那一縷絲路遺風(fēng)，在喀什的迷宮里

韓霽虹

過(guò)黃河，穿戈壁，追落日，六趟火車，一路西行，“陜西作家陸上絲綢之路文學(xué)創(chuàng)作采風(fēng)團(tuán)”的旗幟從蘭州、嘉峪關(guān)、敦煌、烏魯木齊、庫(kù)爾勒，最后飄揚(yáng)到了喀什。

新疆已經(jīng)來(lái)過(guò)四次，但到喀什，這是我的第一次。

北倚天山，西枕帕米爾高原，南抵喀喇昆侖山脈，東臨塔克拉瑪干沙漠，有文字記載的歷史有2100多年，這座我國(guó)最西部的真正意義上的邊陲古城，在漫長(zhǎng)的歲月中，既是中西方交通的咽喉樞紐、文化交流的薈萃之地，又是我國(guó)西疆最早的國(guó)際市場(chǎng)和門(mén)戶之地。早在張騫出使西域之前，喀什就已經(jīng)成為中外交流的一扇窗口，華夏文明與印度文明在這里交流，東西方文化在這里相匯，更是橫貫亞歐大陸“絲綢之路”中國(guó)南、北、中三路在西端交匯的商埠重鎮(zhèn)。

喀什是古絲綢之路南北兩道的交匯點(diǎn)，周邊與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等八國(guó)接壤或相鄰，擁有“五口通八國(guó)，一路連歐亞”的獨(dú)特地緣優(yōu)勢(shì)，是絲綢之路從中亞、南亞進(jìn)入中國(guó)的第一大城市，也是通往西亞和歐洲的陸路通道。張騫出使西域曾到這來(lái)過(guò)，班超西域30年，大部分時(shí)間待在喀什。

喀什是維吾爾族為主的多民族聚居地區(qū)，共有30多個(gè)民族，整個(gè)新疆的維族人有1100萬(wàn)，喀什就占了400萬(wàn)，喀什人口的90%是維族，漢族是這里的少數(shù)民族。

千百年來(lái)，喀什一直是天山以南著名的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。“稼穡殷盛，花果繁茂。”《大唐西域記》這樣描述。

聽(tīng)完當(dāng)?shù)嘏笥训慕榻B，覺(jué)得“不到喀什不算真正到新疆”這樣的宣傳語(yǔ)，不算高調(diào)。

“不到老城不算真正了解喀什”。喀什之行，最難忘的當(dāng)屬老城。

一大早我們到時(shí)，老城靜謐安詳，還未睡醒。老城位于市中心，兩萬(wàn)多戶居民在此生活。這是喀什的靈魂所在地，是新疆的第一個(gè)歷史文化名城，是西域三十六國(guó)中唯一活著的古城。它的生土建筑群是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的之一，也是國(guó)內(nèi)唯一一處保存完整的迷宮式城市街區(qū)。安靜的街道道路雖寬敞筆直，但縱橫交錯(cuò)，巷巷相連，如果沒(méi)有路標(biāo)，外地人是走不出這個(gè)迷宮的。建筑以土黃色為基調(diào)，墻面上裝飾著的圖案，乍一看很神秘，細(xì)看有些竟是新疆常見(jiàn)的巴旦木、向日葵的枝葉，與墻頭爬出的花花草草相映成趣，渾然一體，綻放著濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。

艾提尕爾清真寺是新疆最大的一座清真寺，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，被稱為小麥加。據(jù)說(shuō)信仰伊斯蘭教的國(guó)外元首，如到新疆，必去此寺。繞著寺門(mén)前偌大的廣場(chǎng)，是一條條字號(hào)雜陳的商業(yè)街。編織毛毯，雕花銅壺，制作器樂(lè)，金銀打造等各種工藝品手工作坊，加上烤馕、烤包子以及賣哈密瓜、葡萄、石榴的水果攤，身置其中，光看看門(mén)頭就恍如進(jìn)入《天方夜譚》，相信游客在此流連會(huì)樂(lè)此不疲。可惜我們時(shí)間緊，在這些店鋪還沒(méi)全睡醒就離開(kāi)了。

喀什的商業(yè)繁榮有它的歷史緣由。根據(jù)張騫提供的資料而撰成的《漢書(shū)·西域傳》中，整個(gè)天山南北西域36國(guó)中，只有“疏勒國(guó)”條文內(nèi)，赫然記載著“有市列”這樣的話。

為什么2100多年前的疏勒城，在整個(gè)天山南北能獨(dú)“有市列”而且生意興隆通四海？?jī)汕昵埃魏紊剃?duì)想在總長(zhǎng)7000多公里的 “絲綢之路”走個(gè)來(lái)回都是件非常艱難的事情。疏勒城四通八達(dá)的地理位置使它成為商旅人馬理想的休整之地。商賈們?cè)谛菡麜r(shí)交流多了，又在這里將攜帶的貨物按照各自的需要交換，于是這里又成了集散、中轉(zhuǎn)站，“市列”就這樣形成了。喀什為絲綢之路的繁榮發(fā)展起了重要的作用。

慢慢地走在老城，那典雅高聳的門(mén)樓，那從老屋攀緣而出的綠色植物，那打鐵老人額頭的皺紋，以及土黃色墻壁上那維吾爾民族圖案，都是這個(gè)城市關(guān)于絲綢之路歷史與榮光的訴說(shuō)。

坐落在喀什老城東南端黃土高崖上的高臺(tái)民居維吾爾名叫闊孜其亞貝希巷，意為高崖上的土陶，與現(xiàn)代的喀什新城隔河相望。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，彷如一座巨大的歐洲古城堡。民居已有2000多年歷史了，現(xiàn)有居民全都是維吾爾族。漫步其間，可以看到房屋以土木為基依崖地形而建。祖祖輩輩因?yàn)槿丝谠龆嘤植粩嗉痈撸瑢訉盈B加，層樓相連，形成了現(xiàn)在縱橫交錯(cuò)、高低起伏的四十多條小巷。

所有的房屋都是用沒(méi)有任何加工的泥巴和木頭建成。由土墻、土屋、土院、土樓構(gòu)成的長(zhǎng)短不一又密如織網(wǎng)的土巷忽上忽下，四通八達(dá)，不是當(dāng)?shù)厝吮仨氀刂佒切蔚卮u的小巷行走，否則很快就找不著北，難以走出這曲曲折折的迷宮。

走進(jìn)幾戶人家。大小高低不一，但都非常干凈，家家的院落都栽種著無(wú)花果、石榴、葡萄、月季等花果。墻壁上和家具雕有維吾爾民族喜歡的花邊圖案，簡(jiǎn)樸熱烈。還有絢麗的花布，彩色的氈毯，繁復(fù)的雕花憑欄，與屋外的單色土巷形成強(qiáng)烈對(duì)比。這里確實(shí)展示維吾爾民族風(fēng)情的窗口。

除了手工刺繡、打馕、買維吾爾圍巾帽子等，最有名的當(dāng)然是這里的傳統(tǒng)民間手工土陶制作了。1000多年前，維吾爾土陶藝人發(fā)現(xiàn)崖上有合適做陶器的泥土，便開(kāi)設(shè)土陶作坊，高崖土陶因此而得名。經(jīng)代代傳承，現(xiàn)在民居的土陶制作是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。原生態(tài)制作的陶壺、陶盤(pán)、陶碗、陶瓶、陶罐等品種繁多，燒制工藝依然是原始的生產(chǎn)方式，質(zhì)地粗糲樸拙，線條簡(jiǎn)單，上面畫(huà)著巴旦木、桑樹(shù)等的樹(shù)葉和蔓藤，極具維吾爾民族特色，也能看到宗教信仰和絲綢之路帶入的中西方文化碰撞的影響。

“很多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的。”看過(guò)電影的人會(huì)記得這句臺(tái)詞。但不一定知道這部根據(jù)全球暢銷小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》改編的同名好萊塢電影，發(fā)生在阿富汗的片段就是在這里的老街拍的。把阿富汗的故事場(chǎng)景放在高臺(tái)來(lái)拍，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明絲綢之路綿長(zhǎng)的道路和時(shí)光打通的不光是沿線國(guó)家的商業(yè)，更有宗教、文化和藝術(shù)。

在喀什高臺(tái)民居的迷宮小巷，追隨一縷絲路的遺風(fēng)。

狄力木拉提·泰來(lái)提是土生土長(zhǎng)的新疆維吾爾族人。他是新疆文聯(lián)的副秘書(shū)長(zhǎng)，也是優(yōu)秀的維漢雙語(yǔ)作家和翻譯家，現(xiàn)在喀什麥蓋提縣巴扎結(jié)米鄉(xiāng)恰木古魯克村駐村一年。喀什短暫的交流，他的智慧、幽默和熱情令采風(fēng)團(tuán)所有人捧腹、感動(dòng)和難忘。他說(shuō)，新疆的作家對(duì)全國(guó)各地來(lái)的作家都如向日葵一樣笑臉歡迎，太陽(yáng)越敞亮，笑容越燦爛，永遠(yuǎn)不會(huì)背光。

這見(jiàn)識(shí)卓然的大氣，一如當(dāng)年這里的絲綢之路，在雜貨分呈、行商坐賈的車水馬龍中，它融合文化但不趨同附會(huì)，接納交流但不隨波逐流。

什么人，還未過(guò)完今生，就盼望轉(zhuǎn)世輪回里再牽他的手？

什么地方，還未離去，就開(kāi)始計(jì)劃下次的行程？

喀什，就在其中。