社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究

【摘要】對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。文章立足中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，旨在與各位同仁交流，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；中學(xué)語(yǔ)文；融入教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容分為三個(gè)層面，一是國(guó)家層面的要求：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；二是社會(huì)層面的要求：自由、平等、公正、法治；三是個(gè)人層面的要求：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該努力培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、在課堂教學(xué)中滲透

語(yǔ)文具有工具性和人文性，只有兩者的有效整合與統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師在教學(xué)中不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，而且要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透其中。語(yǔ)文與我們的生活有著十分密切的關(guān)系，是對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，都能讓學(xué)生從中感受到情感的軟化、精神的洗禮和品德的提升。故此，教師應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值巧妙地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文基本功的同時(shí)，受到社會(huì)主義核心價(jià)值教育。在教學(xué)過(guò)程中，要從有利于進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度出發(fā)，做好相關(guān)滲透與整合。如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，要緊緊抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)經(jīng)典語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這句話的含義，然后讓學(xué)生談?wù)剰倪@句話中感受到作者什么的思想感情？（憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義情感）。還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生，應(yīng)該如何去愛(ài)國(guó)？在學(xué)生獨(dú)立思考和小組討論后，再進(jìn)行集體交流，最后達(dá)成共識(shí)。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地熏陶和影響。又如在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待作者當(dāng)時(shí)所表達(dá)的避世觀念，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀，教育他們要強(qiáng)壯體魄、發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮昌盛和人民的幸福生活做出積極貢獻(xiàn)。

二、在閱讀訓(xùn)練中滲透

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法和能力。閱讀訓(xùn)練是增強(qiáng)學(xué)生閱讀理解能力的重要方式，是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的有效途徑，更是讓學(xué)生受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效舉措。因此，在閱讀訓(xùn)練中巧妙滲透是行之有效的方法。

（一）在讀中感悟

在語(yǔ)文教材中，有很多偉大的名人名家，也有一些具有可貴品質(zhì)的平凡人物，這些都是正面典型人物，他們勵(lì)志的故事能夠激發(fā)學(xué)生昂揚(yáng)向上的斗志。如在教學(xué)余秋雨所寫(xiě)的《信客》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人讀、邊讀邊想等方式，感受到信客忠于職守、講究誠(chéng)信的人格魅力，正因?yàn)樗礃I(yè)、誠(chéng)信，才能夠在后來(lái)當(dāng)教師和校長(zhǎng)時(shí)，都做得非常出色，從而讓學(xué)生感受到信客身上所體現(xiàn)出的敬業(yè)、誠(chéng)信等可貴的品質(zhì)，正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的，也是需要大家做到的基本要求。

（二）在賞中熏陶

在閱讀基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的典型人物、重點(diǎn)段落等進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在賞析過(guò)程中，進(jìn)一步全面深刻地理解文本的深刻含義，體會(huì)文本所表達(dá)的思想感情。如在教學(xué)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，學(xué)生一定會(huì)為文中皇帝愚笨而感到可笑。教師可以對(duì)文中的皇帝、騙子、老臣及小孩等主要人物，對(duì)相關(guān)段落進(jìn)行分析，愛(ài)慕虛榮、昏庸愚鈍的皇帝，愚蠢、阿諛?lè)畛械睦铣迹苹尿_子，天真無(wú)邪的小孩，在一個(gè)個(gè)典型人物形象的剖析中，讓學(xué)生自然而然地受到誠(chéng)信教育，從而充分認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是每個(gè)人都必須具備的基本品質(zhì)。

三、在寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透

作文是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)生進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式，更是學(xué)生認(rèn)識(shí)自己和世界的過(guò)程。因此，通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到作文中，能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（一）在作文中培養(yǎng)學(xué)生明辨是非善惡美丑

學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，需要進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地觀察，明辨是非善惡美丑，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感，倡導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)和謳歌真善美，鞭撻假丑惡。如可以組織學(xué)生認(rèn)真觀察父母的工作生活，體驗(yàn)父母的辛苦，用筆來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的父母。對(duì)于學(xué)生沉迷網(wǎng)吧、抽煙、喝酒、打架等違紀(jì)問(wèn)題進(jìn)行抨擊。

（二）在日記中抒發(fā)思想感情

日記是學(xué)生用心靈之筆寫(xiě)心中之語(yǔ)的重要過(guò)程，通過(guò)寫(xiě)日記，能夠讓學(xué)生將自己真實(shí)的思想情感等表達(dá)出來(lái)。日記內(nèi)容包羅萬(wàn)象，無(wú)所不能，可以寫(xiě)寫(xiě)學(xué)習(xí)打算，對(duì)自己言行的反思，對(duì)某種事物或現(xiàn)象的看法，這既是一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的過(guò)程，更是學(xué)生不斷完善價(jià)值觀的過(guò)程。從某種意義上說(shuō)，日記就是學(xué)生成長(zhǎng)心路歷程的真實(shí)記載，就是學(xué)生的成長(zhǎng)史、奮斗史。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)生必須樹(shù)立的價(jià)值觀，而語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)的重要途徑。因此，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義和作用，切實(shí)將其滲透到教學(xué)的全過(guò)程中，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)都獲得良好的促進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：丁寧寧，女，1979年生，江蘇鹽城人，青海師范大學(xué)教育碩士，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中語(yǔ)文教育。

（編輯：龍賢東）