語(yǔ)文教學(xué)與教師的個(gè)體性缺失

柴樹(shù)臣

摘要：院校的人文素質(zhì)教學(xué)，不僅能夠傳授基本的人文知識(shí)，而且能夠在人文知識(shí)的傳授過(guò)程中融入正確的人文理念，從而對(duì)學(xué)生潛移默化地施加影響，使之形成合理全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較高的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，在素質(zhì)教育過(guò)程中，教師自身的知識(shí)素養(yǎng)和結(jié)構(gòu)以及教學(xué)風(fēng)格決定著教育的成敗。而當(dāng)今語(yǔ)文教師自身的個(gè)體性缺失是素質(zhì)教育中的主要問(wèn)題所在。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育 教師的個(gè)體性缺失

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.04.017

語(yǔ)文教師自身的個(gè)體性缺失其表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一、語(yǔ)文教師個(gè)體審美體驗(yàn)的缺失

院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教材的基本結(jié)構(gòu)是以文學(xué)作品選讀為主要內(nèi)容。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于作品的解讀和理解，也有一個(gè)基本的模式：結(jié)構(gòu)上，以作者簡(jiǎn)介、作品背景、作品譯釋、小結(jié)為主要模式。而對(duì)作品的知識(shí)講解，則是以網(wǎng)絡(luò)搜尋相同的知識(shí)，參照他人的教案為主，多數(shù)教師沒(méi)有真正去品味解讀作品的內(nèi)涵，沒(méi)有自己的審美體驗(yàn)，無(wú)法形成具有個(gè)性的講解。教師自己無(wú)法深入作品，形不成縝密的邏輯，有些觀點(diǎn)甚至前后矛盾。因此，課堂氛圍激情不足，之所以如此，是因?yàn)槲膶W(xué)性作品中所蘊(yùn)含的生命形態(tài)、情感形態(tài)沒(méi)有有機(jī)地融入到教師自己的個(gè)體審美體驗(yàn)之中。

語(yǔ)文教師個(gè)體審美體驗(yàn)缺失既有先天的因素，又有后天的因素。先天因素是指其對(duì)作品的感悟缺乏基本的理解力，不適于從事語(yǔ)文教學(xué);后天因素則是指教師自身勤奮程度不足。……