朱麗丹
摘要:故事是通往兒童內心的幽徑,可以成為小學品德課程資源開發的一項內容,也可以成為小學品德教學的一種方式。在教學過程中,擇選已有的或運用自編的故事可以無痕地引導學生的道德認知,規范學生的道德行為。引入的故事要符合學生的學習需求,用活教材、超越教材,故事要源自生活,回歸生活,通過故事完成的道德成長是一種柔性的內化方式,因而是一個像呼吸一樣自然的過程。
關鍵詞:小學品德教學;故事;兒童;品德課程資源開發
中圖分類號:G622.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)04-0247-02
一、現場·案例——故事在教學過程中綻放光彩
我市品德學科同題異構課比賽正在進行中,其中一節課的一個環節設置得到了評委及聽課老師們的一致好評。
這是蘇教版《品德與生活》一年級下冊《別把花草弄疼了》一課,老師的教學目標大致包含以下兩點:(1)通過了解花草樹木對人類生存的作用,培養兒童珍愛花草樹木的態度和熱愛自然的美好情感;(2)通過活動初步了解花草樹木也需要呵護,自覺養成保護環境的文明行為和習慣。
為了達成教育目標,這位老師緊扣教學內容和教學任務,根據教材特點,創編了一個短小有趣又具有典型現實性的小故事,故事叫《小白兔的園子》——有一天,熱情好客的小白兔邀請小伙伴去家里做客,小猴子、小狗和小雞都來了,小白兔帶它們參觀園子。園子里,紅的花,綠的蘿卜秧,樹上還結滿了果子,可吸引小伙伴們了。他們看見了,高興極了。瞧,小猴子爬上了果樹,蕩起了秋千。只聽見小樹輕輕地喊:“哎喲,別搖我,我暈了!”;看,小狗在蘿卜秧苗地上跑來跑去。只聽見這些小苗嘆著氣說:“別踩我,好疼?。 ?;小雞歡歡喜喜地來到了花壇邊,摘了一朵花戴在了頭上。小花央求著說:“別,別這樣做,離開花樹媽媽我會枯死的!”小白兔看到小伙伴們的行為,難過得哭了起來。
故事簡短易懂,生動有趣,課上兩次出現故事,并以不同形式呈現,學生學得開心,教育意義顯著。
(一)故事引導
師:小朋友們,我們剛才了解了花草樹木的好多作用,可真了不起?,F在老師要獎勵你們聽一個故事,你們準備好了嗎?(1)課件呈現《小白兔的園子》故事,學生邊看PPT展示的相關圖片邊聽故事;(2)討論:最后小白兔難過得哭了起來,你們知道這是為什么嗎?經過討論,學生了解到,小白兔傷心是因為它的伙伴小猴小狗和小雞搖樹、踩秧苗、摘花,沒有愛護花草樹木。
(二)角色轉化
師:小朋友們,剛才我們看到動物朋友不愛護花草樹木的行為,為它們感到難為情。假如小白兔現在來邀請我們去它的園子,你會怎么做呢?(1)師戴小白兔頭飾:我小白兔呀,今天來邀請你們去我的園子參觀。(2)師扮演小白兔跳至一學生處:嘿,朋友你好,你愿意去我的園子看看嗎?(交流互動)(3)別把花草弄疼了,讓我們聽唱兒歌《我愛花,我不摘》。
二、兒童·資源——故事教學在品德課程中的現實意義
(一)什么是故事
百度詞典中說:用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。《故事知道怎么辦》一書中有更具體的定義,故事是“任意長度的一段敘述或傳聞,可以是口頭講述的,也可以付諸文字;可以有韻腳,也可以是白話;可以是真實的,也可以是虛構的……”[1]
《天上的飛鳥》的作者本·奧克瑞說過:故事的神秘和強大力量常常被人們所忽視。它們以無形而潛移默化的方式,影響著你心靈和內在自我的方方面面,在改變你的同時成為你的一部分。
“現場”案例中,《小白兔的園子》就是老師根據教學目標自編的一個小故事,有情節、有頭有尾,對于一年級的學生來說特別易懂,也深受學生喜歡。
(二)故事與兒童
故事的世界是兒童最容易理解的世界,聆聽故事是兒童理解生活世界的基本方式。[2]好的故事可以讓孩子找到自己正確的“故事身份”,獲得心理與行動的秩序化。故事屬于兒童,兒童也屬于故事。在故事世界里,兒童就是故事中的人物,他們會憑著一種生命的本能與直覺,與故事中的人物進行對照,或見賢思齊,主動向故事中的榜樣看齊;或發現差距,反思自己的行為。在兒童的世界里,他們的現實生活和故事中的世界是一個整體,聽完一個故事,一個人沉醉在幻想世界的這一刻,正是他們與故事世界融為一體的一刻。這種通過故事完成的道德成長完全是一種柔性的內化方式,因而是一個像呼吸一樣自然的過程。
“現場”案例中,兒童聽完故事以后,會將自己和故事中的小動物相對照,因此在教師預設的“角色轉化”環節,可謂水到渠成,他們都愿意跟著“小白兔”去他的園子里玩。在與教師的互動中,我們可以感受到孩子們在聽故事時,已經開始審視故事中人物的行為了,這個時刻就是他們在內心規范自己行為的過程。
在品德課堂中,我們要適時啟發兒童的故事思維,因為故事有辦法。
(三)故事與課程資源開發
傳統的教學觀認為,教材是教師實施教學的依據,又是學生學習的依據,在課堂教學中必須忠實于教材,嚴格按照教材的程序組織教學。其實教材只是教師教學的基本材料,葉圣陶早就說過“教材無非是個例子”。所以教師應在深入鉆研教材的基礎上,立足課標,大膽處理教材。而在教學過程中引入故事,擇選已有的或運用自編的故事可以無痕地引導學生的道德認知,規范學生的道德行為。例如在“現場”案例中,如果孩子們僅僅是聽一遍《小白兔的園子》這個故事,他們對于珍愛花草樹木的態度會有一定的感受,但肯定仍然不夠強烈。在后續把自己置于故事的情境中,說出自己去園子參觀時的做法的同時,等同于親身經歷,學生個體在具體的情境中得到了直接的感受、直觀的體驗,道德認知顯然更為強烈。
三、方法·策略——故事選擇在教學設計時的基本考量
(一)故事的來源:用活教材、超越教材
品德課程的教材是教師引導兒童開展活動的重要資源,也可視為幫助教師正確理解本課程教學特點的“案例”。教材很好地貼近了學生生活,內容豐富,呈現方式靈活,同時創設了真實、典型、生動的教育情境,凸顯道德沖突。但是教材呈現給師生的話題、范例和活動模式,只是起到示范和開闊思路的作用,在面對不同地區不同學生的時候,就有其局限性。所以在使用教材時,要結合實際,創造性地選擇適合的內容,并生成適宜的活動,著重關注兒童的實際生活、興趣和需要,同時關注兒童成長中的困惑與問題,提高教學的針對性和實效性。endprint
(二)故事的根本:符合學生的學習需求
課程標準指出:品德課程超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學的基本形式,課程的呈現形態主要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。對于低年級的學生來說,一節課四十分鐘是不可能保持分分鐘全神貫注的,所以板塊式教學、小活動的呈現以及故事的引入等方法很好地適應了他們的學習狀態??梢姟坝行У慕逃仨毑捎脙和瘶酚诤瓦m于接受的生動活潑的方式。”[3]故事通過生動地講述,可以讓學生在故事情節的引導下更加集中注意力聽講,更加積極地思考,達到良好的教育效果。
在《別把花草弄疼了》一課中,課題就以擬人的形式呈現,把花草樹木都賦予人的感情色彩,這是符合低年級學生思維特點的。而教學過程中創編的故事《小白兔的園子》中,小動物們和花草樹木完全以童話的形式呈現,更能吸引學生的注意,滿足他們的學習需求。
(三)故事的目的:源自生活,回歸生活
陶行知先生說過“生活即教育”。實施品德課程,其中非常重要的一點就是讓課程內容貼近學生的生活,達到教學內容的生活化。教師要注意,課程內容既要來源于生活,又要高于學生的生活。在《別把花草弄疼了》一課中,老師創編的故事《小白兔的園子》就是來源于生活的,只是假借了小猴、小狗、小雞等小動物的活動和生活。學生在欣賞完故事后指出小動物身上存在問題的同時,就是在指導自己的行為。
(四)故事的要求:情節生動,互動性強
在創作故事或是選擇故事時,要分清怎樣的故事對于本課的教學目標具有輔助作用。一個有教育意義的故事應該能夠通過充滿想象力的故事情節,讓孩子們自發得出自己的結論。無論是選故事還是編故事,最重要的是,不要從自己的道德觀出發給孩子作總結,要相信故事的力量!“現場”案例中的故事其實只是一半,故事的結尾是孩子們自主給出的,他們通過與教師的互動,補充了結局。后續就可以讓孩子們續編故事:過了幾天,小猴小狗和小雞又來到小白兔的園子……
四、反思·成長——故事教學仍需不斷探索
(一)如何選擇有效故事
故事是有生命的,它真實的生命始于它開始活在你心中的那一刻。[4]故事就像水,能夠找到直抵靈魂深處的道理,能夠透過裂縫滲入堅不可摧的墻壁,能使萬物重新煥發青春的光彩,對兒童的健康成長至關重要。但是無論故事資源怎樣的豐富多彩,教師在開發和利用時應該有“一把尺”——以課程標準為準繩,重教學目標落實。如何從課程教學目標出發,選擇適合學生、適合課堂教學要求的有效故事,為課堂教學所用,以促進學生品德的形成呢?
(二)故事除了“講”還能以何種形式呈現
隨著現代科技的進步,現在的“電視兒童”、“電腦兒童”越來越多,他們習慣于被動地坐在電視或電腦屏幕前打發時間,因而他們特別需要人際間的互動交流,而故事特別能抓住兒童的心。課堂上,教師可以用“講”的方式把選取或自編的故事呈現給孩子們。因為在講述的過程中,教師會通過眼神、手勢、聲音的變化以及近距離的接觸,與孩子們作更直接的交流。然而除了這種通行的“講”之外,故事還能以什么樣的形式呈現?
故事是通往兒童內心的幽徑,可以成為小學品德課程資源開發的一項內容,可以成為小學品德教學的一種方式。在品德課程中引入“故事教學”,符合兒童的年齡認知特點。用故事來講述生活,讓學生在故事中體驗生活、學會生活,進而無痕地促進道德認知,規范道德行為。
參考文獻:
[1]蘇珊·佩羅.故事知道怎么辦[M].天津教育出版社,2011:48.
[2]李麗,孫正國.論媒介建構故事的時間維度[J].文化遺產,2012,(2).
[3]品德與生活(社會)課程標準[Z].
[4]本·奧克瑞.通向自由之路:講故事的樂趣[M].鳳凰出版社,1997:44.endprint