藏民族愛的教育觀之談

恰日巴貢才

【摘要】愛的教育其實最基本的教育，各民族都有自己的教育方式方法。我們要取舍得當之下發揚民族文化，這樣避免誤解以及矛盾。因此愛的威力需要挖掘和提倡，本文淺析了藏民族的愛的教育方式和觀點。

【關鍵詞】愛自己；愛他人；愛眾生；愛心

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

愛是世界構成的元素和主體，沒有愛就等于沒有生物以及生命，愛是世界上最偉大的活體。在哲學家的言論和文學家的描述，科學家的探究中愛是最有力的，同時也是最奧妙的，甚至是最難以表達的，同時也呈現了愛的至高無上。愛是我們的潛能，所以要誠意挖掘，愛是活力因而務必展現。現實生活中我們在愛的撫養下成長，父母和親人、情人都充滿愛的力量，所以我們的生活多么燦爛輝煌，牽掛和留念是多么甜美。愛心的邊緣我們又在如何？

文明和高尚的生活中充滿了愛心和愛心所致的舉動，現實生活之中許多人卻沒有把愛的力量和范圍以及步驟達到協調，愛自己和愛別人，愛集體的發展趨勢漠不關心，生活在社會的人更需要了解愛的威力，其實是彼此交換的而不只是付出，愛是直接或間接甚至循環存活在我們的生活之中。藏民族傳統愛的觀念是非常合理的，因而國內外的許多智者看中了。關于藏族愛的觀念略談如下。

一、愛自己

愛自己既人的本性也就是珍惜自己的人生，重視自己的資力，挖掘自己的潛能。隨著各種需求和理想發揮好自己的能力，人生就是努力奮斗，用之不竭、取之不盡的資源，愛也不例外。愛自己的基礎就是要依靠和修養，了解人生、確立目標、執行計劃就是利用美好人生的最佳基礎。珍惜人生是每個人的首要權利和義務，始終要放在心底的一個永不可變的理念。

我們知道人是動物之中最高級別的動物，也是動物王國的首領。每當我們看到天上飛的禽類時聯想到飛機，我們人類多偉大。看見地上爬行的就想到火車，水上游泳的就想起輪船。人類使用工具超越了一切動物，我們的幸福就是其他動物永遠無法想象和感受到的。人類的所有奇跡總是離不開珍惜人生的高貴舉動和美好理想，每當我們遇到痛苦和郁悶時，有的人想到的很卑鄙，甚至想起或選擇絕路。真理和生活提醒我們，其他愚蠢以及其痛苦的小動物也始終為自己的點點滴滴的幸福而努力，那么高貴的我們呢？我們的祖祖輩輩為我們鋪上了幸福的大道，我們何必要失望？就像鞋破了，就要想到有些人沒有腳，餓了想吃飯，但有的人因病無法吃飯。不珍惜自己的所有，是最大的失誤，生活不是和別人對比出來的，而是憑著努力出來的，對比生活是不得安心的禍根，不感到自己的優勢而自卑憂傷是莫大的愚蠢，無視自己的優勢而拿別人的優點來折磨自己是慢性的覆滅。

實際上如此大的世界就是我們生活的理想天堂，只要你的努力和方法得當，勝利總是離我們不遠，幸福屬于我們。正確的觀念駕馭著我們美好的人生，邪惡的觀念是痛苦和消磨人生。我們的力量和智慧超越了一切，卻被觀念捆在最底層是多悲傷。

錯誤的觀念是毀滅我們的最大敵人，一個小小的失敗導致幾倍甚至百倍的痛苦是很不值得。有些人的做法很不實際，比如你的手指受傷了，卻割掉手背。這樣的做法和觀念永久陷落在失敗和痛苦之中無法脫離，所以選擇絕路是莫大的愚蠢，離開世界沒有痛苦嗎？連分析痛苦和解決痛苦的毅力都沒有，怎能獲得幸福和勝利。要知道噩夢終究會醒，夢般的痛苦和失敗而放棄現實生活是多么的可悲。獲得幸福和勝利的前提就是努力勤奮，有的人感到勤奮努力就是偉大，而有的感到努力勤奮就是痛苦。其實痛苦只是短暫的，也是一種觀念而已。幸福也許是個觀念，也許是獲得、付出、過程、失 去……只要面對現實了解自己就是成功的基石，愛自己就是我們的權利和義務。

二、愛別人

愛別人是偉大的，愛有心愛和真實舉動的愛是兩種愛。心愛和真實舉動的愛都超越了為我的狹窄范圍，宗教和世俗中愛別人的心和舉動是長期提倡的，也是一種積德。愛別人既是善良的同義詞，也是我們常說的善有善報，惡有惡報。狹窄的愛是只為自己而努力奮斗的并不表現人的高貴和偉大，為他人而著想的目標和舉動是善良和優秀的，在輪回和世道中最輝煌和鮮艷，也是人生的真諦。俗話說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我們這里所提出的就是愛別人，智者之言，使好世道者，距天堂不遠。從我們的生活舉例，家庭中有了愛就是和睦，朋友中有愛就是忠誠，環境中有愛就是和諧。

有愛的教育就是人人期盼和希望的，有愛的組織就是努力和奮斗的場所，有愛的社會就是和諧發展的環境，有了為他人的愛同時實現了自己的理想和成就，愛造就了美好的人生。我們執行愛的理由就是輪回和感恩。藏民族是個全民信仰的民族，所以輪回和因果關系是人人都想通即信任的，在輪回的過程中對自己唯一有利的就是善事。善事的結果就像定期存款，到期了沒有時間和空間的限制，同樣惡事猶如定期貸款，到期了就要還清，因為自己以往所做的結果實現后按時接受，即苦和樂。因此為別人的想法和舉動本身就是善事，善事就是幸福之源。所謂幸福不是暫時的享樂，而是解除痛苦。為別人的動機就是善事，此動機的結果并不好也是善事，為自己的動機的結果再好也無法比前者。所以為別人的動機就是純真的愛，也毫無疑問是最有效的愛。

三、愛眾生

所謂眾生就是有生命的，也是有喜怒哀樂的所有有生命者。這是成佛的唯一途徑。眾生就是佛，佛就是眾生。沒有眾生就無法解脫，解脫就是在輪回的痛苦中解脫。因而我們愛自己就是珍惜人生，愛他人就是利用好人生，愛眾生就是愛的實際范圍。所以愛的性質和范圍是無限的，也是最廣闊的，有愛就是提升自己的基礎，有了愛心就是施展佛心，愛是解脫的唯一妙法，有了愛心就是最大的福氣。無愛就是最大的禍根，面臨痛苦和下地獄的前兆。藏族人認為沒有愛心的就是魔鬼的替身，會傷害眾生。

在輪回的階梯中生命彼此有父母的關系，因此愛眾生即使愛自己的父母。今生的父母我們知道，但前世和后生的父母我們無法指定，生命沒有始終或無法預測。要牢記感恩，感恩就會解除恩愛。沒有感恩之心就似乎有了債務，忘記必定要償還。愛心是和眾生連接的金橋，同時遠離自私的妙法。眾生就是包括自己的所有生命，考慮眾生的痛苦而努力是最有意義的事。愛心有三種方法：其一，像國王一樣的愛心，自己有了能力為眾生效勞。其二，船夫一樣的愛心，和眾生一起渡過輪回的大海。其三，牧人一樣的愛心，首先為眾生解脫而自己施展愛心。世俗和宗教的愛心就這樣燦爛無比，是一個文化的崇高精神?？上г诂F實生活中經濟和利益的誘惑下削弱了這文明之最的精神。

總之，愛心是生命中最可貴的也是最偉大的，藏族人最羨慕的是和尚和老師、醫生，他們是為人奉獻，然而目前利己主義的沖擊下推到暗處。中華各民族的優秀傳統文化在種種原因之下，若隱若現。歷史告訴我們失去傳統的發展是失敗，拋棄民族文化是葬送自己。中國文化多姿多彩，非?？少F。在歷史的長河中各民族的傳統是獨特的，也是彼此參照產生有效的途徑和效率。保護和發展民族文化是我們每個國民的權利和義務，也是為國家出力的舉動。缺愛的誤導和曲解導致災難和痛苦，愛的偏激和狹窄是和諧社會和集體主義的對手，給我們帶來了不必要的災難，因而重視優秀文化是祖國興旺發達的唯一途徑。

（編輯：劉影）