論大學生社會主義核心價值觀的重塑

陳德力

(衢州學院外國語學院，浙江　衢州324000)

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論大學生社會主義核心價值觀的重塑

陳德力

(衢州學院外國語學院，浙江衢州324000)

摘要：教育的最終落腳點在于是否能為學生所接受。面對多元化文化和價值觀念的沖擊，大學生社會主義核心價值觀接受效果不夠理想，究其原因與信息傳授者、接受者自身、信息傳播方法以及接受環境等因素有關。文章試以接受理論為視角，探尋構建當代大學生社會主義核心價值觀的教育方法。

關鍵詞：接受理論；核心價值觀；思想政治教育

伴隨著新媒體時代的到來，大學生的價值觀正發生著深刻的變化，思想政治教育實效性不容樂觀。思想觀念作為影響價值觀教育實效的關鍵，是整個思想政治教育的落腳點。文章針對當前大學生核心價值觀的接受現狀，分析影響價值觀接受的障礙因素，并從傳授主體、接受主體、客體、媒介和環境五個方面，探討當代大學生的社會主義核心價值觀。

一、當前大學生社會主義核心價值觀的接受現狀

1、對社會主義核心價值觀的認知缺乏深刻性

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，其24個字從國家、社會和個人層面高度凝練和表達了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，兩者既有區別又有聯系，應成為當代大學生價值追求的精神之綱。然而，調查結果顯示，38.9%的大學生對社會主義核心價值體系只了解概念而不了解具體內容；有11.1%的大學生根本“沒聽過”社會主義核心價值體系的內容[1]，這一數據表明當前在社會主義核心價值體系和價值觀的宣講過程中還存在一定的缺失，大學生對社會主義核心價值體系的理解缺乏深刻性，以致難以內化為主動踐行的自覺行為。

2、對社會主義核心價值觀的價值信仰缺乏堅定性

長期以來大學生所接受的都是傳統的正面教育，因而大部分學生對核心價值觀能產生積極的認同。但隨著新媒體技術的迅猛發展，當代大學生面臨大量西方思想的影響和滲透，部分理想信念不夠堅定的大學生容易迷失自我，出現信仰危機。調查顯示，有74.8%的大學生表示意識到了西方意識形態和思想觀念在強化對我國青少年的滲透，而且這種滲透對他們的價值觀起到了一定的影響作用[2]。同時，隨著改革開放的深入開展，社會上出現了較多與學校核心價值觀教育不符的現象，理論不能指導實踐，導致社會主義核心價值觀缺乏應有的影響力和說服力，從而削弱了對社會主義核心價值觀的堅定信仰。

3、踐行社會主義核心價值觀的動機呈現功利性

大學生群體具有較高的知識水平和道德素養，大部分學生能夠在日常的學習和生活中彰顯奉獻、誠信、創新等時代精神，但價值信仰的不堅定性必然導致價值觀的功利化傾向?，F實中當涉及個人利益與集體利益關系時，部分大學生表現出較強的功利色彩，例如在西部支教活動中，較多學生看重的不是通過支教平臺得到的能力鍛煉，而較多注重的是支教活動國家所給予的相關優惠政策。有調查顯示“畢業以后你是否愿意到祖國需要的艱苦地方工作”選擇“看工資、待遇、政策等情況而定”的占38.4%，選擇“不愿意”和“不一定”的占到25.8%[3]。這些數據一定程度上表明部分大學生在處理個人與國家集體利益關系時呈現出務實化和功利化的傾向。

4、社會主義核心價值觀的知行缺乏一致性

核心價值觀的培育貴在知行合一，經過不斷的教育和學習，當前大學生已具備了一定的政治理論基礎，多數大學生內心也較為認同社會主義核心價值觀，但在實踐方面，卻難以做到知與行的統一。主要原因為高校價值觀教育基本以課堂教學為主，較多的注重知識的傳授和理論的灌輸，卻沒有解決好大學生現實生活中親身感知的困惑和社會問題反映出的缺陷等突出問題[4]，存在理論脫離社會實際的傾向。社會實踐的強大價值觀教育功能未得到充分發揮，僅有的暑期社會實踐等活動也較多停留于形式，一定程度上消解了踐行核心價值觀的內驅動力。

二、影響大學生社會主義核心價值觀接受效果的因素

1、信息傳授者能力水平的影響

黨的政論家需要具有更多的智慧、更明確的思想、更好的風格和更豐富的知識[5]。高校思政課專任教師、思政干部以及輔導員是大學生社會主義核心價值觀教育的主要承擔者。面對價值觀多元的社會大環境，教育者自身應具有堅定的政治立場和高尚的道德情操，而現實情況是部分教育者自身信仰不夠堅定、理論水平不高、道德修養不足，未能起到應有的宣傳教育效果。此外，一些教育者在核心價值觀的教育方法上采用簡單說教、灌輸傳授的方式，忽視了學生學習的主體性、互動性，使學生缺乏主體參與和情感體驗[6]。

2、信息接受者自身因素的影響

現代心理學研究表明，人類的一切行為都是在相應的需要支配下進行的。需要的有無、強弱及其性質直接關系到教育對象參與核心價值觀教育信息接受、轉化的積極性、能動性[7]。當前大學生對核心價值觀教育的意義和價值認識不清，僅僅理解為國家和政黨維護穩定的政治需要，而忽視了對個人成長成才的重要意義，導致接受需要不足。受教育者固有的知識結構和接受力也較大程度的影響著接受效果。接受過程實際上是受教育者利用已有知識對外部信息進行加工處理的過程[8]，而今大學生喜歡網上碎片化的閱讀，在校期間除專業書籍之外較少閱讀其他書籍，以致自身缺少真正體會理解核心價值觀真理性、先進性和感染性所需要的知識儲備。

3、信息傳播方法途徑的影響

隨著信息技術的飛速發展，大學生接受信息的途徑已突破課堂，由廣播、電視等傳統媒介擴展至QQ群、飛信、手機、微博微信、網絡BBS、論壇等等，大學生接受核心價值觀教育過程中的主動性和選擇性大大提升，教育者已不再具有傳統的信息優勢，面對網絡上的海量信息，有時教育者獲取信息的速度和信息量滯后于或少于被教育者，導致在宣傳教育時喪失了優先和主導地位。同時互聯網強調的是互動式交流，以課堂為主陣地的傳統單向度灌輸式、說教式教育模式已不適應信息化時代信息傳播的形勢[9]。

4、信息傳播中社會環境的影響

改革開放以后，國外社會思潮大量涌入，加之隨著經濟體制改革和社會結構的調整，社會上貪污腐敗、權錢交易等不良風氣的影響以及網絡上充斥著大量的不良信息，沖擊著當代大學生的思想觀念，阻礙了大學生正確價值觀的形成。一些高校思政教育者在核心價值觀教育過程中，缺乏應有的政治敏感性，發表不健康甚至是與核心價值觀相背離的言論，使得大學生對主流思想信息的獲取、吸收和內化缺乏動力驅動，甚至存在厭煩和抵觸情緒[10]。

三、重塑大學生社會主義核心價值觀的策略

1、提高傳授主體水平，提升主導能力

教育者尤其是思政工作者作為核心價值觀教育的主導力量要加強政治理論學習，自身形成較強的政治屬性，同時還應加強教育學、心理學、倫理學、社會學和法學等方面的知識儲備，準確把握不同年級、不同層次大學生的認知水平和人格特點，自覺運用教育規律潛移默化地進行教育引導。此外，教育者要發揮榜樣的示范引領作用，努力提升自身的道德修養，以高尚的道德和高雅的審美趣味影響、感染和教育學生。同時，還要改進教育方式，實現從以往單向灌輸到雙向互動的轉變，及時疏導核心價值觀教育過程中學生的困惑和疑慮，避免或減少接受障礙的發生。

2、激發接受主體主動性，增強接受動力

接受主體即受教育者,接受主體的自我需要是接受的動力。為此，要增強大學生價值觀的接受動力，教育者應依據不同地域、專業、年級、性別的大學生群體在思想觀念和價值追求等方面的多樣異性和層次性，在尊重差異中積極擴大價值共識，在包容多樣中努力增強道德共識，提高社會主義核心價值觀教育的針對性和實效性[11]。馬克思指出，只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。接受活動要得以順利進行還要求受教育者應具有相應的知識儲備，為此要增強接受動力還應通過多種途徑鼓勵學生多讀書，讀經典書，幫助受教者建構良好的知識結構。

3、易化接受客體內容，提高可接受性

要真正提高核心價值觀教育的可接受性，就要在易化教育內容上下功夫，增強教育內容的時代性、多樣性和“有用性”。所謂時代性體現在價值觀的教育內容可利用當下流行的網絡語言來進行詮釋。多樣性就是不同地方和類型的高校可結合各自實際，制定符合區域特色和大學生身心特點的核心價值觀教育目標，如云南省高校就提出了自身特色的當代大學生核心價值觀。有用性就是要求在教育內容的選擇上要立足社會現實，及時消除部分社會現實與高校核心價值觀教育不符的困惑，幫助學生解決學習成才、健康生活以及職業發展等現實中遇到的具體問題。

4、拓寬接受媒介功能，強化接受實效

價值觀教育應該是全面多維度的，在依托課堂、網絡等傳統載體的同時還要極力尋求新的教育載體，擴大教育的覆蓋面、影響力和滲透力[12]。因此，價值觀教育可充分依托當下流行的微博、微信等新媒體技術，教育版塊的設立結合大學生身心特點，重點體現交流互動的功能，提升社會主義核心價值觀教育的吸引力和感召力。年輕人思維活躍，做事注重體現創意，核心價值觀的宣傳滲透還可借鑒四川綿竹“我的價值觀”年畫公益廣告的做法，將地方文化元素與時代特色緊密結合，通過新穎、直觀和生動的形式展現，讓核心價值觀的內容真正深入人心。

5、優化接受環境氛圍，加強輿論引導

核心價值觀教育是項系統工程，需要學校、社會和家庭三位一體的環境保障。學校作為育人的主陣地，可通過開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，營造核心價值觀教育的接受氛圍，并積極拓展各類實踐平臺，通過踐行促進核心價值觀的內化。信息化高速發展的時代，社會環境的影響力日益突顯。社會各界尤其是宣傳和出版部門應傳播更多的優秀作品，為大學生提供更多的精神食糧。新聞媒體要發揮傳播社會主流價值觀的“喉舌”作用，運用通俗易懂的大眾化語言，揚正氣、抑邪俗，引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀。家庭方面家長則應不斷提高自身的政治覺悟和文化修養，營造民主、平等、和諧的家庭氛圍，最終通過三位一體的聯動為核心價值觀教育提供優良的環境土壤。

參考文獻：

[1][2][3]孫莉，陳東冬·關于遼寧省大學生社會主義核心價值體系調查分析[J].黑河學刊，2011(5).

[4]龍瑩·當代大學生社會主義核心價值觀實踐路徑探究——基于價值認同的分析[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版)，2014(1).

[5](德)馬克思、恩格斯·馬克思恩格斯選集[M].第1卷，第二版，北京：人民出版社，1995：203.

[6]周晏·當代大學生思想政治教育接受障礙及應對策略[J].長春金融高等?？茖W校學報，2012(1).

[7]沈狀?！に枷胝谓逃行匝芯縖M].第二版，武漢：武漢大學出版社，2008：74.

[8]程麗麗，劉洋·接受理論的接受主體因素對思想政治教育效果的影響[J].思想政治教育研究，2009(6).

[9]胡志明·信息化時代大學生思想政治教育接受研究[D].河南理工大學碩士論文，2010.

[10]朱玉泉·接受理論視域下的大學生思想政治教育[J].教育與職業，2011(5).

[11]張潔·需要理論視角下大學生核心價值觀教育[J].人民論壇，2013(11).

[12]李祎妮·接受問題：大學生價值觀教育的關鍵[J].當代青年研究，2008(1).

(責任編輯：李昌禮)

The Rebuild of the Socialist Core Values of University Students Based on Reception Theory

Chen Deli

(Department of Foreign Language, Quzhou University, Quzhou324000, Zhejiang, China)

Abstract：The essence of value education lies in reception. Faced with the impact of the multicultural and values, the reception results of socialist core values of university students are not so satisfactory. The cause has a close relationship with information senders, recipients, propagation method of information and reception environment. This paper tries to find out the strategies of the rebuild of the socialist core values of university students based on reception theory.

Key words:reception theory; core values; ideological and political education

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9507(2015)01-0031-02

作者簡介：陳德力(1982~)，男，江西南昌人，衢州學院外國語學院講師。研究方向：高校教育管理。

基金項目：2012年度衢州學院校級科學研究 (項目編號：KRY1216)研究成果。

收稿日期：2014-11-20