《聽聽那冷雨》研究綜述及教學(xué)建議

徐曼依

【摘要】《聽聽那冷雨》的文本研究及其教學(xué)研究成果豐富，但仍存在模糊與不完善之處。本文試圖對其研究狀況進行大致梳理，做一概述與補充，并提出粗淺的教學(xué)建議，以期對廣大教師及教育研究者有所幫助。

【關(guān)鍵詞】《聽聽那冷雨》；余光中；教學(xué)建議

【中圖分類號】G650 【文獻標(biāo)識碼】A

現(xiàn)代詩人、散文家余光中先生深受中西文化的雙重影響，其文學(xué)作品融合了中國傳統(tǒng)文學(xué)以及西方現(xiàn)代文學(xué)的特點。《聽聽那冷雨》是余光中散文作品的代表。他在這篇散文中將其關(guān)于散文創(chuàng)作“彈性、密度、質(zhì)料”三個維度的追求展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅呈現(xiàn)出散文詩化，中西寫作藝術(shù)結(jié)合的語言美，而且展現(xiàn)了多重思想情感。

一、關(guān)于《聽聽那冷雨》的情感思想

《聽聽那冷雨》最直接表現(xiàn)的是思念故鄉(xiāng)、思念大陸的情感。但《聽聽那冷雨》的創(chuàng)作背景、散文細密的寫作內(nèi)容以及多樣的寫作方式都證明了：將本文的情感思想只作“思念故鄉(xiāng)”理解是單薄的。羅田認為，除了“鄉(xiāng)愁”以外，散文通過雨下在“無瓦的公寓”“成了沒有音樂的雨季”以及作者筆下描繪的歷史文化事物，表現(xiàn)了“對‘公寓時代枯窘與厭倦”，這種對現(xiàn)實的厭倦與其懷念傳統(tǒng)形成統(tǒng)一，是鄉(xiāng)愁的“深化與升華”。[1]戚明娟將作者的生平經(jīng)歷與瀟瀟冷雨作比較后認為：散文表現(xiàn)出作者濕冷、陰沉、充滿苦難的“雨幕上”的人生。此外，她將余光中的詩《六把傘》與本文進行互文閱讀，解讀出孝子對母親的懷念和愧怍之情。戚明娟還聯(lián)系了余光中對自己名字的闡釋——“余燼畢生精力，光大中華文化”，結(jié)合散文中出現(xiàn)的種種中華形象以及作者在美國的經(jīng)歷，分析出本文懷念傳統(tǒng)文化，“對中華古文化失落的憂慮”之情。[2]

閭劍寶在此基礎(chǔ)上進行更深層次地挖掘，他將重點放在被教材編者刪去的原文段落，并分析了“杏花春雨江南”“古大陸”“黑白片”等幾個關(guān)鍵詞，指出余光中想表現(xiàn)的是“超越了狹隘地理的文化鄉(xiāng)愁”。[3]孫文輝列舉“亡宋之痛”與“鬼雨”這兩個具有政治性色彩的詞語，與余光中《鬼雨》進行互文解讀，認為十年前幼子夭折時的“鬼雨”與文中的“鬼雨”有異曲同工之妙，前者是父喪子之痛，后者是“游子被迫遠離文化母體之傷”。他將兩者相觀照，認為《聽聽那冷雨》“寫盡了‘文化鄉(xiāng)愁的切膚感”。[4]

二、關(guān)于《聽聽那冷雨》的藝術(shù)手法

《聽聽那冷雨》非常鮮明地體現(xiàn)出余光中的一大創(chuàng)作風(fēng)格。首先是以詩為文，散文詩化的審美取向。散文詩化就是在散文創(chuàng)作中融入詩詞的神韻，通過巧用意象等詩詞寫作手法使散文具有詩的意境。孫紹振認為散文中層出不窮的疊詞是李清照式的、女性化的，一系列的疊詞把由雨而發(fā)的鄉(xiāng)愁“定位在古典詩歌的韻味和節(jié)奏上”，從而產(chǎn)生一種“凄迷美”。由此出發(fā)，他進一步分析了散文中所對應(yīng)的詩詞文化典故。[5]意象的使用使散文具有詩意的美感，“有‘言外之味‘弦外之響的妙境”，隱喻和象征意味濃厚。孫文輝專門對散文的意象進行分析，他以散文思想感情的解讀為宗旨，通過“黑白片”與“那一塊土地”，“冷”與“暖”，“亡宋之痛”與“鬼雨”，“無瓦的公寓”與“古屋不再”四組意象揭示散文的四重思想。[6]除了“散文詩化”以外，明學(xué)圣列舉“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘……”說明余光中運用諧音辭格的妙處。散文的語言特征還體現(xiàn)在巧用反復(fù)和“語言陌生化”。語言陌生化，即打破常規(guī)組合，進行個性化的語言創(chuàng)造，諸如文中的“鬼雨”“濕翠”“云情雨意”等，既新穎又恰到好處對事物進行描述。[7]

余光中不僅深受中國古典文化的熏陶，同時他還是一位精通英語的當(dāng)代詩人，因此他的散文兼具古典與現(xiàn)代，東方與西方文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)。孫紹振指出“敲擊音”“滑音”等屬于西方鋼琴演奏的術(shù)語，散文中反復(fù)描寫的雨與物體碰撞產(chǎn)生的聲音，將“中國古典詩歌的聽覺美”與西方“敲打樂”音樂美相融合，將中式趣味通過西式的技巧淋漓盡致地展現(xiàn)出來，既和諧又妙趣橫生。[8]東西方文學(xué)特質(zhì)的融合還體現(xiàn)在文言與歐化句式的交錯中。明學(xué)圣將散文歐化句式的使用分為兩類，一為西式倒裝句，一為“不停頓不著標(biāo)點”的長句，兩者產(chǎn)生“長短參差，彈性十足”的效果，既有活潑新穎之處，又有簡潔深厚之處。[9]

《聽聽那冷雨》以“雨”為點進行放射式的看似隨意的聯(lián)想，將思緒與大陸的故鄉(xiāng)、母親、中國傳統(tǒng)文化等等聯(lián)結(jié)在一起。通過“以詩入文”，中西藝術(shù)形式的會通與創(chuàng)新組織四散的思緒，共同服務(wù)于多重情感思想的表現(xiàn)。

三、關(guān)于《聽聽那冷雨》的教學(xué)處理

《聽聽那冷雨》行文脈絡(luò)較為模糊，且余光中“慣用隱晦的、象征的、印象化的，有時甚至是非常曲折的方式”[10]進行寫作，情感晦澀，學(xué)生自主解讀難度較大。因此，部分教師將教學(xué)的重點放在對散文主旨的探究上，如凌宗偉將還原教材作為突破口，聯(lián)系作者寫文時大陸與臺灣的社會環(huán)境，將安東尼奧尼的紀(jì)錄片《中國》《聽聽那冷雨》原文以及教材中的課文三者進行對照閱讀，重點引導(dǎo)學(xué)生解讀出作者對現(xiàn)代文明侵蝕傳統(tǒng)文化的不滿以及由此而產(chǎn)生的凄涼、失落的心境。[11]這一教學(xué)處理通過關(guān)鍵段落的解析抓住了散文深層的主題思想，加深了學(xué)生對課文的理解。但是，其弊端在于教師和學(xué)生將過多的注意力放在了紀(jì)錄片和原文的對應(yīng)，教師大量介紹臺灣“城鎮(zhèn)化”“文化復(fù)興”以及大陸的“文革”運動等政治背景，有游離文本、泛語文課堂的傾向。

筆者認為，對文本語言的挖掘欣賞應(yīng)當(dāng)是語文課堂的重點。“以詩入文”“中西寫作方式結(jié)合”和精妙的語言運用是《聽聽那冷雨》這篇散文的特點和亮點，充分體現(xiàn)出余光中的寫作特色，應(yīng)當(dāng)成為這篇課文的一個重點教學(xué)任務(wù)。很多教師意識到這個問題，徐松將本課的課眼確定為“聽”“冷”，從題目切入，選擇第一自然段進行細讀，通過“冷”觀照作者的思想情感。[12]時劍波將“每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長街短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。”作為本文關(guān)鍵句進行解析。“廈門街”指代大陸，廈門與廈門街雖只有一字之差卻隔著千山萬水，從而產(chǎn)生鄉(xiāng)愁之情，“走入霏霏令人更想入非非”則將“雨絲”與“愁思”相連，更顯綿長。[13]趙立平將重點放在賞析“聽雨”的內(nèi)容，對“聽雨”部分的詩化語言、修辭手法進行品析。[14]上述教學(xué)方法都以品析細膩的語言為基礎(chǔ)帶動學(xué)生感受文章的思想情感，不同之處在于教師所選擇的切入點有字、詞、句、段四種不同的類型以及每種類型下不同的內(nèi)容差異。這種方式的好處在于可以讓學(xué)生快速將注意力集中到關(guān)鍵內(nèi)容上，并以此關(guān)鍵內(nèi)容為基礎(chǔ)觀照文中的其他內(nèi)容，為學(xué)生把握課文情感提供一定的方向引導(dǎo)。但是，課堂效率提高的同時學(xué)生的自主性減小，并且容易導(dǎo)致學(xué)生不能整體性的把握文本，語言鑒賞較為碎片化。

戎仁堂在初期采取重點分析課文主旨的方式，但他意識到這種方式“理性色彩太濃，缺乏對文本的誦讀和語言感知”，隨后回歸文本，將學(xué)生充分閱讀文本作為教學(xué)目標(biāo)。他要求學(xué)生自主尋找文本直接寫雨的段落，通過“讀—評—讀”的方式在感受文章語言美、意境美的同時感知作者的情感，其中穿插“讀—品”的方式，深化散文的語言文字魅力。[15]直接寫雨的片段貫穿全文，在深入品評語言的同時，也較為全面地把握住了文章的內(nèi)容，散文難以捉摸的深層思想感情也逐漸浮出水面。學(xué)生的主動性增強，一定程度上保存了學(xué)生對文章的個性化、整體化的解讀。學(xué)生在相互交流、師生對話的過程中加深對文本的理解。

四、我的教學(xué)建議

綜上所述，對于執(zhí)教《聽聽那冷雨》我的教學(xué)建議是：

第一，就文章分散的聯(lián)想內(nèi)容而言，“思念故鄉(xiāng)”“思念母親”，熱愛傳統(tǒng)文化的思想情感較為簡單，是散文的表層思想，學(xué)生初讀文本即可感知，無須過多講解。第二層次——對工業(yè)文明破壞傳統(tǒng)文化以及“公寓時代”到來不滿，經(jīng)過背景資料的介紹和教師點撥，學(xué)生也能把握。第三層次，文人式的文化鄉(xiāng)愁，無處著落的孤獨、缺失感。這一思想較有深度，需要師生合作對話，學(xué)生才能有一定的認識和體會，應(yīng)將其作為課文情感思想理解的重點之一。

第二，“以詩為文”“中西寫作藝術(shù)結(jié)合”是散文最重要的寫作方式，也是余光中文學(xué)創(chuàng)作的特色。因此，對散文語言與寫作手法的品析是教學(xué)的重中之重。

第三，散文的寫作手法與其思想情感的表達緊密結(jié)合，是解讀散文深層思想的鑰匙所在。在分析寫作手法，品讀語言的過程中進行挖掘更能抵達作者思想的核心。在教學(xué)中應(yīng)將兩者融合，以語言帶動情感，幫助學(xué)生賞析課文的語言美、思想美。

大致教學(xué)過程（一課時）如下：

預(yù)習(xí)作業(yè)：思考散文的語言具有什么特點？散文運用了哪些寫作方式？散文表達了作者怎樣的情感？

1.整體感知，走進“冷雨”。學(xué)生自由朗讀課文，說說作者寫了什么？他是怎么組織這些材料的？

2.初讀文本，品味“冷雨”。請學(xué)生自主選擇課文中有特色的句子，分小組對句子品析評點，說說從中體現(xiàn)了作者怎樣的情感。最后，將自己的理解用朗讀表現(xiàn)出來。

3.再讀文本，感受“冷雨”。師生共同對話，概括出余光中“以詩入文”“中西寫作藝術(shù)結(jié)合”的寫作特色。

4.三讀文本，深入“冷雨”。教師帶領(lǐng)學(xué)生重點分析關(guān)鍵詞句；結(jié)合余光中的生平經(jīng)歷，請學(xué)生嘗試說說散文的深層思想，逐步感受作者文人式的文化鄉(xiāng)愁，無處著落的孤獨、缺失感。

5.拓展延伸，學(xué)習(xí)“冷雨”。學(xué)生嘗試模仿余光中的寫作方式，就某一自己感興趣的內(nèi)容寫一個小片段。

參考文獻

[1]羅田.冷雨漓漓洗熱腸—讀余光中《聽聽那冷雨》[J].名作欣賞，1990（1）.

[2]戚明娟.幾番冷雨，江湖已老鬢已斑—余光中《聽聽那冷雨》情感主題解讀[J].語文教學(xué)通訊，2009（34）.

[3]閭劍寶.以文解文以心鑒心—《聽聽那冷雨》教學(xué)原始[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版下），2010（4）.

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[6]孫文輝.《聽聽那冷雨》備教補丁[J].語文教學(xué)通訊，2013（04）.

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[8]孫紹振.把整個的生命和修養(yǎng)用耳朵聽出來—讀余光中《聽聽那冷雨》[J].語文學(xué)習(xí)，2007（3）.

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[10]張文質(zhì).語文教育如何回到起點—以余光中的《聽聽那冷雨》為例[J].人民教育，2014（20）.

[11]凌宗偉. 大開大合，細處攝神—《聽聽那冷雨》教學(xué)設(shè)計說明[J].江蘇教育·中學(xué)教學(xué).江蘇教育，2013（6）.

[12]徐松.《聽聽那冷雨》教學(xué)設(shè)計[J].語文月刊（學(xué)術(shù)綜合版），2010（4）.

[13]時劍波. 剪不斷理還亂的文化鄉(xiāng)愁—《聽聽那冷雨》教學(xué)設(shè)計[J].語文學(xué)習(xí)，2008（5）.

[14]趙立平. 冷雨聲里話鄉(xiāng)愁—《聽聽那冷雨》教學(xué)設(shè)計[J].新課程學(xué)習(xí)（下），2012（6）.

[15]戎仁堂. 閱讀教學(xué)要突出語文性—以《聽聽那冷雨》為例[J].語文教學(xué)之友，2011（8）.

（編輯：鐘園）