詩意語言造就詩意語文

李君

摘要：教學(xué)離不開教師的語言，語文教學(xué)更離不開教師的語言。王崧舟那優(yōu)美深情的教師獨(dú)白語言，復(fù)活了感性教學(xué)，為學(xué)生鋪設(shè)了一座與文本交流的情感橋梁；那細(xì)膩雅韻的師生對話語言，是一種心靈的撫慰、生命的賞識、真情的交融。王崧舟老師詩意的教學(xué)語言造就了他的詩意語文。

關(guān)鍵詞：語言；感性；對話；詩意

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）07-0258-02

“詩意語文”是當(dāng)今中小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域中一抹亮眼的光輝，“詩意”表現(xiàn)在課堂上就是教師和學(xué)生在語文教學(xué)實(shí)踐過程中所呈現(xiàn)出來的與課文內(nèi)蘊(yùn)或具體的生活情境相和諧的審美狀態(tài)。語言是任何教學(xué)中起至關(guān)重要的作用的一個因素，不管是文本語言還是教學(xué)語言，都是課堂執(zhí)教的必需品。同時，教學(xué)語言也是教學(xué)的一個非常重要的因素，它直接影響教學(xué)效果。當(dāng)代的一些優(yōu)秀教師如斯霞、李吉林、朱雪丹、于漪、錢夢龍、王崧舟，等等，他們在自己的教學(xué)中不斷地總結(jié)語言運(yùn)用的規(guī)律，努力地追求語言的表達(dá)藝術(shù)，從而形成特點(diǎn)鮮明、富有特色的教學(xué)語言風(fēng)格。他們在教學(xué)上的成功，在極大程度上取決于語言的運(yùn)用。有人說，聽王崧舟老師的課是不需要記錄的，是用心靈來聆聽的。王崧舟老師的課堂是詩意的課堂，他給予我們的不僅是充滿智慧的教學(xué)啟示，更是那充滿花香的語文精神。動情的語言，令萬千學(xué)子陶醉，那如同“生命之歌”的教學(xué)語言是一種載體、一座橋梁，是引導(dǎo)學(xué)生走向語言百花園的魔針，是點(diǎn)化學(xué)生思維的魔杖，仿佛一曲奇妙的樂曲，激蕩著胸懷，余音繞梁，一步一步造就詩意的語文。

一、優(yōu)美深情，復(fù)活感性

在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，由于功利目的的驅(qū)使，不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn)，一味地創(chuàng)新和完善自己的教學(xué)方法力求取得教學(xué)上的突破。殊不知課堂教學(xué)語言的精心組織與優(yōu)化設(shè)計也是一堂課成功與否的必備要素，我們的教學(xué)中很容易忽視教學(xué)語言所追求的藝術(shù)性。充滿藝術(shù)性的教學(xué)語言，彌散著情味的教學(xué)語言才能喚醒感性教學(xué)。感性教學(xué)要求教師用自己富有智慧、富有情感的獨(dú)白語言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到一種獨(dú)特的情境當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生用情感受課文、領(lǐng)悟課文。感性教學(xué)離不開語言，離不開優(yōu)美深情的教學(xué)語言，如果說感性教學(xué)是一片天空，那么語言就是天空中那縷明媚的陽光。

師：“你們都看到了，你們看到了跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨(dú)沉思的畫面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶畫面里，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)看到的畫面寫下來。”

（生伴隨著樂曲《琵琶語》，根據(jù)想象寫話。）

師：（在學(xué)生的寫話過程中插話）“那可能是一個春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上……那也可能是幾個志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一邊暢談著……那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，喝著茶，拉家常……那還可能是……”

（生繼續(xù)在音樂聲中依據(jù)想象寫話。）

這是王崧舟老師在執(zhí)教《長相思》中的一段教學(xué)實(shí)錄，讀了之后讓我深受感染，這是一段美的享受，一次情的旅程，仿佛自己也身臨其境。首先，四個“你們看到了”對之前學(xué)生所看到的畫面進(jìn)行總結(jié)歸納，詩一般的語言生動形象，貼切的形容絲絲入扣，“跋山涉水”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“抬頭仰望”、“孤獨(dú)沉思”，這些觸動學(xué)生心靈的字眼，更能催發(fā)學(xué)生去感受納蘭性德的所思所感，引起學(xué)生與納蘭性德之間的情感共鳴。其次，歌曲《琵琶曲》的到來，情緒油然而生，心中的感動，那種低低的追憶與傾訴，帶著憂傷，帶著隱忍，卻沒有怨恨。經(jīng)過王老師這樣運(yùn)用自己獨(dú)特的、動情的教學(xué)語言，感染學(xué)生心靈，感動學(xué)生的執(zhí)教，同學(xué)們對于這篇文章的情感把握肯定更為細(xì)致與獨(dú)到，這才是真正地在學(xué)習(xí)，真正地使課堂成為學(xué)生的精神樂園，成為體驗自我，獲得精神自由的樂園。在實(shí)習(xí)期間，我曾經(jīng)執(zhí)教過冰心的《母親》這首詩歌，教學(xué)中同樣安排了寫話，我的設(shè)計如下。

1.學(xué)完了《母親》這首詩，我們更加明白母親是多么地?zé)o私與純潔，當(dāng)心中感到恐懼和不安時，母親便是最大的依托。下面請同學(xué)們拿起手中的筆，寫下一段對媽媽說的話。

2.學(xué)生寫話時下臺巡視，觀察其寫話情況，加以輔導(dǎo)。同樣是寫話，相比之下，我的教學(xué)過程是如此的單一，教學(xué)語言是如此的平淡與生硬。這樣的教學(xué)引人深思，太過稚嫩，是失敗的，是缺乏情感的教學(xué)，更不是所謂的感性教學(xué)。

王老師的教學(xué)語言，那課堂上深情優(yōu)美的獨(dú)白語言，是洋溢著情的語言，仿佛是一段詩意的旅程，情真意切，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了感受納蘭性德，感受納蘭性德相思之情的情感氛圍，為學(xué)生鋪設(shè)了一座與文本交流的情感橋梁，這就是感性教學(xué)所要追求的。

二、細(xì)膩雅韻，心靈對話

對話，是生命的相互燭照，是存在的相互趨近，是自我與他人共同在場的相互審視和相互認(rèn)證。培根說過：沒有友誼，世界只是一片荒野。我們同樣可以說：沒有對話，課堂將沒有和風(fēng)，沒有藍(lán)天，沒有陽光；沒有對話，語文的精神家園將在自我關(guān)閉中淪為頹敗的風(fēng)景。在我們的閱讀教學(xué)中，存在這樣幾種對話。第一，教師與文本之間的對話關(guān)系。第二，學(xué)生與文本之間的對話關(guān)系。第三，教師和學(xué)生之間的對話關(guān)系。第四，學(xué)生和學(xué)生之間的對話，其中核心樞紐就是圍繞文本展開的教師和學(xué)生之間所進(jìn)行的心靈的對話。心靈對話，通過言語進(jìn)行的心與心的溝通交流。這對課堂、對師生關(guān)系和對學(xué)生的成長無疑是必不可少的，甚至在有些時刻它起著核心的作用。當(dāng)你心感苦澀，無處安放心中的憂苦時，老師的一句關(guān)懷與安慰，仿佛是一份神秘的驚喜，心中頓生一股暖流，這是教學(xué)的風(fēng)韻；若你為自己的學(xué)習(xí)心生慚愧，將自己定位于一個壞孩子時，老師的一句鼓勵，如同一陣溫暖的春風(fēng)，吹來自信，這是教學(xué)的氣韻；當(dāng)你沉浸于一份特有的情感，且這份情感無比強(qiáng)烈時，老師的一聲共鳴猶如一場完美的邂逅，將情感相融，這是教學(xué)的韻味。師生之間細(xì)膩獨(dú)特、充滿真誠與真情的對話語言，將語言之韻灑遍課堂，灑遍學(xué)生心靈，灑遍詩意的語文。endprint

1.一種心靈的撫慰。教師對于學(xué)生，不僅僅是一個執(zhí)教者，一個傳遞知識與思想的人，其實(shí)有些時候，把教師當(dāng)作一個情感的傾訴者也未嘗不可。在執(zhí)教生涯中，我們可能會遇到一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子，或者在我們的課堂中，一些學(xué)生的回答可以窺見他們心靈的某些脆弱點(diǎn)，這個時候，作為老師，我們就是他們心靈的撫慰者，撫平他們心底的傷痛與無奈，給予他們最真切的安慰與愛，還他們一個燦爛美好，發(fā)自內(nèi)心的笑容。

2.一種生命的賞識。欣賞，是一個極美的詞藻。在生活中，它美，在教學(xué)中，它更美。對于成績好的孩子，我們毫不吝嗇地給予他們贊美與賞識。其實(shí)，殊不知，賞識應(yīng)該灑滿整個課堂，不僅僅是好孩子，對于壞孩子，或者說成績平平的孩子，我們都不應(yīng)該吝惜我們的欣賞。其實(shí)，好孩子在很大程度上是夸出來的，換言之，優(yōu)秀往往是夸出來的。學(xué)生正處在成長的關(guān)鍵時刻，他們最大的特點(diǎn)就是可塑性很大，作為教師，首先要做到的就是特別注意觀察和了解每一個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓自己成為火眼金睛去發(fā)現(xiàn)他們在思想或者學(xué)業(yè)上的每一次突破與進(jìn)步，要善于捕捉他們每一次靈感的閃現(xiàn)，每一次創(chuàng)新的追求，并用最熱情華麗的語言給予他們肯定和贊揚(yáng)，激發(fā)鼓勵他們要不斷進(jìn)取，勇往直前，取得成功。德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞、賞識。”課堂當(dāng)中的對話，就應(yīng)該以賞識為主、激勵為主。

3.一種真情的交融。在課堂上，主要的就是對話交流，師生對話，生生對話以及生與文本的對話。對話，一定要承載著情，只有情，才能打動學(xué)生，感人心者，莫先乎情。在王崧舟老師的執(zhí)教中，很多次的課堂都含有淚水，學(xué)生的淚，老師的淚，學(xué)生的情，老師的情，在他的課堂上總能顯現(xiàn)得淋漓盡致。比方說在“一夜的工作”這堂課上，接近課堂的尾聲時，很多學(xué)生眼里都飽含淚水，包括王老師本人，甚至是坐在教室后排的聽課老師，也不禁潸潸落淚。這是師生之間的交流，是情感的交流、真切的交流。所有的語言都化為心中的情感，余音繚繞、綿延不絕，滲透到學(xué)生的骨子里，也浸潤著老師的心靈。

現(xiàn)如今的語文教學(xué)，誰能夠?qū)⑶檠堇[得如此透徹？我不敢說只有王崧舟老師，但是我敢說，王崧舟老師做到了！實(shí)習(xí)期間我也曾經(jīng)聽過很多老師上課，也聽過一些參賽的課，但是，從來都沒有看見過課堂中的師生能夠這樣地有默契，這樣地真情相融。我不禁感嘆這已經(jīng)是一種獨(dú)特的境界了，一種語文教學(xué)的境界，一種詩意的境界。俗話說的好：上完一節(jié)課容易，上好一節(jié)課很難。順利上完一節(jié)語文課，按時完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，這是我們最平常的課堂所要做的，對于有些教師可能這樣的工作也并非易事。但是王崧舟老師卻如此出色和近乎完美地給我們展現(xiàn)了一場語文盛宴！

王崧舟老師一直在推崇詩意語文和詩意課堂，他所理解的詩意的課堂應(yīng)該是天人合一的課堂，是需要老師和學(xué)生用虔誠的心態(tài)以及真誠的情感去品味的。王崧舟老師對于文本語言的挖掘是犀利的，是融合情感與生活的。不僅如此，王崧舟老師的教學(xué)語言也是奇妙不凡的，仿佛一場美輪美奐的享受，一首動人心弦的歌謠，一次又一次讓人耳目一新、為之贊嘆的旅程。富有情味的獨(dú)白語言，追求的是感性的教學(xué)，一種學(xué)生與文本交流的情感橋梁。富有韻味的對話語言，捕捉的是師生心靈的對話交流，一種學(xué)生與老師真摯交流的平臺。王老師教學(xué)語言的情與韻，構(gòu)成了他對詩意語文的追求與肯定。當(dāng)我們在新課程實(shí)踐的滿目繁花之中時，不要遺忘了對語言的錘煉和對語言的關(guān)注與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊欣.教學(xué)語言藝術(shù)[M].成都：巴蜀書社，2009.endprint