《世界和平：漸行漸近》教學(xué)設(shè)計(jì)

在浙江省深化課程改革的方案中，《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》從選修課程轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦拚n程，這反映出我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了其課程價(jià)值及普適性。為此，本節(jié)課需要更多地突出課程價(jià)值。同時(shí)把課堂定位為高三下學(xué)期的高考復(fù)習(xí)課。此時(shí)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力已有相當(dāng)儲(chǔ)備，教學(xué)的基本任務(wù)是進(jìn)行知識(shí)的通貫培養(yǎng)和能力的鞏固提升。

考慮從“和平”的視角展開本課。因?yàn)椤?0世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的課程核心就是“和平”，講“戰(zhàn)爭(zhēng)”也是為了“和平”。具體到教材方面，教材開篇講一戰(zhàn)，對(duì)“和平”的敘述集中于兩次大戰(zhàn)之間和二戰(zhàn)之后，一戰(zhàn)之前人類對(duì)和平的認(rèn)識(shí)是空缺的。因而，需要補(bǔ)充該方面的若干內(nèi)容。在閱讀了加亞爾等14位歐洲史學(xué)家聯(lián)合撰寫的《歐洲史》以及高穎撰寫的《兩次海牙和平會(huì)議及其歷史遺產(chǎn)》之后，我補(bǔ)充了1907年第二次海牙和平大會(huì)的知識(shí)，使授課體系完整起來。考慮到“諾貝爾和平獎(jiǎng)”與“和平”聯(lián)系密切，于是用它作為敘述線索。這樣，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：

借助諾貝爾和平獎(jiǎng)這一線索，在研讀事實(shí)性史料的基礎(chǔ)上，用歷史的、辯證的思維認(rèn)識(shí)人類在一戰(zhàn)前、兩次大戰(zhàn)之間、二戰(zhàn)后三個(gè)時(shí)期的和平努力，對(duì)本段歷史進(jìn)行“同情的理解”，認(rèn)同“人類和平漸行漸近”。

（一）導(dǎo)入

（展示“諾貝爾和平獎(jiǎng)?wù)隆眻D片）

師：這是一枚獎(jiǎng)?wù)碌恼⒎疵妗＊?jiǎng)?wù)轮睆?.6厘米，用約200克23K（當(dāng)時(shí)的最高純度）黃金制成。獎(jiǎng)?wù)抡媸仟?jiǎng)?wù)略O(shè)立者的浮雕像，反面是“友好聯(lián)結(jié)”的三人團(tuán)體，反面邊緣的題詞翻譯過來就是“為著和睦與手足情誼的人士”。你們知道這是什么獎(jiǎng)?wù)聠幔浚▽W(xué)生應(yīng)該不知道）這枚獎(jiǎng)?wù)旅磕觐C發(fā)一次，獎(jiǎng)給“為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好、取消或裁減常備軍隊(duì)以及為和平會(huì)議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻(xiàn)的人”，后來也包括“組織”。

在引導(dǎo)學(xué)生回答出“諾貝爾和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)隆焙螅處熇^續(xù)介紹。

師：1895年，瑞典發(fā)明家諾貝爾（1833—1896）立下遺囑，成立包括和平獎(jiǎng)在內(nèi)的五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。今天我們這節(jié)課，就從諾貝爾和平獎(jiǎng)?wù)f起，來認(rèn)識(shí)20世紀(jì)的和平。

（出示課名“世界和平：漸行漸近——從諾貝爾和平獎(jiǎng)?wù)f起”）

意圖：諾貝爾和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)屡c本課內(nèi)容契合度高，學(xué)生聽說過但不熟悉。該知識(shí)處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，用它作導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，起到激趣、凝神的作用，并順帶普及諾貝爾和平獎(jiǎng)的知識(shí)。

師：諾貝爾為什么要設(shè)立和平獎(jiǎng)呢？當(dāng)時(shí)，一定有人比他“土豪”呀！要解決這一問題，我們需要回到他的生活時(shí)代。

（二）一戰(zhàn)前夕的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影與和平努力

（展示1897年一份報(bào)紙刊登的時(shí)事漫畫。）

師：該漫畫與諾貝爾恰好處于同時(shí)代，名為“歐洲和平的棕櫚樹”請(qǐng)說出漫畫上的枝葉、果實(shí)、樹干分別是什么？——軍刀、炸彈（子彈）、炮筒。這幅漫畫是怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歐洲的和平的？哪些史實(shí)可以支持你的觀點(diǎn)？

意圖：利用漫畫材料繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的和平是“武裝的和平”，即各國力圖通過擴(kuò)充軍備來保證國家利益、維護(hù)和平，并聯(lián)系、鞏固已學(xué)知識(shí)。教師扼要補(bǔ)充三國同盟條約“一旦締約國一方遭受侵略，其他締約國保證以全部力量予以援助”的內(nèi)容，提醒注意“一旦”的含義（意在強(qiáng)調(diào)其主觀上不是為了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而簽訂）;以及5年的有效期，分別于1887、1891、1902和1912年曾4次續(xù)訂（意在說明其對(duì)國家關(guān)系的影響）。

師：各國簽訂的協(xié)約是什么形式的？（“密約”）請(qǐng)思考：國際密約對(duì)國際關(guān)系有怎樣的消極影響？

意圖：一戰(zhàn)后的人們?cè)跈z討一戰(zhàn)時(shí)，認(rèn)為各國簽訂秘密協(xié)約導(dǎo)致其他國家的不安和猜忌從而使國際關(guān)系緊張是一戰(zhàn)爆發(fā)原因之一。這里補(bǔ)充此內(nèi)容既是介紹史實(shí)，也有利于從歷史中講歷史，并為后面的“十四點(diǎn)原則”張目。

師：雖然沒有哪國倡導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，但當(dāng)時(shí)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云已在聚集。各國在怎么做呢？它們一方面擴(kuò)充軍備，另一方面又在謀求和平。1899年，第一次國際和平大會(huì)在海牙召開。由于各國分歧嚴(yán)重，會(huì)議沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。1901年，第一次諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)。（出示獲獎(jiǎng)人及其獲獎(jiǎng)理由）雖然二人貢獻(xiàn)突出，但由于他們當(dāng)時(shí)還人微言輕，未能對(duì)維護(hù)和平遏制戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生大的作用。歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云，越來越低沉。哪些史實(shí)可以說明呢？（學(xué)生回答后出示幻燈片）

意圖：逐步完成大事年表，回顧知識(shí)。請(qǐng)學(xué)生回答三國協(xié)約簽署的國際影響，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫感，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

師：此時(shí)，歐洲和平的出路在哪里呢？1907年，40多個(gè)國家在海牙召開了第二次和平會(huì)議。這次會(huì)議除了重申第一次會(huì)議的協(xié)議外，又簽署了10個(gè)協(xié)議。（出示其中的8個(gè)并設(shè)問）

意圖：鍛煉閱讀、概括原典的能力，并培養(yǎng)以此及彼、由淺入深的分析能力。讓學(xué)生知道：第二次海牙和平會(huì)議力爭(zhēng)和平，但也制定了若干陸戰(zhàn)、海戰(zhàn)的規(guī)則，承認(rèn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性;當(dāng)時(shí)的人們力避戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平;各國亦認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)是一個(gè)國家的天然權(quán)力需要尊重，雖然它導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng);在各國利益沖突加劇、軍備競(jìng)賽激烈而一時(shí)難以找到有效化解矛盾沖突的情況下，需要采取措施規(guī)避、減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解：奔著和平而去的世界大會(huì)實(shí)質(zhì)上卻認(rèn)可了戰(zhàn)爭(zhēng)，這一矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)是歷史階段的產(chǎn)物，在歷史進(jìn)程中觀察的話它是歷史的進(jìn)步，但戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免、會(huì)議主題落空。

師：第二次海牙和平會(huì)議未能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，但接下來的戰(zhàn)爭(zhēng)大出人們所料。

（出示體現(xiàn)一戰(zhàn)劇烈破壞性的圖片材料及戰(zhàn)后和平人士對(duì)一戰(zhàn)的評(píng)價(jià)：“The war to end all wars”，并請(qǐng)學(xué)生推薦一人翻譯此句）

意圖：前述內(nèi)容思維含量高，用圖片和簡(jiǎn)單英文作材料短暫放松學(xué)生的神經(jīng)，也讓部分同學(xué)有時(shí)間消化新學(xué)知識(shí)。這一環(huán)節(jié)承上啟下，引出一戰(zhàn)后人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考與實(shí)踐。

（三）兩次大戰(zhàn)之間的和平暢想與努力

師：接下來的學(xué)習(xí)，與兩個(gè)人物直接相關(guān)。

（出示如下材料，然后介紹他們的共同點(diǎn)——諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，主要介紹其人生簡(jiǎn)歷。）

意圖：以人物教學(xué)開始，繼續(xù)吸引學(xué)生注意力。介紹威爾遜是“唯一一名擁有歷史與政治科學(xué)的哲學(xué)博士頭銜的美國總統(tǒng)”，意在為后面其政策主張的政治性（“美國總統(tǒng)”）、理想化（“歷史與政治科學(xué)的哲學(xué)博士”）作鋪墊;引用其名言“理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼之果的土壤”意在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶，并加深對(duì)其學(xué)術(shù)造詣的認(rèn)識(shí)。介紹白里安的從政經(jīng)歷意在勾勒其資深政治家的形象，為后續(xù)他能實(shí)現(xiàn)從對(duì)德強(qiáng)硬到對(duì)德和解的轉(zhuǎn)變作鋪墊，也為《非戰(zhàn)公約》中的法國“保留條件”的處理埋下伏筆。

師：大家認(rèn)為威爾遜獲獎(jiǎng)的理由是什么？（學(xué)生都認(rèn)為是“十四點(diǎn)原則”。在追問“為什么”后，出示“十四點(diǎn)原則”的節(jié)選材料）。我們回顧一下20世紀(jì)20年代世界各國為協(xié)調(diào)戰(zhàn)后關(guān)系而進(jìn)行的努力（出示時(shí)間進(jìn)行提醒和限制）及其對(duì)國際關(guān)系的影響，大家比照、思考：它們與“十四點(diǎn)原則”有何關(guān)系？（“十四點(diǎn)原則”是其理論綱領(lǐng)）

意圖：設(shè)置本環(huán)節(jié)主要為回顧知識(shí)，并初步認(rèn)識(shí)威爾遜的貢獻(xiàn)。

師：事實(shí)上，威爾遜獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的主要依據(jù)是他倡導(dǎo)成立了國際聯(lián)盟。（出示國際聯(lián)盟的機(jī)構(gòu)設(shè)置、表決機(jī)制材料）我們應(yīng)如何辯證認(rèn)識(shí)“全體贊成才可通過”這一規(guī)定？

意圖：介紹國聯(lián)的主要機(jī)構(gòu)設(shè)置是為展現(xiàn)其維護(hù)世界和平、公平正義的設(shè)想和努力，暗含與后面聯(lián)合國的比較。就其表決機(jī)制的設(shè)問則是讓學(xué)生明確其宗旨的公平性與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，為其未能阻止二戰(zhàn)爆發(fā)作注解。

師：客觀地說，當(dāng)時(shí)世界的和平取決于歐洲，歐洲的和平取決于法德關(guān)系。《凡爾賽和約》簽署后，法德關(guān)系是怎樣的呢？

意圖：“德國人針對(duì)《凡爾賽條約》的漫畫”說明德國人認(rèn)為條約是囚禁德國人的枷鎖，福煦的話表明法國的部分人士認(rèn)為和約對(duì)德處置不夠嚴(yán)厲仍主張對(duì)德敵視。出示“法國尋求的安全保障”地圖（后附），請(qǐng)學(xué)生分析其目的（對(duì)德防范、遏制），為魯爾危機(jī)的爆發(fā)作鋪墊。

有人將福煦的話理解為“《凡爾賽和約》對(duì)德處置過于苛刻，埋下德國復(fù)仇種子”。事實(shí)上，福煦是對(duì)德強(qiáng)硬派的代表人物，也是法國參加和會(huì)的代表之一，對(duì)德強(qiáng)硬是其一貫主張。法國人認(rèn)為，德國50年內(nèi)兩次侵略法國，是法國的大敵。法國的發(fā)達(dá)地區(qū)在一戰(zhàn)中化為焦土，而德國的魯爾區(qū)卻絲毫未損;德國人口比法國多，資源也豐富，所以它會(huì)很快站起來。最可靠的辦法，是徹底削弱德國，讓它奄奄一息。

師：魯爾危機(jī)將法國人拖入泥潭。一些法國人認(rèn)識(shí)到，對(duì)德強(qiáng)硬不是贏得安全、和平的好辦法，需要轉(zhuǎn)換思路，白里安就是其中的代表人物。在他的積極努力下，最終歐洲各國簽署了一攬子和平協(xié)議，史稱《洛迦諾公約》。（出示材料，如下）白里安也憑借在促成公約簽署中的出色表現(xiàn)，獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

◆“和平終于到來，我國的安全比任何時(shí)候都有保障了”。

◆“戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平年代的真正分界線”。

師：《洛迦諾公約》為何能獲此贊譽(yù)？（學(xué)生回答后）事實(shí)上，法國人仍未感到心安，他們希望給這份和平再加上一份期限：不是一萬年，而是永遠(yuǎn)。1927年，法國向美國提出兩國締結(jié)一份永世和平的條約，但美國提出邀請(qǐng)其他國家共同締結(jié)這份和約。1928年，這份和約問世了。我們來了解這份和約的核心內(nèi)容。

出示如下材料，并依次設(shè)問1：依據(jù)材料，指出《非戰(zhàn)公約》的核心成果。設(shè)問2：有人說《非戰(zhàn)公約》是理想的和平，有人說它是虛假的和平。請(qǐng)結(jié)合公約內(nèi)容及其實(shí)踐，就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

意圖：魯爾危機(jī)不展開講，只作引出《洛迦諾公約》用。《洛迦諾公約》是白里安獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的主要貢獻(xiàn)和依據(jù)，略述其意義，作為歐洲追求的當(dāng)世和平，從而引出對(duì)永世和平的追求。《非戰(zhàn)公約》的最大意義在第1、2兩條，故摘錄。按照學(xué)生實(shí)際能力，需要設(shè)置鋪墊問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“不論其性質(zhì)或起因如何”的規(guī)定作分析。對(duì)于法國的“保留條件”，可以請(qǐng)學(xué)生復(fù)述教材對(duì)它的評(píng)價(jià)，然后也指出另一種觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，“保留條件”是在各國利益未能完全達(dá)成一致情況下的一種妥協(xié)。它的意思是說，除了我的核心利益我不承諾放棄使用武力，其他方面都承諾以和平方式解決爭(zhēng)端和分歧。之所以將這一觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生，既是高考應(yīng)試需要，也為體現(xiàn)學(xué)術(shù)味，為有歷史學(xué)科特長(zhǎng)的同學(xué)加餐。

（四）二戰(zhàn)后的和平設(shè)計(jì)與努力

師：《非戰(zhàn)公約》在人類追求和平的歷程中留下了濃墨重彩的一筆，但歷史證明，和平仍較遙遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)仍在眼前。在動(dòng)蕩的30年代即將過去的時(shí)候，人類迎來了更大的浩劫——二戰(zhàn)。二戰(zhàn)加深了人類對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，它們成立一個(gè)新型的國際組織——聯(lián)合國。請(qǐng)閱讀材料，1：指出聯(lián)合國憲章與國聯(lián)盟約、《非戰(zhàn)公約》的共同主旨。為此，聯(lián)合國采取了怎樣的“有效集體辦法”？2：請(qǐng)概述其為維護(hù)世界和平所作的貢獻(xiàn)。

意圖：選用“聯(lián)合國宗旨”材料，是為與前述第二次海牙和平大會(huì)、《非戰(zhàn)公約》選用材料性質(zhì)保持一致，均為原典性材料，不易失真。設(shè)問1是想提示學(xué)生，國聯(lián)盟約、《非戰(zhàn)公約》、聯(lián)合國憲章三者一脈相承，聯(lián)合國是在前面基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。設(shè)問2意在用史實(shí)來證明這種創(chuàng)新的效用。

師：不得不承認(rèn)，聯(lián)合國較之前面的努力，有成效得多。但是人們對(duì)取得成效的主要依據(jù)——安理會(huì)，特別是其中的“五大國一致原則”，還是有不同意見的。其實(shí)，在這一原則制定之初，就有分歧。

（出示材料，請(qǐng)學(xué)生分別說說對(duì)詞句“幾個(gè)大國”“國際警察”“否決權(quán)”“沒有一個(gè)國家愿意放棄自己的獨(dú)立或者使自己屈從于一個(gè)有暴力的權(quán)威的國際組織之下，但是當(dāng)時(shí)人們的確普遍希望甚至相信聯(lián)合國的權(quán)威和威望將會(huì)與時(shí)劇增”的理解）

羅斯福深信，在聯(lián)合國的框架之內(nèi)，只要幾個(gè)大國合作，起到國際警察的作用，便能夠維護(hù)日后世界的和平與安全。……盡管受到廣泛批評(píng)，否決權(quán)還是被認(rèn)為不可缺少。在發(fā)生重大危機(jī)時(shí)，大國之間的協(xié)議對(duì)維護(hù)世界和平是必要的。……無論大小，沒有一個(gè)國家愿意放棄自己的獨(dú)立或者使自己屈從于一個(gè)有暴力的權(quán)威的國際組織之下，但是當(dāng)時(shí)人們的確普遍希望甚至相信聯(lián)合國的權(quán)威和威望將會(huì)與時(shí)劇增。

——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》

意圖：聯(lián)合國的“五大國一致原則”來自于歷史的深刻教訓(xùn)，當(dāng)然實(shí)踐也說明它有缺陷。引用規(guī)則制定者（羅斯福）的思考和說明，意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：它確有不足，但這是人類在權(quán)衡之后作出的真誠選擇，是人類智慧在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)階段所能找到的維護(hù)和平、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法。同時(shí)，也讓學(xué)生理解，人類追求和平的步伐不可停止，還需努力。

師：今年聯(lián)合國剛好經(jīng)歷了70年的風(fēng)雨，它有過挫折，但更多的是成功。正因?yàn)槿绱耍ǔ鍪静牧希缦拢┧H受贊譽(yù)。

意圖：展示聯(lián)合國會(huì)徽，深化對(duì)會(huì)徽中“橄欖枝”的理解。以雕塑《打結(jié)的槍支》結(jié)尾，呼應(yīng)和平。出示聯(lián)合國或諾貝爾和平獎(jiǎng)的資料，呼應(yīng)開篇。

（五）課堂小結(jié)

師：今天我們主要了解了三個(gè)時(shí)段內(nèi)世界對(duì)和平、戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。一戰(zhàn)之前的內(nèi)容以海牙和平大會(huì)為核心，此時(shí)各國認(rèn)可戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，為防范戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞它們制定了若干戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則希望借此減少戰(zhàn)爭(zhēng)傷害。一戰(zhàn)的慘烈超出人們的想象，以威爾遜的“十四點(diǎn)原則”為理論基礎(chǔ)，人們訂立了一系列和平協(xié)議已保衛(wèi)和平，其中以《非戰(zhàn)公約》為頂峰，人們希望通過廢除戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)來永葆和平。善良的人們顯然低估了戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔的潛力，世界大戰(zhàn)再起。二戰(zhàn)后，人們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)難以完全根除，于是通過建立世界性的組織——聯(lián)合國來維護(hù)世界和平，通過大國的合作來取得強(qiáng)制性的世界和平。這種和平雖有瑕疵，如大國意味太濃、整體有和平局部仍有戰(zhàn)亂等，但世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)終于避免了。回溯歷史，我們發(fā)現(xiàn)，人類的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和和平觀在20世紀(jì)里發(fā)生了變化，人類也據(jù)此進(jìn)行過真誠的努力，其間有過挫折，但最終，世界和平漸行漸近！當(dāng)然，革命尚未成功，同志還需努力。和平，還有發(fā)展完善的空間。（師生共同回顧，教師逐次出示內(nèi)容小結(jié)如下：）

出示課堂思考題：

意圖：綏靖政策是30年代主要的國際關(guān)系理論與實(shí)踐。它的產(chǎn)生有復(fù)雜的社會(huì)、歷史背景，也帶來重大惡果。從現(xiàn)在看歷史是容易的，從歷史看歷史則更有意義。材料選擇了英國上層（國王）和普通民眾對(duì)《慕尼黑協(xié)議》、張伯倫的歡呼場(chǎng)景，希望給學(xué)生、老師多一份觀察歷史的視角，也是學(xué)以致用的一次嘗試吧。

在困頓的備課、愉悅的上課與真誠的探討后，以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)是圍繞這一教學(xué)活動(dòng)而得到的主要收獲：

一是重視歷史課的基本要素。戴加平老師指出，一節(jié)好課的要素有很多，但材料、故事必不可少。本節(jié)課采用了第二次海牙和平大會(huì)、“十四點(diǎn)原則”、《非戰(zhàn)公約》和《聯(lián)合國憲章》四則節(jié)選材料作為核心材料，它們均為史實(shí)型材料（某種程度上也可視為一手材料），且在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一定的邏輯聯(lián)系。材料的類型不同，其功用、價(jià)值亦有側(cè)重乃至偏差。呈現(xiàn)史實(shí)型材料給學(xué)生，然后利用問題促動(dòng)學(xué)生進(jìn)行分析，這是歷史學(xué)術(shù)研究方法的滲透，也有利于學(xué)生歷史思維能力的提升。本課有主題明確（追求和平）的“故事”：諾貝爾和平獎(jiǎng)、威爾遜、白里安和英國各界歡迎張伯倫，它們使枯燥的國際條約不再那么討厭，較好地活躍了氣氛承載了主題。有老師建議，如果能用更有核心的一兩個(gè)“故事”替換上述四個(gè)故事來表現(xiàn)立意，則本課可以縮短長(zhǎng)度拱起高度，質(zhì)量更高。

二是重視讀書提升專業(yè)素養(yǎng)。從和平的視角來講戰(zhàn)爭(zhēng)與和平只是備課時(shí)的靈光一現(xiàn)，在具體敘述、鋪陳時(shí)面臨了不少的困難。具體為：如何認(rèn)識(shí)20、30年代和平努力中的節(jié)點(diǎn)實(shí)踐（凡爾賽—華盛頓體系尤其是國聯(lián)、《洛迦諾公約》、《非戰(zhàn)公約》、綏靖政策）？主導(dǎo)這些節(jié)點(diǎn)實(shí)踐的背后思想和理論是什么？這些背后的思想和理論是怎樣生成、變化的？在深入閱讀后，理清了思路：國際法理論與實(shí)踐是西方世界追求和平的重要理論支撐，世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)是追求和平的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。課堂的知識(shí)邏輯簡(jiǎn)述如下：一戰(zhàn)前的西方社會(huì)認(rèn)為應(yīng)該鄙視反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)是一個(gè)國家的天然權(quán)力，猶如一個(gè)人的反抗權(quán)（武裝權(quán)）是自然賦予一樣，不可廢棄。戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)固然會(huì)導(dǎo)致侵略行為，但它也是維護(hù)國家安全的重要保障。第二次和平會(huì)議的決議給這種思想作了直白的注腳：呼吁和平（戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，所以簽署《關(guān)于和平解決國際爭(zhēng)端公約》），文明戰(zhàn)爭(zhēng)（確立若干戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，減弱戰(zhàn)爭(zhēng)傷害）。一戰(zhàn)后，人們認(rèn)為再也不能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，和平主義思潮高漲，人們希冀用國際組織（國聯(lián)）保障和平、用國際法遏制戰(zhàn)爭(zhēng)（眾多國際條約簽署了，當(dāng)然這些條約也是爭(zhēng)奪利益的平臺(tái)），乃至于用國際法限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)（《非戰(zhàn)公約》）。二戰(zhàn)后，鑒于前述和平追求的落空和歷史現(xiàn)實(shí)，國際社會(huì)認(rèn)為完全剝奪戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)是不現(xiàn)實(shí)的（德國、日本除外），轉(zhuǎn)而用國際法（《聯(lián)合國憲章》）確認(rèn)以一定程度的強(qiáng)權(quán)和平（安理會(huì)、五大國一致）替換國聯(lián)的絕對(duì)民主和平（集體主義原則）。雖然這種制度設(shè)計(jì)并不完美，但世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)已可避免。當(dāng)然，我們還需繼續(xù)探討世界和平，需要繼續(xù)進(jìn)行制度創(chuàng)新。由于綏靖政策太過復(fù)雜，故安排在課堂末尾進(jìn)行討論，是討巧做法，權(quán)為有專業(yè)志向的同學(xué)指路吧。

【作者簡(jiǎn)介】劉繼偉，男，1978年生，中學(xué)高級(jí)教師，浙江省嘉興高級(jí)中學(xué)教師，主要從事歷史教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究。

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