全球文化發展背景下論我國傳統武術文化發展的思考

摘 要：本文以全球文化發展背景下，探討了我國傳統武術文化全球化發展戰略思考，簡要分析了我國傳統武術的文化內涵，以及我國傳統武術文化發展中面臨的問題，提出了在全球文化發展背景下我國傳統武術文化發展的策略。

關鍵詞：全球文化；傳統武術；文化發展

Global cultural development under the background of theory thinking of the development of traditional martial arts culture in China

Wang ZhiYing

（the Yellow River institute of technology， zhengzhou， henan 450000）

Abstract： in this paper， in order to develop under the background of global culture， probes into the thinking of the traditional martial arts culture globalization strategy， briefly analyzes the traditional martial arts the cultural connotation， and developing the traditional martial arts culture in our country are faced with the problem， put forward under the background of global culture development strategy of the development of traditional martial arts culture in China.

Keywords： global culture； The traditional martial arts； Cultural development

當前，在全球經濟結構調整和產業發展以“文化”為重心的轉移過程中，文化和經濟的交融，文化的產業化發展已成為全球普遍現象。2014年國發46號文頒布《關于加快我國體育產業發展的指導意見》，使文化產業和體育文化產業成為國家重點扶持發展的戰略產業，武術文化產業發展面臨前所未有的良好政策環境和發展機遇。因此，如何開發和轉化武術文化資源，尤其是傳統武術文化資源，發展好武術文化產業，成為當前武術文化產業發展面臨的重要問題。特別是在現代化轉型中、武術傳統文化的蘇醒與繁榮，如何更好的適應全球化發展的需要，與世界同步成為了重要的研究內容。當代武術文化對于大眾而言，只是體育范疇的某種運動項目，但：高于體育的事實已被多數研究者達成共識，他不僅是我國重要文化組成部分，而且還代表著我們中華民族的文化精神，并且在不同時期的其價值轉換具有一定的時代動態價值，在歷史的長河發展中扮演了重要的角色，對于我國優良傳統文化在國內外的發揚光大起著重要的作用，尤其是在當今全球文化相互交流和融合的背景下，我國傳統武術文化的發展值得思考。本文通過分析我國傳統武術文化的內涵，闡述其在發展過程中面臨的問題，并對全球文化背景下我國傳統武術文化的發展提出了相應的策略。

1 當代傳統武術文化發展現狀

全球化發展戰略對于我國傳統武術文化，無疑是一種新的發展實踐，全球化的今天，人的價值觀與心理認知出現巨大變化，但依然留有傳統的烙印。撫今思昔當下傳統文化的流逝以成國人之痛，亟待拯救與保護已成為不爭的事實，心理層面或稱精神層面是傳統文化內涵的最深層次。特別是被冠以非物質文化之名，且：沾沾自喜，不求進取，固步自封，閉門造車嚴重缺乏主動性發展意識。當然就傳承而言確有較為可取，但：就發展觀而言，優勝劣汰無疑是一種悲哀，少林與太極在當代發展的高度，同樣是傳統文化的發展，且兩派享譽全球與世界同步接軌，“思則變、變則通、通則達”。所以傳統武術嚴重缺乏了發展意識和主觀能動性的作用。當然該觀點只是說明該問題的重要性，不存在否定發展現狀。

當代我國武術技術層次發展主要以政府集中制為主，主導百花齊放，但為了發展而過度追求西方體育發展理念，以高、難、美、新為發展導向，導致武、舞不分，越武越寂寞，從動到凍，一位追求量化考核，“非奧不嫁”迫切的希望加入奧運大家庭，導致傳統武術者心里抵觸，影響了武術的快速發展，并且被冠以東方芭蕾和中國式體操，既沒有體現東方文化獨特的魅力，也沒有體現武術核心價值，更沒有體現出我國傳統武術文化的意義所在。

2 全球化發展對我國傳統武術發展的影響

我國傳統武術文化發展是幾千年孕育成長起來的，是我國人民獨有的傳統體育的智慧結晶，是中華民族優秀的民族文化遺產。它具有我們中華民族所特有的哲理性，內涵豐富且寓意深刻。其文化內涵是多元化、多層次的，它不僅有高尚的品德教育價值，而且還具有多元化的功能價值，不但追求人與自然的修養塑造，同時，武術中充滿了自強不屈、奮勇拼搏、積極實踐、勇于探索的精神。但是全球化發展的今天，是一個文化共融的時代，而且近代一直以西方文化為主導，而他們更相信直觀性和量化，以科學數據為目標，主張用西方精細科學來解釋和改造中國武術，完全放棄陰陽五行等中國武術傳統哲學思想。此種觀點則明顯有悖于武術的傳統文化特色。雖然要求更快、更高、更強超越性發展，但是在發展中異化為金牌戰略目的。

特別是近百年了八國聯軍的侵略和八年抗日戰爭，讓國民深深的感受到了帝國主義的強大，科技與工業差距，只能低頭做人落后情緒導致了盲目的全盤西化學習，盲目認同甚至有中西月圓之說等等，受此文化的沖擊和影響，強勢的西方文化沖擊，直接和間接嚴重影響了武術文化內涵發展的進程。對武術的發展存在著兩種傾向性的觀點，一種是對創新的疑慮和批評，將民族傳統體育與世界體育和現代社會的發展割裂； 另一種是完全地用西方育的理論解釋和分析我們民族的東西，將民族傳統體育加上西方和世界體育的腳注。

3 傳統武術文化發展中面臨的問題

3.1 學校武術教育教學中存在不足

武術教學已被納入我國體院教學的大綱中，特別是近年來武術六進工程的發展，在我國諸多高等院校中，武術課程開展地有聲有色，還培養除了大批的武術研究人員，為我國傳統武術文化的發展做出了貢獻。但在學校教育中，重文輕武思想尤為嚴重，特別是高分與擇校以及未來就業，更為大眾關注，相關條列和政策無法得到保證和開展。盡管相關工作部門不斷努力，但執行力度還有待提高，個別學校開展雖然較為突出，但忽視了武術相關的教學內容和理論，特別是武術教育與德育的開展，而且武術教師隊伍也很弱小。此外，由于武術專業的升學空間較小，就業面也比較狹窄，使武術運動的發展受到了嚴重的阻力。

3.2 武術科研滯后

近年來，武術科研總體上表現出了時代性、應用性、創新性、研究對象和領域的廣泛性、研究方法和手段的綜合化等特性。但相對于武術鍛煉和武術運動的依據和支持力不足，特別是武術一直以來依托中醫理論為依據，其理論和功能沒有西化更為直觀性，導致武術科研則還處于滯后狀態。而十年文革命期間，我國傳統文化資料遭到嚴重地破壞，武術也未能與幸免。許多民間珍藏的武術古籍和手抄的拳歌、拳譜在“文革”中遭到了損毀，許多老武術家、拳師在極“左”政策的誤導下，背離了武術的人文傳統和體育精神[1]。20世紀80年代，在全國范圍內開展的武術挖掘整理工作，對散落在各地民間的武術遺產進行大摸底和大清查，一定程度上推動了武術科研工作。當前，武術科研總體上有深度，但缺乏足夠的廣度；缺乏相對缺乏系統性和層次性；“現狀調查”方面的研究過多，而預測性的研究偏少；很多研究成果滯后于武術的發展，特別是科研就夠大多與高校和相關機構，但其目的為了科研而科研，用于職稱評定和績效而科研，嚴重的異化了科研的真正目的。

3.3 社會現代化的選擇縮小了傳統武術文化的發展空間

當今全球化的發展趨勢，使多元化的世界文化不斷地相互碰撞、交流和融合，以奧運會為代表的西方競技體育文化的發展，使我國傳統文化生存和發展的外部環境發生了巨大變化，幾乎占據了整個體育文化發展的空間，這樣就在無形中擠壓著世界各民族的體育文化。中國傳統武術文化的發展亦然，面對西方競技體育文化的強勢入侵，人們的體育觀念發生了大轉變，那些倡導“更高、更快、更強”的競技體育成為了人們極度熱衷的內容，而忽略了注重技擊性的中國武術，使我國武術文化的傳播受到了嚴峻挑戰。為此，我國傳統武術文化要吸收和借鑒世界優秀體育文化成果的合理之處，摒棄自身存在的不良的文化特性，利用自身所具有的優秀的傳統文化，吸納整合異質文化，這樣，全球文化發展背景下的傳統武術文化將會更加具有生命力[2]。

4 我國傳統武術文化發展的策略

4.1 加強對武術人才的培養

在全球文化發展的大背景下，面對西方文化的影響，我國民族傳統文化的各個領域都受到了強烈沖擊，影響著青少年，因而，培育和發展民族精神的教育是我國傳統文化不斷發展的第一步，傳統武術文化亦是如此[3]。我國的傳統武術蘊含了許多優良的精神品質，如誠實守信、尊師重道、刻苦求進等，在中小學階段，就加強對青少年的武術文化教育，更容易形成青少年對傳統武術文化牢固的認同感，接受并理解我國傳統武術文化的深刻內涵，為我國傳統武術文化的傳承與發展奠定堅實的基礎。此外，針對專門的武術教育學校，除了要加強對武術功底的培養之外，更要重視文化知識的教育，培養具有深厚文化功底的習武之人，這對于我國傳統武術文化在世界范圍內的傳播和發展有著極其重要的意義。

4.2 注重武術科學研究

深層次、全面地研究和理解傳統武術真諦，注重武術科學研究主要體現在以下幾個方面：第一，明確當前及今后武術科研的熱點和重點，在全球文化發展多元化的時代，需將武術文化研究作為武術科研的重點之一，在加強武術的基礎理論研究的基礎上，對武術科研的理論和技術要“去粗取精、去偽存真”，建立并完善武術學科體系。第二，加大對武術科研的經費投入力度，為武術科研提供強大的物質保障。第三，不斷培養潛在的武術科研人才，并提高科研人員的整體素質，建立起一支強大的科研隊伍。此外，要充分挖掘武術的歷史文化內涵，舉辦國家或國際性質的武術文化研討會，以文化研討為契機，推動社會各項事業的健康發展[4]。

4.3 大力發展與傳統武術相關的產業

傳統武術不僅僅是一項形式多樣、具有多種社會功能的體育運動項目，同時也是中華民族優秀的傳統文化中的組成部分。把它當成一種體育運動時，傳統武術不僅能增強人們的健康狀況，也能通過競賽的方式，不斷滿足人們競技、娛樂等各種需要。把它當成一種文化時，傳統武術能有效滿足人們對求知和審美的需求。可大力開展武術健身俱樂部、培訓班，發展與武術相關的娛樂節目等，通過各種形式發展我國傳統武術產業，使其蘊含的各種資源優勢得以充分發揮。可見，傳統武術中蘊含著豐富的經濟資源。要大力發展與傳統武術相關的產業，使傳統武術文化的發展與經濟的發展相互柔和促進，為傳統武術文化的健康可持續發展奠定基礎。

4.4 武術的發展要以科學發展觀為指導，強化其科學化進程

通過對中國傳統武術發展史的了解，可知道中國傳統武術的起源和技術體系形成之早，在世界同類文化現象中位居前列，但其完善過程較長，科學化、規范化起步晚，有早生晚熟的感覺[5]。因而，加強武術科學化進程是非常重要且必要的，加強對武術相關學科的研究，不僅要重視武術文化的理論和實踐研究，還要重視武術文化科學系統化模式的構建和完善，深入挖掘我國傳統武術文化的內在價值并對其進行科學的繼承和發展。最重要的是，在當今全球文化發展的背景下，要以科學的文化發展觀為指導，將具有特色的文化建設的全新理念注入當今武術發展規劃。例如，傳統武術可走傳統武術競技的專業化道路，建立一套完備的、被大眾認可的武術競賽規則和評判標準，并形成法定的競賽制度，為傳統武術文化可持續發展及發揚光大創造良好的條件。

4.5 要在保持文化個性和技術特征的基礎上借鑒和融合其他文化特色

在技術改良和武術技術適應性演變的具體過程中還應遵守的原則就是萬變不離其宗，萬化不移其根，這是武術文化的根本所在[6]。例如，文藝界人士通過將武術、戲劇、舞蹈中的技術內容的相互融合，成功創造出了舞臺“武戲”“武舞”等娛樂表演形象，這些不僅僅得到了同行的認可，同時也得到了社會大眾的認可。可見，通過吸收其他文化、其他項目中有用的技術內容，以使自身得到改良和完善的方法是可取的。若僅強調我國傳統武術文化的梳理和推崇，而不在發揚自身優點的基礎上吸收和借鑒其他文化的優點，結果則會導致傳統武術文化無創新而不斷衰落。傳統武術文化不僅要保持自身的文化特色和技術特征，還要吸納百家優長，積極學習世界一切優秀文化，從而創造出更具特色的傳統武術文化，發揮武術的美學價值，并極大豐富世界體育的美學觀念。

4.6 在迎接挑戰的同時努力抓住機遇

我國的經濟伴隨著世界貿易的發展而得以不斷發展，此時，傳統武術應該利用我國經濟在世界范圍內不斷擴大的影響力，分析自身的優點和不足，抓住歷史機遇，積極推動中西方文化交流，適時適當地把傳統武術推向世界，并得到體育文化的認同，使傳統武術文化得以繁榮發展。例如，世界性武術比賽作為一種比賽項目進入到了2008年北京奧運會，豐富了世界體育生活，這對武術發展的全球化有著積極而深遠的影響。

5 結論

總之，作為我國傳統文化的一部分，武術并沒有因受到西方文化的沖擊而衰落，而是在逆境中求變，積極地將自身的文化融入到世界文化交流中。由古至今，武術已不再局限于地方或門派，真正走向了世界。底蘊深厚的武術文化并沒有像其他傳統文化一樣被西方文化同化，或是被淘汰，而是通過自我改革發展、多元求變的方式獲得生存。在全球文化發展的新時代里，作為我國傳統文化的重要一員，面對機遇和挑戰，武術文化要不斷地開拓創新，以順應時代發展的潮流并取得長足進步，為中華民族優良傳統文化在全球文化競爭的環境中發揚光大發揮有利的作用。

參考文獻

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[2]陰若天.論近代武術文化的多元發展[J].安徽文學（下半月），2009，（7）：354.

[3]張瑞潔，支俊才.傳統武術發展現狀和未來發展的審視[J].2010，32（2）：93.

[4]胡立平，謝謙梅，高成強.文化傳播下傳統武術的文化訴求[J].2011，25（3）：48.

[5]袁斌.論中國傳統武術的文化特性與發展戰略[J].新聞愛好者（下半月），2010，（6）：143-144.

[6]鐘淑潔.全球視野中的文化多樣性[J].中共中央黨校學刊，2009，（3）.

作者簡介

王志英（1977-），男，漢族，河南安陽人，黃河科技學院體育學院，副教授，研究方向武術文化理論與發展。