高中語文如何提升文言文的教學(xué)效率

于紅蘭

摘要：文言文是我國古代文學(xué)的精華，學(xué)習(xí)文言文對(duì)傳承中華文化有著重要的意義，同時(shí)對(duì)提高學(xué)生的思想品德也有著良好的促進(jìn)作用。本文分析了高中語文文言文的教學(xué)現(xiàn)狀以及存在的問題，提出幾點(diǎn)高中語文文言文的教學(xué)策略，幫助老師、學(xué)生更好的教授和學(xué)習(xí)文言文。

關(guān)鍵詞：文言文 高中語文 教學(xué)策略

文言文是中華幾千年的文化瑰寶，研究和學(xué)習(xí)文言文，不僅可以繼承和發(fā)展我國優(yōu)良的歷史文化，還可以提升個(gè)人的思想品德和文化素養(yǎng)，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義[1]。文言文是高中語文知識(shí)的重要組成部分，也是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。然而，高中語文老師在教授文言文的過程中往往會(huì)遇到不少問題：學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、缺乏學(xué)習(xí)興趣等等，教學(xué)達(dá)不到明顯的效果。怎樣在高中語文教學(xué)中更好的展開文言文教學(xué)，這是值得教育工作者們共同探討的問題。

1、高中語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

文言文在日常生活中并不常用，大部分高中學(xué)生只是在上課的時(shí)候?qū)W習(xí)文言文，所以，對(duì)于文言文的了解只局限于課堂。面對(duì)中考，高中語文教學(xué)過于注重應(yīng)試教育，學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)也是為了應(yīng)付考試，因此學(xué)生對(duì)于文言文的接觸和了解并不多，學(xué)好文言文的難度也大得多。

對(duì)教師來說，教授文言文無非就是重難點(diǎn)詞語講解、全文翻譯、講授文章中心思想，最后讓學(xué)生背誦。現(xiàn)在培養(yǎng)的是實(shí)踐型學(xué)生，而不是應(yīng)試型，這種教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文失去興趣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展很不利。

對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)文言文是非常困難的，老師在課堂上面講，學(xué)生在下面聽得一頭霧水，無法理解文章表達(dá)的意思，為了應(yīng)付考試，學(xué)生只能死記硬背，久而久之就會(huì)對(duì)文言文失去學(xué)習(xí)的興趣

2、高中語文文言文教學(xué)策略研究

2.1轉(zhuǎn)變觀念，合理導(dǎo)入

學(xué)生開始接觸文言文的階段非常關(guān)鍵，作為教師，要將這一關(guān)鍵階段把握好。首先，教師應(yīng)讓學(xué)生以正面的、積極的態(tài)度來對(duì)待文言文，而在文言文的第一節(jié)課的時(shí)候，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不應(yīng)以文章翻譯以及講解為主來實(shí)施教學(xué)。而可在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)導(dǎo)入故事情節(jié)，來吸引學(xué)生的注意力。比如學(xué)《鄭人買履》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，給學(xué)生講述這篇文言文的大致情節(jié)：有一個(gè)鄭國人想買雙鞋，然后量了尺碼后，就將其放在坐席上，匆匆忙忙去了市場。到了市場之后他發(fā)現(xiàn)自己竟然忘帶尺碼了，又急急忙忙趕回家拿，等他拿回來的時(shí)候集市的人已經(jīng)散了。有人問他為什么不用自己的腳試，他這樣說：“我寧愿相信尺碼，也不相信自己的腳。”通過講述這樣的故事，能夠在一定程度上，激發(fā)了學(xué)生的好奇心以及探索的興趣，然后在這個(gè)時(shí)候，教師就可讓學(xué)生以小組為單位借助文中的注釋和工具書，翻譯將文言文，讓學(xué)生通過相互交流，弄清每一句話的意思。同時(shí)要求學(xué)生將“先自度其足”的“度”（度量）和“寧信度”的“度”（尺碼）、“反歸取之”的“反”（回到家里）和“及反”的“反”（回到集市）的意思講清楚。通過這樣的教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索的興趣，經(jīng)過探索之后，更能夠讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，助于教師完成教學(xué)目標(biāo)

2.2情感朗讀，引導(dǎo)體會(huì)

文言文有非常強(qiáng)的節(jié)奏感，其中蘊(yùn)含的哲理非常豐富，因此教師應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)這些優(yōu)美的文體，讓學(xué)生從中獲得更多的感悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情感朗讀就是一種非常有效的教學(xué)方式，不僅能夠助于學(xué)生將文言文的韻律以及節(jié)奏掌握，還能夠引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)。比如在學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這篇文言文的時(shí)候，為了讓學(xué)生作者領(lǐng)悟復(fù)雜而又矛盾的思想感情，教師可先交代作者創(chuàng)作的背景：作者曾要求調(diào)任到離自己兄弟較近的地方為官，但到密州后，還是無法實(shí)現(xiàn)這一愿望。又到中秋佳節(jié)，轉(zhuǎn)眼已七年未同親人團(tuán)聚了。當(dāng)面對(duì)一輪皎潔的明月時(shí)，作者不禁感概萬千，于是乘酒興正酣，創(chuàng)作出這篇流傳千古的佳作。然后可要求學(xué)生進(jìn)行全篇朗讀，領(lǐng)悟“起舞弄清影，何似在人間”的思想感情、感受“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的哲學(xué)意味、體會(huì)“但愿人長久，千里共嬋娟”的精神境界。從而助于學(xué)生抓住文章的主旨：作者雖然政治失意，以及同兄弟多年別離，中秋獨(dú)自一人面對(duì)一輪明月，難免滋生惆悵之感。但是他并沒有沉浸在消極悲觀的情緒中，反而是用超然達(dá)觀的思想來排除憂患，文章最后對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表達(dá)著美好的祝愿，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的向往和熱愛。通過情感朗讀的方式，更助于學(xué)生理解文章當(dāng)中作者的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.3課外引用，豐富內(nèi)容

以往，教師采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過翻譯文言文，講解詞匯重點(diǎn)來達(dá)到實(shí)際的教學(xué)目的。但是實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)內(nèi)容很難讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至還會(huì)讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)文言文的積極性，為了達(dá)到更好的文言文教學(xué)效果，教師課外應(yīng)用一些知識(shí)內(nèi)容，使得課堂的內(nèi)容得以豐富[4]。比如在《木蘭詩》這篇文言文的時(shí)候，教師可引用課外的一則故事：北魏年間，有一位花弧的將軍，他在戰(zhàn)爭當(dāng)中受了重傷，因此回老家養(yǎng)病。這一年，他二女兒木蘭已經(jīng)十七歲，長成了如花似玉的姑娘，不僅會(huì)干女兒活，也有精進(jìn)的武藝。有一天，遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲，木蘭父親心中一驚：“難道又是戰(zhàn)書？”果然，戰(zhàn)馬停在家門口，送信者要求花弧接過戰(zhàn)書。一家人擔(dān)心花弧的傷勢難以擔(dān)此重任，因此坐立難安，而花弧又不肯臨陣脫逃。在父親的堅(jiān)持下，最后木蘭毅然決定：自己要替父從軍！當(dāng)聽到這樣一則故事，自然激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而學(xué)生也想通過學(xué)習(xí)，去了解文章當(dāng)中的木蘭有著怎樣一份保家衛(wèi)國的熱情、勇敢善良的品質(zhì)以及無懼無畏的精神，因此會(huì)充分調(diào)動(dòng)積極性，專注于課堂，配合教師的教學(xué)。通過這樣課外應(yīng)用的方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠有效豐富課堂內(nèi)容。

2.4視頻利用，激發(fā)興趣

為了能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際生活，找到學(xué)生的興趣愛好。很多的高中生都比較偏愛一些古裝劇，而且現(xiàn)在很多的經(jīng)典作品都已經(jīng)改編成了影視劇，因此教師在課堂上，也可充分發(fā)揮出影視視頻的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在學(xué)《愚公移山》這篇文言文的時(shí)候，教師可利用多媒體播放同教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。比如教師可播放這樣的一個(gè)片段。