激活“樂山睡觀音”打造文旅新“名片”——關于開發“樂山睡觀音”助推國際旅游目的地建設的思考

《激活樂山睡觀音 打造文旅新名片》課題組

提起樂山旅游，人們很容易想到凌云睡佛(樂山睡佛)，這尊山形睡佛連同樂山大佛一道構成了樂山大佛旅游景區的主要看點，逐漸成為樂山旅游的老名片。但事實上，樂山還存在著一尊山形的觀音菩薩，與凌云睡佛隔江相望，不失為樂山旅游又一潛在的寶貴資源。充分利用、開發這一資源，將打造樂山文旅新名片，形成樂山旅游新印象，這對助推國際旅游目的地的打造建設意義重大。

一、“樂山睡觀音”的地理位置

“樂山睡觀音”其實是一座山(小地名:尖子山)，酷像一尊觀音菩薩，在樂山市體育館前門及以內100 米左右及武警醫院正門內大樓三至六樓為最佳觀賞位置。頭部、頸部、胸部、腹部、腿部逼真，頭向西、腳朝東，恬靜地仰臥著，體態修長、巍峨清秀、惟妙惟肖，富有神采，大小與凌云睡佛相當，令人由衷折服大自然的神奇魅力。連同凌云睡佛來看，可謂睡佛、觀音腳挨腳、依江臥。

二、“樂山睡觀音”成為樂山重要文旅資源的主要原因

這尊觀音要是生在其它地方，可能就只是一處神奇的自然景觀，而生在樂山這座旅游城市就不僅僅是一處自然奇觀，更是一處具有重大價值的文旅資源，真可謂大自然為樂山人民獻上的一份厚禮。其能成為樂山重要文旅資源的原因主要有四個方面。

(一)天時地利，應運而生

當前及今后一段時間，樂山旅游的發展定位在于打造國際旅游目的地。這意味著將對樂山佛文化這個旅游“老祖宗”進行觀念的強化、拓展和打造，這是樂山旅游業發展繞不開的話題。而新發現的樂山睡觀音正能迎合這種需求，在樂山黨政領導班子高度重視，如火如荼發展文旅經濟的大好時期現身，且又恰恰生在樂山這個旅游城市之中，具備了天時、地利及人和。對其開發打造，將對樂山旅游業的發展產生“落一子全盤活”的效應。

(二)與佛結緣，定受矚目

旅游是一種非常典型的文化經濟活動，而宗教作為歷史文化的一種載體，成為旅游文化中重要的組成部分。佛教勝跡、圣地就與中國旅游業中朝覲型文化旅游相結合，形成了一種特定的旅游文化。很顯然，中國的佛教文化具有極大的旅游吸引力。樂山市禪意濃郁，休閑之風盛行。樂山市歷史文化悠久，古韻濃郁，樂山大佛、峨眉山等頂級佛教資源在本地影響深遠。回顧樂山文旅產業的發展，1989 年可以說是個分界線。那年，廣東省的一位農民來樂山意外發現了凌云睡佛，通過媒體廣泛報道后，在國內外產生了始料未及的反響，慕名而來的客人把樂山旅游業推向巔峰。凌云睡佛連同樂山坐佛一道，很快成為了樂山旅游的代名語。

樂山市民和善開明，“樂善至美，創新力行”已成為公認的樂山精神，同時樂山市優良的山水城市格局恬靜至美。不論是自然山水形象，還是人文氣息，樂山市都體現著其獨有的禪意底蘊。另一方面，隨著市民生活水平的提高，加之樂山人民樂觀、平和的生活態度，樂山市民休閑之風盛行。而今，“樂山睡觀音”的問世，與凌云睡佛結緣相伴，為樂山旅游進一步增添了神韻色彩，必然會激起人們再次神往、頂禮膜拜。

(三)天工地造，嘆為觀止

要說佛和觀音，全國各地不為鮮見，但絕大多數為人造，自然而然的實屬罕見。正因如此，凌云睡佛以其稀缺的自然性，讓人嘖嘖稱奇、名揚四海。如今發現的睡觀音，仍然是天工造化、大自然的寶貴杰作。睡觀音由整個尖子山(含附屬的小山脈)一氣呵成，巨大的身影，似隱似現，妙趣天成，極具震撼力，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。一座城，天生一對佛和觀音，不得不說是一個神話、一個了不起的傳奇。

(四)無獨有偶、寓意吉祥

俗話說:無獨有偶，好事成雙。自發現凌云睡佛之后，人們自然會期盼與之類似的天然景觀出現。沒想到，在凌云睡佛靜臥20 多年后，在近在咫尺的地方，居然真有一尊觀音一直與之相伴共眠。繼這一發現后，凌云睡佛不再孤獨，睡佛、睡觀音將成為樂山寓意吉祥的一對神靈。對廣大游客來講，拜大佛和觀音，祈求家人及好友之間互伴互敬，互相照應，正是生活美滿的體現。睡佛、睡觀音又同處一地，更為難得，值得一看。

(五)奇石之王，價值連城

奇石文化逐漸成為旅游資源，“瘋狂的石頭”正成為游客們爭相追捧的對象。“樂山睡觀音”恰好是一塊大奇石，因為她的主體結構是石頭，只是石頭表面覆蓋有泥土及植被。石頭才是山體之主，也就是一塊酷似觀音的大奇石。為什么說“樂山睡觀音”是“奇石之王”呢?因為之前發現的凌云睡佛，也是一塊大奇石，這一來，最早發現的凌云睡佛號稱奇石之帝，“樂山睡觀音”號稱奇石之王。兩塊山型奇石可謂樂山最大、最有吉祥寓意的奇石，樂山城是其天然的底座，所以相得益彰，價值連城。

(六)地處城區，宜于打造

樂山大佛景區坐落在樂山市中心城區，景區的開發建設也已達到國內先進水平，但與之一水之隔的城區建設卻與景區建設脫節，景城分離現象較為嚴重，景區相對孤立。“樂山睡觀音”位于市中區城區，與凌云睡佛僅一橋(岷江一橋)之隔，隔江呼應，具備與樂山大佛景區連片打造成為第二個景區的便利條件。有了觀音，有了神韻，就具備了打造成為景點的潛力，這片地帶以其獨具特色的看點將不再是單一的商業區，完全可以打造、轉變成為人氣集聚的重要觀景地。

三、“樂山睡觀音”對助推樂山文旅經濟的重要作用

文旅業的發展需要有“魂”，有了“魂”景區的山水、城市建筑才會充滿生機和活力。“樂山睡觀音”連同凌云睡佛一道，必然會給樂山這座旅游城市激增“神佑”之靈魂，一經包裝打造必然產生繼凌云睡佛沉寂多年之后的第二次轟動，打造文旅新名片，再度促進樂山文旅業的發展，由此激生巨大的商機。

(一)灌注靈魂，打造旅游新名片

旅游印象是對一個地方旅游產生的總體感受的抽象概括。它是意識形態的東西，是旅游經濟之魂。雖然是精神產品，但可轉化為巨大的生產力。樂山要打造國際旅游目的地，更需要“魂”，更需要打造旅游印象。“魂”是什么?旅游印象是什么?說到底就是佛文化。遍布于全國的佛教名山、名寺、名窟等，作為佛教文化的醒目標志，早已成為著名的旅游勝地，從而吸引著許許多多的中外游客。因此，開發佛教旅游資源，對我國旅游事業的全面發展，具有重要的意義。同時，在旅游業日益向文化型方向發展、游客的文化素質日益提高的今天，如果我們在開發好其他旅游資源的基礎上，圍繞佛教文化主題，根據不同情況和不同特點，開發佛教旅游資源，不僅可以使我們更加全面地了解自己的傳統文化，而且還可以更好地推動旅游業的發展。

以前樂山大佛、凌云睡佛就是代名詞，但如今不同了，“樂山睡觀音”現身后，進一步豐富了佛文化的概念內涵，“樂山睡觀音”連同樂山睡佛一道，會給樂山這座旅游城市激增“神佑”之靈魂。以后，一提起樂山旅游，一說起到樂山旅游的印象，就可以是響亮的四句話:“峨眉天下秀，觀音護 嘉州;坐佛鎮千載，任憑江水流。”這四句話，概括了樂山、峨眉山景區內中華聞名的景點，是響亮的旅游新口號，城市新定位。樂山市將由此刷新為名符其實的“佛音市”(福音市)，成為世人矚目的祥瑞之地。

(二)新添看點，再增旅游景點

不可否認，20 多年來人們對樂山睡佛聽過、見過、感嘆過，這一自然奇觀在人們的心中逐漸冷卻，甚至在不少人的心中已趨于平淡。樂山旅游亟待增添新的亮點，有了新的亮點才會有新的看點，有了新的看點才會引來新游客及回頭客。而“樂山睡觀音”必然能為樂山旅游重新點燃一把火，以富有神話色彩的自然魅力，倍增“看頭”，讓世人眼球一亮，成為又一極富吸引力的旅游景點。

(三)激增地價，盤活巨大商機

舉凡旅游區的地、旅游區的東西，其突出的特征就是“貴”。只要打造成了旅游景點，尖子山一帶就會成為商業旺地，成為世人關注的風水寶地，由此，必將激活、帶動餐飲、娛樂、金融、房地產等相關行業的快速發展，特別是作為“樂山睡觀音”最佳觀景位置的樂山體育中心、與“樂山睡觀音”背靠的縣委黨校、石柱山等一大片地段更顯金貴，地價必將大幅攀升，成為商家的必爭之地。

(四)提升品味，凸顯城市魅力

樂山睡觀音距離樂山中心城區距離很近，城市建設和景區建設緊密不可分割，因此要以完善城市功能配套、凸顯生態休閑、提升品質品位為著力點，積極探索景城融合的發展路子，打造宜居、宜業、宜游、宜商的文化旅游休閑名城。旅游開發和建設并不只是修房子、修廠區，高品味地建設更要保留一些綠地作為點綴。“樂山睡觀音”不僅是一塊風景秀麗的綠地，更是一塊令人神往的佛地，她的存在既能保護生態環境，又能留給人們“拜觀音、求大佛、得福佑”等諸多念想。有了她，樂山不僅樂山樂水，更是靈山靈水，彰顯出獨特的城市風格，成為靈秀十足的魅力之城。

四、對開發“樂山睡觀音”的對策建議

“樂山睡觀音”是樂山的旅游資源，是樂山人民的財富，不能讓她再沉睡了，要用戰略的眼光來關注她，把她置于樂山及峨眉文旅經濟大環境中來考慮，精心策劃，包裝宣傳，統籌開發，打造樂山文旅經濟新的亮點，推動樂山文旅經濟取得新的突破。

(一)迅速加強保護

世界上自然景觀的發展經驗告訴我們，自然景觀作用的發揮很大程度上要依賴于當地居民的擁護和支持，否則保護往往只能是句空話。“樂山睡觀音”是不可再生的自然資源，只有開發與保護并重，做到科學合理利用，那么這類資源才不會隨著開發利用的發展而減少，相反，可以獲得永續利用的回報。在其沒有被發現“尊容”之前，這座大山很容易被人當作發展建設的障礙。因此，對“樂山睡觀音”要在思想上樹立資源意識和長遠開發利用的意識，迅速對其落實保護措施，防止在房地產開發及相關建設中破壞其自然性，避免身容被毀。根據國外成功的經驗，應在四個環節方面做到科學、合理有序進行:一是開發前必須進行資源的基礎科學調查研究，做出綜合評價;二是在調查研究的基礎上，依法進行開發利用規劃，制定詳細的規劃圖;三是根據規劃有序地進行科學、合理的開發建設(包括各種旅游設施的布局，諸如道路修建、燈光布設及休息、食、宿、娛樂點建造，旅游商品購置點布設，排污處理等硬件的設計等)，并按景觀資源的性質、功能價值、保護級別做到有計劃有步驟、分期分批地進行建設和開放;四是建立有效的管理體系。

(二)強化宣傳報道

樂山睡佛之所以快速竄紅，很大程度上歸功于媒體的宣傳，正是有《人民日報》等上百家新聞單位鋪開蓋地的宣傳，才引得眾多人特別是很多業內人士的關注，對其開發利用提出各類建議、意見，以至于逐步打造成為舉世聞名的旅游景觀。“樂山睡觀音”要鮮活，同樣要宣傳。要專門進行宣傳策劃，精心制定宣傳方案，把她包裝得更美麗，在適當的時候把她推出去，把她捧紅，進而讓樂山旅游又火一把。在宣傳中可突出以下工作:

1.將小地名尖子山改名為“觀音山”。承接樂山旅游解說詞，以“樂山睡觀音”這個響亮的名字，一個傳世的聲音，讓其家喻戶曉，中外聞名。

2.舉行睡觀音觀瞻儀式及征文活動。組織干部及群眾代表參加，集中觀瞻。舉辦征文活動，組織文人墨客揮灑文筆，熱情贊頌，精心描繪睡觀音。

3.打造“福音樂山”名牌。著力宣傳有佛有觀音，簡稱佛音，偕音為“福音”，即:游客來樂山必得福音。加上三江實為渡，寓意渡災渡難、避去災禍，求得吉報。以“福音樂山”為主題設計樂山旅游吉祥物，讓游客來有追求，回有念想。

4.打造奇石旅游項目。針對奇石成為新的旅游資源情況，用足用活“凌云睡佛”、“樂山睡觀音”兩尊大奇石資源，并且利用樂山三江奇石量大且車子奇石城已具規模的優勢，在市體育館、博物館或車子鎮開設“福音”奇石展覽館，專門收集像佛、像觀音等具有地域特色的奇石，同步深入打造車子奇石城，讓游客參觀、品味及淘寶，形成新的旅游項目。

5.專門為樂山睡觀音創作一首歌。“旅游歌曲”是旅游城市(或地區)的一種聽覺識別系統和音樂名片，是旅游六大要素“娛”的重要組成部分。在全球信息化的今天，“旅游歌曲”作為一種對內可加強景區員工的文化凝聚力，對外可無限擴大景區知名度的有力的文化載體，目前已經成為我國旅游景區文化推廣的重要選擇。因此，可以有意識地組織旅游歌曲的創作，開展歌曲征集活動，歌曲確保能夠得到流行，切實唱紅樂山睡觀音，唱響樂山旅游。

6.開展睡觀音專題宣傳營銷。首先要明確睡觀音的宣傳、營銷定位;圍繞這一旅游特色形象定位，對該游產品進行系統CI 形象策劃，搞好總體宣傳;要整合文化資源，深入收集、挖掘、整理觀音民俗文化資源，豐富文化內涵;要整合旅游資源，打造出獨具特色的中國觀音文化旅游產品;要加大資金投入，增強宣傳力度，在宣傳手段、宣傳方式上進行創新，做到本地宣傳與對外宣傳相結合，平面媒體與網絡媒體相結合。例如，按照“大世界”營銷思路，邀請中外名人舉辦放飛“福音夢想”風箏等活動。

(三)實施專題規劃

要以科學、嚴謹的態度對待“樂山睡觀音”的開發利用。要對其進行考察測量，統籌周邊地段的情況，特別是要充分考慮輻射帶動周邊房地產業、商業、娛樂休閑業、佛教文化業等相關產業發展的情況，專題開展旅游開發利用的大規劃、子規劃及方案。細化長期、中期及短期的工作目標，促進開發建設。

(四)招商引資開發

出自旅游業發展的需要，有不少地方還在人為地修造景觀，培植特色，如:江蘇的“靈山大佛”純為人造，雖“無中生有”卻“靈氣十足”，成為當地旅游業中一張王牌。貴州甕安縣“石筍對石鵝，腳踏烏江河、誰人識得破，金銀任馬駝”的傳說其實也難以考證，卻引來淘寶者不斷，促進了當地旅游業。“樂山睡觀音”是上天恩賜給樂山人民的現成資源，其開發利用的優勢十分明顯和突出，這必然會引起投資商的濃厚興趣。因此，可以將“樂山睡觀音”的開發建設列為招商引資的重點課題，切實招大商，引巨資，“大手筆”地開發，推動樂山文旅經濟發展迎來又一個春天，激起又一個巔峰。