蘇瑞停
(廣西師范大學(xué) 廣西桂林 541006)
2014年3月26日,教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求:加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用[1]。在2015年兩會(huì)期間,武術(shù)被確定為“七大校園教育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”之一和被正式列為2017年在中華臺(tái)北舉辦的第29屆夏季世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目,由此可看出武術(shù)已邁上世界舞臺(tái)。武術(shù)這一集強(qiáng)身健體、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、凝聚民族精神等多種功能為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不僅是大眾體育健身的重要手段,更是中學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)校扮演者推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要角色,只有在學(xué)校廣泛開(kāi)展,才能更好的發(fā)展。增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)同時(shí)又可傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化及培育其民族精神,所以不可忽視學(xué)校這個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)群體。該文就濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,并針對(duì)武術(shù)教學(xué)中所存在的問(wèn)題提出一些相應(yīng)措施。
以濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)武術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象,以抽查四所濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué):第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)、城關(guān)鎮(zhèn)三中、興濮中學(xué)、師范附中200名學(xué)生和27名體育教師作為調(diào)查對(duì)象。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究的需要,通過(guò)周口師范學(xué)院圖書(shū)館、中國(guó)期刊網(wǎng)和中國(guó)知青網(wǎng)等,查閱相關(guān)資料和論文,為研究濮陽(yáng)縣城區(qū)武術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀提供了詳實(shí)的資料。
1.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法
表1 體育教師職稱(chēng)調(diào)查表
表2 體育教師專(zhuān)業(yè)調(diào)查表
表3 武術(shù)課開(kāi)設(shè)情況統(tǒng)計(jì)調(diào)查表
表4 中學(xué)生對(duì)武術(shù)課不感興趣的原因調(diào)查表
設(shè)計(jì)了《濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)武術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》,在設(shè)計(jì)問(wèn)卷內(nèi)容的同時(shí)并得到老師的建議與要求之后進(jìn)行整理,制定了問(wèn)卷并發(fā)放。采用問(wèn)卷調(diào)查法,該次問(wèn)卷共發(fā)放240份,回收219份,回收率91.25%,無(wú)效問(wèn)卷19份,有效問(wèn)卷200份,有效率為91.32%。
1.2.3 訪談法
走訪濮陽(yáng)相關(guān)的武術(shù)方面專(zhuān)家、學(xué)者和部分初級(jí)中學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)和體育教師。
1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,并對(duì)所得的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,運(yùn)用Excel數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)方面的有關(guān)統(tǒng)計(jì)、分析處理,并得出相關(guān)結(jié)論。
由表1顯示出,中學(xué)體育教師的職稱(chēng)主要以中教二級(jí)為主,有中教一級(jí)職稱(chēng)的體育教師占22.22%,中教二級(jí)的體育教師占40.74%,中高級(jí)職稱(chēng)的體育教師只占14.81%,其他占22.22%。具有中高級(jí)職稱(chēng)的體育教師比例較小,需引起校領(lǐng)導(dǎo)重視,時(shí)常與體育教師相互溝通交流,并鼓勵(lì)其進(jìn)修和提高相應(yīng)的科研能力,與此同時(shí)才能更好的提高教師的“職稱(chēng)”頭銜。因?yàn)椤奥毞Q(chēng)”不僅僅是一個(gè)頭銜、一種提高待遇的方式,更是展現(xiàn)自己能力的標(biāo)志,也是得到國(guó)家教育部門(mén)、校領(lǐng)導(dǎo)以及家長(zhǎng)重視與認(rèn)可的最具有重量級(jí)的標(biāo)志。
從表2可看出,在中學(xué)體育教師所學(xué)專(zhuān)業(yè)中,田徑和球類(lèi)分別占37.04%、29.63%。其他項(xiàng)目體育教師占25.93%,而武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師僅占7.4%。武術(shù)師資匱乏,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不得不讓其他項(xiàng)目(非武術(shù)專(zhuān)業(yè))體育教師來(lái)任教,他們?cè)诖髮W(xué)期間普修過(guò)武術(shù),對(duì)武術(shù)了解不多,使學(xué)生不能很好地掌握技術(shù)動(dòng)作,不能滿足學(xué)校武術(shù)教學(xué)的需要。在一定程度上制約著濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)武術(shù)的開(kāi)展。
從表3可看到,每學(xué)期有規(guī)律開(kāi)設(shè)武術(shù)課占為0,每學(xué)年偶爾開(kāi)設(shè)武術(shù)課占20.5%,從沒(méi)開(kāi)設(shè)武術(shù)課占79.5%。雖然進(jìn)行了新課改,規(guī)定必須添加武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,但實(shí)際卻很少有學(xué)校去執(zhí)行,沒(méi)有引起當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)和學(xué)校的重視。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),武術(shù)是鍛煉身體的最好的運(yùn)動(dòng)方式,不受年齡、性別、體質(zhì)以及場(chǎng)地器材的制約,適當(dāng)增加武術(shù)教學(xué)課時(shí)量,更有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和民族精神。
從表4可看出中學(xué)生認(rèn)為武術(shù)內(nèi)容枯燥無(wú)味的占25%,無(wú)技擊性的和教師教學(xué)過(guò)于單調(diào)各占30%,校園武術(shù)氛圍不好占5%,自身無(wú)武術(shù)基礎(chǔ)占15%。缺乏實(shí)戰(zhàn)攻防技術(shù),實(shí)用性不強(qiáng),束縛學(xué)生的積極性,脫離了其實(shí)際需求。在學(xué)生的眼里是“花架子”中看不中用,與平常所看到的影視具有天壤之別,導(dǎo)致內(nèi)心對(duì)武術(shù)課的失望。
雖然武術(shù)在國(guó)外頗受歡迎,開(kāi)展的如火如荼,但是在國(guó)內(nèi)卻一直處于不溫不火的狀態(tài)。特別是在學(xué)校,其內(nèi)容趨向競(jìng)技化,對(duì)身體素質(zhì)要求甚高,除體校外其他普校的大部分學(xué)生沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)。
學(xué)校基本有田徑、籃球、乒乓球等項(xiàng)目的練習(xí)場(chǎng)地設(shè)施,而武術(shù)教學(xué)卻沒(méi)有專(zhuān)用的場(chǎng)地設(shè)施,不能滿足教學(xué)所需。受場(chǎng)地、器材的制約,很難開(kāi)展有效的武術(shù)教學(xué)活動(dòng),更談不上弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化。與其它體育項(xiàng)目相比而言,武術(shù)課對(duì)場(chǎng)地器材的要求不高,只需“拳打臥牛之地”就可以了。
武術(shù)教學(xué)效果的好壞與教學(xué)內(nèi)容和方法密切相關(guān),在武術(shù)教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教,增加“技擊性”、實(shí)用性等內(nèi)容,這樣有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也推動(dòng)了校園武術(shù)的發(fā)展。武德是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓,在授課時(shí)一定要加強(qiáng)武德教育,“習(xí)武先習(xí)德”。在武術(shù)課的教學(xué)過(guò)程中,教法是否得當(dāng)尤為關(guān)鍵,它可直接決定教學(xué)質(zhì)量的好壞。所以要改變傳統(tǒng)思想,把課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮其主體地位,并結(jié)合其實(shí)際選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法,啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)借助現(xiàn)代多媒體提高教學(xué)效果。
武術(shù)具有造型美、動(dòng)作美、內(nèi)在精神美等特點(diǎn)。在武術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言和講解或觀摩武術(shù)比賽視頻,讓學(xué)生領(lǐng)略武術(shù)動(dòng)作美的內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的審美鑒賞能力。武術(shù)界有“練武不練功,終究一場(chǎng)空,練武不練腰,終究藝不高”之說(shuō)。[3]
在武術(shù)教學(xué)中要始終樹(shù)立以“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)教師的職責(zé)不僅僅局限于教書(shū)育人,同時(shí)擔(dān)任著更多地角色。在新課改下,要從課程的被動(dòng)實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,構(gòu)建出符合學(xué)生年齡、生理、愛(ài)好等特點(diǎn),制定出相應(yīng)的教材內(nèi)容采用多樣化教學(xué)方法,豐富課堂,建立起與新課改相對(duì)應(yīng)的素質(zhì)教育觀念。
加大力度培養(yǎng)和提高教師的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。誠(chéng)邀民間武術(shù)拳師進(jìn)校園指導(dǎo),優(yōu)化武術(shù)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。學(xué)校配置專(zhuān)業(yè)的武術(shù)教師,使學(xué)生能受到正確和完善的指導(dǎo)。建設(shè)高質(zhì)量、高水平的師資隊(duì)伍,是全面推進(jìn)初級(jí)中學(xué)武術(shù)發(fā)展的根本保障,是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要手段。
(1)學(xué)校場(chǎng)地器材與國(guó)家規(guī)定的數(shù)量和質(zhì)量等方面有一定的差距,不能保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果,在一定程度上導(dǎo)致濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)武術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀不樂(lè)觀。
(2)在武術(shù)教學(xué)中,忽略傳統(tǒng)文化的傳輸,更沒(méi)有把武術(shù)中的精髓“武德”滲透到學(xué)生的思想中。
(3)學(xué)校沒(méi)有采取有效措施,既無(wú)武術(shù)社團(tuán),又沒(méi)校園和城區(qū)武術(shù)比賽等活動(dòng),來(lái)營(yíng)造武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)文化一知半解,失去了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而制約了武術(shù)在濮陽(yáng)縣城區(qū)初級(jí)中學(xué)的開(kāi)展。
(1)如若更好的開(kāi)展校園武術(shù),就應(yīng)增添武術(shù)教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施,保證學(xué)生習(xí)練時(shí)間,并注重學(xué)生練習(xí)時(shí)安全。
(2)引進(jìn)當(dāng)?shù)厝N進(jìn)校園豐富學(xué)生的武術(shù)課堂。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)設(shè)置并撥放專(zhuān)項(xiàng)資金與學(xué)校聯(lián)合,邀請(qǐng)一些武術(shù)名家到學(xué)校進(jìn)行講座和表演,并與之簽訂協(xié)議定期到學(xué)校授課和指導(dǎo),既有利提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,又有利于民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承。
[1]關(guān)博,楊兆山.武術(shù)教育的文化性探析[J].體育與科學(xué),2014(3):83-87.
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