高校學生社會科學知識認知和學習行為的調查與思考

——以豫東S市五所高校為例

任啟州

(商丘醫學高等專科學校，河南 商丘 476100 )

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高校學生社會科學知識認知和學習行為的調查與思考

——以豫東S市五所高校為例

任啟州

(商丘醫學高等專科學校，河南 商丘 476100 )

[摘要]針對高校學生認為社科知識有價值而意義難實現的現象，我們開展了社科知識認知和學習行為的調查研究。通過問卷調查，從社科知識的存在、產生、內容和形式四個維度考察學生的知識觀念，從意識、態度和方法三個維度考察學生的學習行為，探尋學生社科知識觀念自發形成、學習目的功利化、社會本位論和意義創生不足等問題，并從價值和意義的維度提出建設性意見。

[關鍵詞]知識認知學習行為社會科學

一、調研的背景

高校開設的政治、法律、思想道德等社會科學課程，學生知道這些學科知識有價值，但相當一部分學生認為這種價值在自己身上的意義難以實現，這一現狀與高校健全型復合型人才的培養目標相悖。對知識的認識，人們經歷了確定性的現代知識觀、相對性的后現代主義知識觀和反思的現代性知識觀，但至今沒有達成共識。現代知識所追求的是消除對事物認識的差異，追求認識的客觀性與普遍性，其終極目的是達到對事物本質的認識與理解。后現代主義對現代知識本質觀進行了激烈的批判與解構，強調知識的理解性、情境性、創造性和文化性。反思的現代性期冀在包容現代性與后現代性合理要素的基礎上，重建兼容知識的相對性、動態開放性、多樣性與差異性、情境性、共識性以及不確定性的新型知識本質觀，走向反思的現代性之路。對知識內涵分析的缺失，導致對知識的工具價值和理性價值的主張之爭，社會科學領域更是由于其知識內涵的廣延性、語言本身的歧義性、認識時空的階段性等因素，而難以有一個最終的、唯一的、確定性的理解。但它始終要求人們解決人類社會自身的問題，解決人與自然界的關系問題，使人與自然和諧發展。

高校學生社會科學知識觀念的自覺養成，對學生的學習行為和社會科學知識教育的價值與意義，以及學習社會科學知識的主動性有著積極的意義。為了解高校學生對社會科學知識學習的整體狀況，2014年9月～11月期間，我們對豫東S市五所高校的3000多名學生進行了調查，主要采用問卷調查法、訪談法和課例法開展調研。

二、調研的情況

調研采取立意抽樣方法抽取S市五所高校共計3000名學生，并發放調查問卷。問卷內容分為兩大部分：將學生的知識觀念從社科知識的存在、產生、內容和形式四個維度進行分析；將社科知識學習行為劃分為意識、態度和方法三個維度進行考察。學生采用自填表的方法完成問卷，在規定的時間內收回問卷，全部數據采用WPS表格進行了統計處理與分析。共發放調查問卷3000份，回收統計有效問卷2868份，有效率為95.6%。調查顯示，學生普遍認為，社科知識的存在是內在于個人的占72.5%，受人影響的占84.6%，不確定的占67.5%，以問題的形式間接出現的占65.2%。這表明學生的知識觀念比較先進。然而在學習行為上，學生對社科知識學習的自主性還不夠，其表現經常學與思的占68.8%，帶著問題學的占34.9%，討論的占44.6%，學生被動接受學習有余，多樣化學習不足。如表1。

表1　調查對象對社會科學知識的認知和學習行為

三、問題與對策

(一)存在問題

1.社科知識觀念的自發形成。調查顯示，對社科知識觀念的認知，有27.5%的學生認為是獨立于個人，32.5%的認為是絕對的、確定的，34.8%的認為是以定論的形式直接呈現的。這表明約1/3學生的知識觀念是片面的。在對學生的走訪中，發現約60%的學生沒有接受過社科知識觀念方面的學習或訓練。學生社科知識觀念的自發形成，影響了社科知識篩選、組織和表述的改善，難以提升學生社科知識的素養。

2.社科知識學習目的功利化。訪談中，95%以上的學生學習社科知識是為了考試過關。大部分學生采用突擊背誦、重復記憶等手段，有的甚至以作弊形式蒙混過關，使得社科知識教育的意義褪色，甚至完全喪失。對學習社科知識的態度，有65.1%的同學很隨意，只有44.6%的同學參與討論。大部分學生擁有大量的事實知識并順利通過了考試，但卻無力表明真正理解了所學的知識，在他們身上隱藏著對社科知識的極大誤解。

3.社科知識教育價值的社會本位論。教育活動不可能回避價值問題。關于教學理論研究的價值取向有社會本位論、個人本位論、既強調社會本位論又強調個人本位論三種。調查顯示，有15.4%的學生認為社科知識與個人無關。訪談中也有一部分學生認為，社會科學知識教育實現的是政治價值、經濟價值、文化價值等不同的社會本位要求，個人價值是從屬于其中的。

4.社科知識教育意義創生不足。教育一詞本意是通過外導和內引的方法，促進學生身心得到發展的意思。調查顯示，學生認為社會科學知識是以定論的形式直接呈現的占34.8%，偶爾學習和思考的占31.2%，隨意學的占65.1%，參與討論的占44.6%。訪談中約1/3的學生認為，社科知識的價值外在于個人，面對現實生活難以回復和生成新的意義。

(二)原因分析

1.社科知識觀念自覺意識的缺失。中小學過于凸出的應試教育和大學過于強調的專業教育，將社科知識教育置于邊緣化的地位。中小學一直都把教學的重心放在智育上，把社科知識教育只當作一種擺設或應付檢査。囿于專業的大學教育，簡單地用政治教育替代道德教化，忽視學生健全人格的培養。“應試教育”、“應塞教育”、和狹隘的“專業教育”模式在不知不覺中抽取社會科學知識教育的人文內涵和價值，使教育越來越成為一種知識之教、技藝之學，各類學校也淪為流水線作業和格式化教育的工廠。

2.單一依靠市場調節的負面影響。市場經濟下，人們在凸顯知識經濟功能的同時，又有淡化知識的人文功能，過于物化包裝知識的傾向，對“成才”、“成功”概念的定義也越來越以物質金錢來衡量。單純地以市場為導向的高校專業設置，往往容易忽視社會科學課程的人文涵養。學生出自于就業目的的選擇性學習對策，過分強調自我提高的內驅力，更多關注個人利益的獲取，從而導致學習的功利化傾向。

3.社科知識教育忽視個人價值。高校社會科學知識教育所追求的最有價值和最為根本的目標，是滿足社會和人的發展需要，是人之為人的教育實踐活動。然而人們過于強調教育的社會本位價值，甚至期望過高，往往忽略了其中的個人價值。具備了堅實知識基礎和豐富知識體系的課程，如果不采用恰當合理的組織和表述形式，就會使得人們不能自由地追求新知，或者會以不恰當的方式泯滅人們的好奇心、求知欲和探究本能[1]。

4.社科知識教育預設有余而意義生成不足。教育具有外導和內引雙重內涵，二者不可分開。片面強調外導下的知識教育，容易忽視知識得以產生的源泉和服務對象；片面強調內引下的知識教育，容易形成言之無物、行之無據的臆想和獨斷。社科知識教育關注的不僅僅是外在社會價值的獲得，更是內在人生意義的獲得。然而，在社科知識的學習中，師生往往對書本已有知識重視和記憶，教學活動也按照某種價值體系的要求來加以設計，預設內容過多、死板，意義追問和反思的空間和時間越來越少，以至于蕩然無存。

(三)應對措施

1.自覺養成正確的社會科學知識觀念。學習活動總是在一定的觀念支配下進行的，知識觀念影響著學生的學習行為及其效果。人們對知識的認識經歷了現代知識本質觀、后現代知識觀，走向反思的現代性知識觀。知識觀念的轉換要求社科教師在知識的傳授與學習活動中，除引導學生科學掌握知識外，還要以自身的知識觀示范、引領學生，幫助學生形成對知識的正確觀點，為學生知識的掌握和知識觀念的發展創造有利條件。如在《倡導低碳生活》的教學中，涉及到的系列問題是：何謂低碳生活？為什么要倡導低碳生活？是因為氣候變暖嗎？造成氣候變暖的原因是什么？世界各國在國際氣候大會上對限制碳的排放量喋喋不休，問題的實質又是什么？等等。這里，對氣候變暖原因的探索，是在現代知識本質觀指導下進行求真的科學研究。倡導低碳生活，是在反思的現代知識觀指導下人類進行的求善活動，嚴格限制發達國家的碳排放量是為全球爭取生存和發展權。學生通過自主、合作、探究的學習方式，在探究知識的真、善的價值中，通過與世界的聯系促進知識意義重建，達到真善美的和諧統一。

2.引導塑造學生獨立豐富的精神世界。社會科學知識教育，是讓學生能夠運用課程知識來解釋政治和意識形態中相關判斷的合理性，以由概念、判斷與推理等復合而成的知識，來認知社會規范和價值標準，習得相應的社會技能，確立正確的人生取向。因此，社科知識不是教育追求的最終目標，其最終目標是應使學生理解知識，吸納知識中蘊含的精神能量，獲得個性全面而自由的發展。尤其在傾向于物化的市場經濟下，社科知識教育關涉到人的精神世界的轉向和生成，這種關注的不僅僅是外在社會價值的獲得，更是內在人生意義的獲得。如在談到學習外來優秀文化成果的目的時，有的學生認為，學習的目的在于“師夷長技以制夷”。在交流學習中，師生能夠從世界和平發展、合作共贏的主題趨勢上，指出這一學習目的的狹隘性。學習外來長處的目的是為了增強和平發展、合作共贏的基礎——在競爭中合作，只有相互尊重和學習，提高自己的核心競爭力和合作技能，才能在共贏中發展。

3.社科知識教育的社會和個人價值共生。社科知識教育融合了意識形態性和知識性的特點，二者在本質上是一致或相互加強的。引領學生在對教學內容的解讀中重新認識世界、理解他人并生成自己，使得知識的學習成為學生對生活不斷探索的過程。以知識理性為基礎建立的理解和支持會形成一個系統，這個系統通過和外界的交流互動來增加活力，同時對外界的沖擊和影響有著較強應激和保護作用[2]，能夠實現社會價值和個人價值的共生，并在個體身上得到體現。社科教師在進行教學時需要不斷完善自己的知識結構，滿足學生知識周延性的需要，并不斷反思已有知識的適用范圍，使個人、社會、人類的利益在學生身上得到不斷的循環上升、和諧發展。如以助學金發放為例談幸福時，有的學生認為費用低而幸福感降低。國家對中職生每生每年發放1500元的助學金，就是國家分配的幸福，發放的多少，是依據國情和財政收入來作出的。一個國家的發展是政治、經濟、文化、科技、社會等均衡發展的，過多地側重于某一個部門，就會動用其他部門的奶酪，影響國家的均衡發展。金融危機中歐洲的國債危機，主要原因是歐洲“高福利”造成的。這種“高福利”就是國家分配的幸福，分配不當，也會造成政治危機。如果我們每個人都想多享受些蛋糕，那就要為社會、為國家做出貢獻，幫助國家把蛋糕做大，才能多分到些蛋糕。通過交流，學生改善了自己的知識結構，培養了自己的社會責任感和使命感。

4.探究知識的價值形成過程中建構知識的現實意義。知識的意義是在知識同真實世界的聯系中實現的。在學習的過程中，通過在知識和真實世界之間建立直接的聯系，是知識意義重建的基礎。所以，高校社科知識教育要秉持學生知識的自主建構觀、師生學習共同體的合作觀和真實、有意義的問題觀，進行價值與意義雙重操作。首先要將現實世界中的問題轉化為教學問題，體現學科概念、理論等在世界中的所指。其次運用學科中的概念、理論等對表征出來的教學問題進行解決。建立聯系主要是考慮要學習的知識、當時的條件、學生的相關知識和學習傾向等各種因素。師生通過觀察、理解等方式使自己建立聯系，在主動探索、實踐、反思、交流、提高的過程中獲得知識，成為社科知識的識知者、評價者、應用者和制造者。如講愛國主義問題，日本首相安倍晉三參拜靖國神社是愛國主義行為嗎？這就涉及到什么是國家？國家是如何產生的等問題。國家是一個共同體，這個共同體因血緣、共同的習慣、情感等作為紐帶形成的，有著自己的民族情感和認同。愛國主義的驕傲，是一種穿越時間而延續的、對某個共同體的歸屬感。與歸屬感相伴而來的是責任。作為國家的公民，僅僅對我們個人所作出的選擇和行為負責，那么，我們就很難為自己國家的歷史和傳統而感到驕傲。日本首相安倍晉三執意參拜靖國神社，而不愿意承擔任何將自己國家的歷史帶入當今的和平發展責任，和對受害國的歉意，以及那種可能相伴而來的各種道德負擔，那么他就不可能真正為自己的國家及其歷史而感到驕傲。

參考文獻：

[1]石中英.教育哲學導論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.

[2]田曉偉.高校思想政治理論課的知識立場及其體現[J].學校黨建與思想教育，2012，(1):23-25.

(責任編輯：向欣)

Investigation and Thinking about College

Students in Social Science Knowledge and Learning Behavior

——Taking Five Universities in Society as an Example

Ren Qizhou

(ShangqiuMedicalCollege,Shangqiu,Henan476100,China)

Abstract：Aiming at the phenomenon that college students think that social science knowledge is valuable and meaningful, we carry out the investigation of social science knowledge and learning behavior. Through the questionnaire survey, this article studies student's knowledge and concept, inspect the learning behavior of students from the three dimensions of consciousness, attitude and method from the four dimensions of social knowledge, production, content and form, seeks social knowledge concept of spontaneous formation, utilitarian purpose of learning, social departmentalism and significance of creation of such problems, and puts forward some constructive suggestions from the dimension of value and significance.

Key words:knowledge cognition; learning behavior; social science; value and significance

[中圖分類號]G64

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-5843(2015)05-0046-04

[作者簡介]任啟州(1976-)，男，河南商丘人，商丘醫學高等專科學校講師，碩士；研究方向：思想政治教育,課程與教學。

[收稿日期]2015-01-14