在初中歷史教學中滲透青春期心理教育

■ 武漢二中廣雅中學 楊婉秋

青春期心理教育是學校根據青春期學生生理、心理發展特點，從青春期學生心理實際需求出發，運用有關心理學與教育學的基本原理，通過多種途徑、方法與手段，有目的、有組織、有計劃地對青春期學生心理素質的各個方面進行積極的教育與輔導，培養青春期學生良好的心理品質，提高心理機能，充分發揮學生的心理潛能，進而促進學生青春期身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動。

處于中學階段青春期的學生，在這一時期身體迅速地走向成熟，但心理的成熟卻相對地滯后，思想上常常陷入矛盾沖突中，如獨立性與依賴性、開放性與封閉性、自制性和沖動性的矛盾。這一時期又往往是一個人成長過程中的“危險期”和“轉換期”。因此父母和老師要切實抓好中學生青春期的心理教育工作。

現代教育要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”，認為“教師應當是心理醫生”。一名符合現代教育理念的優秀教師，應能結合學科教學，科學有效地把握學生青春期的心理特點，在完成學科教學任務的同時因勢利導地促進學生的心理健康成長。

初中歷史學科作為初中階段的一門重要學科，貫穿初中三年，其課程標準提出了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標。它要求學生通過對中外歷史發展的基本線索和重要歷史概念、歷史事件、歷史人物及歷史現象的學習，確立唯物史觀，逐步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀，以及運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點觀察問題、分析問題的能力。與其它的學科相比，歷史對學生青春期心理健康的培養有著更大的優勢。因此，我們要充分挖掘初中歷史教材中關于青春期心理教育的因素，努力把握歷史學科教育的要求與青春期學生心理需求的結合點，并根據青春期學生的心理特點和發展規律，精心設計教學過程，有計劃有步驟分層次實施青春期心理健康教育的培養，使初中學生養成良好的心理素質，從而促進學生整體素質的發展。可以說初中歷史教學的根本目標與青春期心理教育目標是一致的，兩者之間有許多相通之處，如何利用初中歷史課堂對學生進行潛移默化式的青春期心理教育是一個很有現實意義的課題。

一、悅納心理教育的滲透

進入中學階段，學生大多會開始自我價值的思考，這是他們青春期自我意識覺醒的標志，也是作為一個精神意義上的“人”的誕生。一些學生在與歷史偉人和身邊的優秀者比較之后，往往迷失自我，覺得自己處處不如別人，不知怎樣才能開創屬于自己的具有獨特價值的人生。如果放任學生深陷這種心理沼澤而不加以引導，學生的心理將會遭受重創，精神也會日益萎靡。一些極端的青春期自我傷害案例的發生，都與這種不能接納自己的心理有關。因此，在歷史教學中，教師應幫助學生樹立自信，堅定追求，使學生不因困難而退縮，不因挫折而自卑，不因失敗而迷茫。

首先，教育學生“悅納自我”，既接受自己的全部，無論優點還是缺點，無論成功還是失敗；同時喜歡自己，肯定自己的價值，有愉快感和滿足感。一個悅納自己的人，并不意味著他的一切都是完美的，而是在接受自己優點的同時，也了解自己的缺點，坦然承認自己的不足之處，不斷克服缺點，不斷完善自己，從而更加自信地面對生活，走向成功。如當學生對自己的外形不滿意，比如有的同學身高不滿意，教師可以拿歷史上有名的矮個子偉人拿破侖和鄧小平做比，許多做出偉大成就的人都是相貌平平、其貌不揚，有的甚至還有身體殘疾，如貝多芬和羅斯福等。

其次，教育學生接納自己的周邊環境，尤其是家庭環境?，F在有許多單親家庭的學生因為家庭狀況的變動在青春期情緒波動極大，很大原因就是不能接受自己家庭的殘缺。他們在同學和老師面前羞于談及自己的父親或母親，有一種無法排遣的自卑感和孤獨感，給心理發育造成不良影響。事實上，古往今來，單親家庭的孩子取得成功名載史冊的數不勝數。孫中山13歲就跟著媽媽去了檀香山；華盛頓的媽媽不但是她丈夫的第二個妻子，而且在華盛頓11歲的時候做了寡婦；林肯的母親則在林肯9歲的時候過世；美國前任總統克林頓是個遺腹子，現任總統奧巴馬在兩歲多的時候，父母就離婚了……這些家庭特殊的孩子長大后，在各個領域取得的成功案例就是歷史教師對學生滲透心理教育的極好素材。

二、愛國主義情感心理教育的滲透

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中說“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人。”愛國主義是學校道德教育不朽的主題，它對學生精神世界的健康成長和人格信念的形成具有無可替代的重要意義。中國有著深厚的愛國主義精神傳統。偉大的愛國主義詩人屈原為了尋求祖國復興之道，發出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的宣言；曹植在《白馬篇》中豪邁地宣稱：“捐軀赴國難，視死忽如歸”；文天祥面對敵人的威逼利誘，堅定表白“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；林則徐在列強環視、國運維艱的時刻，發出“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”的時代強音；在新中國革命和建設的偉大歷史進程中，更是涌現無數仁人志士，有錚錚鐵骨寧肯餓死也不吃美國救濟糧的朱自清，有拍案而起雷霆萬鈞的聞一多；有一身正氣不為金錢所動毅然回國的錢學森等。

在多元價值觀激烈碰撞，利己主義、拜金主義沉渣泛起的今天，讓愛國主義進入學生的心靈，變成堅定不移的價值取向，是每一個初中歷史教師的責任。

三、積極進取的人生觀、價值觀教育的滲透

擁有積極進取的人生觀、價值觀是衡量青春期學生人格健康與否的重要標準，是推動學生不斷發展和完善自己的精神驅動力,它能讓學生通過對人生價值的不斷追求樹立起對民族、對社會的責任感。優秀的歷史人物為了精神和信仰，為國家與人民的幸福無私奉獻自己。他們積極進取的人生觀和崇高的思想境界，給人以強烈的震撼和啟發。優秀歷史人物的經歷、言行、精神可以給學生前進的力量、奮斗的勇氣、追求的激情和生命的活力，如大禹治水“三過家門而不入”的社會責任感；司馬遷“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”的價值觀；霍去病“匈奴未滅，何以家為”的愛國情；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后己”的盡忠職守；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀；范仲淹“先天下之優而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的報國之志。中華民族的祖先們為我們留下了巨大的精神財富，初中歷史教師應當充分挖掘這些寶貴的歷史文化遺產，滲透進青春期學生的心靈，讓他們樹立積極向上的人生目標而不再迷茫。

在初中歷史八年級上冊《戊戌變法》中，課本上有一段動腦筋題，女孩認為譚嗣同為變法流血犧牲以喚醒民族的覺醒，非常了不起，是頂天立地的大丈夫，而男孩卻認為他能逃卻不逃，太愚蠢，死的不值。這道題引起學生的廣泛興趣，許多學生各執一詞，爭論不休。教師可用魯迅先生筆下麻木的中國人比喻當時社會的大環境和國人對國家前途命運的麻木不仁，從這個角度分析譚嗣同的血沒有白流，他喚醒了當時的中國人關注國家的前途和命運，更使得越來越多的人看清清政府的腐朽面目，擺脫維新的束縛，毅然投身于推翻清政府的革命浪潮中。為國家富強、人民幸福犧牲自己舍生取義也符合譚嗣同一生所追求的人生價值觀。從這個角度來看，譚嗣同的確是“死得其所，快哉快哉”。

歷史人物中有正面人物也有反面人物，除了對正面人物的榜樣引領外，也應對反面人物進行批判，讓學生分辨什么是美，什么是丑；什么是高尚，什么是卑劣，從而引導學生作出肯定或否定的評價，樹立正確的人生觀和價值觀。比如在上八年級上冊《甲午中日戰爭》這一課，講到甲午中日戰爭期間，慈禧太后挪用海軍軍費五百萬兩辦壽宴，遭到反對時，竟說：“誰讓我今天不痛快，我就讓他一輩子不痛快！”《馬關條約》簽訂后，時人寫對聯“臺灣今已歸日本，頤和園又搭天棚”，教師可讓學生思考：這兩件事聯系到一起，說明什么問題？通過學生的思考分析和討論，讓學生理清是非，樹立正確的人生觀和價值觀。

四、青春期愛情觀念教育的滲透

教育家蘇霍姆林斯基在《愛情的教育》中說：“愛情的念頭一旦在年輕人的思想和感情上撩撥和引起不安，教育者就應當給他們講愛情是什么。這種講解將會在年輕人的心靈中培養出高尚的思想和情感，首先是培養出能夠給人以巨大幸福的對美的責任感?！睈矍橛^實際上是一個人的人生觀和價值觀在愛情領域的投射，是需要教師和父母正確引導的。然而遺憾的是，當社會上各種各樣形形色色的愛情觀撲面而來時，我們的學校對于愛情教育問題還沒有完全列入日常教育范疇之列。反思我們以前的工作，一直視愛情為“洪水猛獸”，要么絕口不提，要么大加撻伐，結果使得學生不能正確認識愛情，產生種種偏差。有的學生覺得這種男女之間的情感見不得人，在沒有任何指導和幫助下，開始危險的探索；有的則產生逆反心理，越不讓做，我越要嘗試一下，由此造成許多不應發生的事故?；诖?，歷史教師有必要在日常的歷史教學中對學生進行積極的愛情觀念的滲透。

如在講述西周滅亡的歷史時，談到“烽火戲諸侯”的故事，當有的學生批判周幽王的荒淫昏聵時，結果卻有女生感嘆道：“周幽王不愛江山愛美人，對褒姒是一片真心！”話音剛落，就迎來一片附和之聲。面對這種情況，教師便乘機對學生進行了正確的愛情觀的滲透教育。

師：我相信周幽王的確是很喜歡褒姒，他們是真愛，不過這段轟轟烈烈的愛情結局又如何呢？

生：歷史的結局是周幽王被殺，褒姒被擄走，百姓慘遭戰爭的涂炭，西周也滅亡了。

師：在上世紀的英國有一位國王愛上了一位美國寡婦，為王室所不容，為了能和心上人在一起，這位國王毅然讓出了王位，成就一段愛美人不愛江山的佳話，他就是現在的伊麗莎白女王的親伯父愛德華八世。在這段歷史里，主人公過著幸福的隱退生活，英國人民的生活也沒有因為國王的愛情受到影響。如果是你是那位美人，你會更欣賞哪一位君王呢?

生：當然是愛德華八世。

師：沒錯，再偉大的愛情一旦與社會責任感和道德感相違背，就會遭到人們的唾棄。周幽王為了所謂的愛情，置人民于水火之中，這不是真正偉大的愛情，這只是一種荒淫無道罷了。愛德華八世為了英國王室的尊嚴，主動退位，顯示出一種對英國人民負責任的態度，在這個故事里，沒有人受傷，因此他受到人們的欽佩。

對于教師的觀點，學生普遍表示贊同?？梢?，通過教師的引導，學生自然而然會形成有責任感的愛情觀。

五、開拓創新，勇于探索精神的滲透

信息化社會里，知識與資料，人們可以通過互聯網以及其他途徑快捷地獲得，因此，陳述性知識的學習已經不再那么重要。同時知識的全球化，使創新精神與實踐能力成為影響整個民族狀況的基本因素。培養學生創新精神與實踐能力，是人的個性發展價值的需求。也就是說，創新實踐與探索，可以使人性得到充分的張揚。創新實踐與探索的最終目的，是使學生的人格得到完善和塑造，使學生獲得生命的全部意義。

我們要教育學生相信自己，永遠不說“我不行”。當許多沒有惡意，有可能還是善意的忠告告訴學生要實際一點時，他們的話常常會引發學生內心的恐懼與不安，使他們害怕嘗試和冒險，自我設限，生活也變得千篇一律，原地踏步。針對學生的這種狀態，歷史教師可以告訴學生，歷史上幾乎每一個偉大構想在開始的時候，沒有幾個人能肯定他真的可行。哥倫布相信地圓學說，想從西出發到達東方，為了獲得資助，苦苦游說十幾年；在飛機發明之前，科學家認為人在空中飛是不可能的；在原子彈發明之前，很多人都認為原子彈的構想根本是無稽之談；蒸汽機船發明之前，就有人數落富爾頓：“你有沒有搞錯，先生？你要在甲板下生起一團火，讓船能夠乘風破浪地航行？”但勇于創新和實踐的富爾頓把不可能的事變成了現實。

每一項偉大的歷史功績的產生都離不開歷史人物的開拓創新，張騫九死一生開辟絲綢之路，打通了東西方文明交流的通道；玄奘歷時18年的艱苦磨礪求取佛經，促進了佛教的傳播；鄭和七下西洋開創了世界航海壯舉；近代孫中山為民主革命奉獻一生推翻了封建帝制，建立了中華民國；毛澤東在革命陷入低潮時開辟了一條農村包圍城市的道路，形成星火燎原之勢；鄧小平實行改革開放，開創了一條有中國特色的社會主義道路。這些偉大人物的歷史壯舉無不啟發學生要成就偉大的事業，就要具有開拓創新、勇于探索的精神。

六、團結協作、寬以待人的人際關系教育的滲透

對中學生而言，是否擁有良好的人際關系，是他們校園生活能否快樂幸福的關鍵，更是關系著他們能否健康成長的大事。自我封閉、孤芳自賞、不善與人交往的學生很難享受到成長的快樂，并且容易在不知不覺中形成人格缺陷和心理隱疾。青春期學生人際交往有兩個特點：一是理想化；二是自我為中心。但實際上真實的人都是有血有肉有缺陷的，許多在片面強調競爭的社會環境中長大的獨生子女，唯我獨尊的意識和自私自利的心理讓他們的人際關系令人擔憂。這也對我們的青春期心理教育提出嚴峻的挑戰。教師要利用課堂教學的機會培養學生的三種品質——包容精神、欣賞意識、合作理念。單打獨斗，閉門造車，在今天已很難取得大的成功。著名教育家朱永新教授說：“善于合作也是心理健康和人格發展的基礎。”1955年的萬隆會議上，由于政治制度和社會意識形態的不同，帝國主義國家挑唆破壞中國和其他亞非國家的關系。面對這種局面，周恩來總理提出“求同存異”的外交方針，呼吁拋開各國差異，從維護亞非各國共同反帝反殖民統治的大局出發，扭轉了萬隆亞非會議的方向，引發與會者的熱烈反響，打開新中國外交的新局面。團結合作的和平外交政策使新中國的國際地位蒸蒸日上。

歷史教科書上這樣類似的案例還有很多，如唐代的中國，經濟、政治、科學、文化均在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、空海等到唐朝學習，學成回國后傳播中華文明，在促進日本文化發展等方面做出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了追求學問，放棄安逸的生活，長途跋涉，漂洋過海，忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學、為了文化交流、不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代文化交流的史實給人們以豐富的啟示：一個人，只有虛懷若谷，求知若渴，才能增益學識，成就事業；一個國家，只有政治穩定，經濟繁榮，文化發達，才會受人敬仰；一個民族，只有胸懷寬廣，視野開闊，如海納百川，如登高望遠眺，才能持久屹立于世界民族之林。

歷史教師只要在教學中有機滲透這些有益的教育啟示，就一定會幫助青春期學生形成團結協作、寬以待人的人際關系。