人際圈理論應(yīng)用于智障學(xué)生性教育的實(shí)踐研究*

張 俊 華 陳 海 苑 區(qū) 紹 祥 萬(wàn) 莉 莉

(廣州市番禺區(qū)培智學(xué)校 廣東廣州 511450)

1982 年，Marklyn P. Champagne 和Leslle Walker Hirsch 從智障人士的實(shí)際出發(fā)，用六個(gè)同心圓構(gòu)成的模型把有關(guān)社會(huì)人際距離、親密程度、合適的社會(huì)行為等整合起來(lái)，提出了人際圈理論［1］。此后，醫(yī)生、教師和其他非專業(yè)人員把該理論的基本原則及模型應(yīng)用于障礙程度不同、年齡各異的智障人士教育中，如幫助他們回歸社區(qū)［2］，取得了良好的成效。也有研究者把該理論引入智障學(xué)生性教育領(lǐng)域，提出若干教學(xué)策略［3］及各圈的訓(xùn)練內(nèi)容、方法［4-5］。

自2014 年開始，有培智學(xué)校嘗試?yán)萌穗H圈理論對(duì)智障學(xué)生開展性教育教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中，老師根據(jù)學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況，調(diào)整人際圈模型，并教授學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用該模型，取得了較好的教學(xué)效果。

一、智障學(xué)生的人際圈模型

(一)原有的智障人士人際圈模型

人際圈理論包括基本原則及相應(yīng)的模型，其基本原則是以個(gè)體為中心，根據(jù)周圍人與該個(gè)體關(guān)系的親密程度，把不同的人群分別安排在不同距離的同心圓中，并用不同顏色代表個(gè)體應(yīng)采取的合適行為，從而幫助智障人士直觀地習(xí)得正確的社會(huì)交往行為，同時(shí)防范不良分子對(duì)自己的可能傷害［6］。在該基本原則的指導(dǎo)下，已有的智障人士人際圈模型包括以下兩種類型:

第一種類型把人際圈分為六圈(見(jiàn)圖1)，分別是1:紫色私人圈(也稱為隱私圈)，即智障人士自己;2:藍(lán)色擁抱圈(也稱為親情圈)，包括核心家庭成員、最親密的朋友(如父母、男/女朋友或愛(ài)人);3:綠色有限擁抱圈(也稱為綠色拍肩圈)，包括好友、家人外的親戚;4:黃色握手圈，即僅知道名字但不是朋友、幾乎沒(méi)有什么來(lái)往的人;5:橘色揮手圈，即僅熟識(shí)面孔、不知道名字等其他信息的人;6:紅色陌生圈，包括社區(qū)公共服務(wù)人員和完全陌生的人［7-8］。

第二種類型把人際圈分為五圈，仍然用不同顏色標(biāo)示每圈，但不指定具體顏色。其中，最中心的圓圈為“我”，包括智障人士自己、男/女朋友或愛(ài)人。除了“我”以外的四圈從里往外數(shù)，分別為:第1 圈，包括家庭成員、最親密的朋友;第2 圈，包括一般朋友、熟人、同學(xué)等;第3 圈，包括醫(yī)生、老師、社工和常見(jiàn)的警察、售貨員等;第4 圈，即自己不認(rèn)識(shí)、其他信任和熟悉的人也沒(méi)有介紹過(guò)、完全陌生的人［9］。

(二)調(diào)整后的人際圈模型

圖1 第一種類型人際圈模型

在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，智障學(xué)生難以記憶和理解人際圈名稱，也難以辨識(shí)和分類圈內(nèi)人物。在這種情況下，我們根據(jù)人際圈理論的基本原則［10-11］，結(jié)合已有性教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原有人際圈模型進(jìn)行了調(diào)整。調(diào)整后的人際圈模型也分為六圈(如圖2 所示)，分別是1:自己，即智障學(xué)生自己;2:家人，指核心家庭成員，包括同住一起的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、兄弟姐妹等;3:老師，指經(jīng)常接觸的老師，包括班主任、科任老師、生活輔導(dǎo)老師等;4:其他認(rèn)識(shí)的人，指除家人、老師外其他認(rèn)識(shí)的人，包括同班同學(xué)、舍友、陪讀家長(zhǎng)、學(xué)校工作人員(如校園內(nèi)的清潔阿姨)、親戚、校園外的朋友、鄰居等;5:穿制服的人，指有明顯制服特征的人，包括醫(yī)生/護(hù)士、警察/保安、志愿者、環(huán)衛(wèi)工人、商場(chǎng)服務(wù)員等(考慮到大部分智障學(xué)生能力有限，調(diào)整后的模型并不要求他們嚴(yán)格區(qū)分醫(yī)生和護(hù)士、警察和保安);6:其他不認(rèn)識(shí)的人，指不屬于上述五圈的人。

與原有模型相比，調(diào)整后的人際圈模型直接以人物角色或其特征來(lái)命名，易于學(xué)生記憶和分類。每個(gè)圈的名字，要么是圈內(nèi)的人物角色，如家人、老師等;要么直接指向圈內(nèi)人物的明顯特征，如穿制服的人。這些圈名的用詞是學(xué)生平時(shí)常用的，這些人物角色或特征是學(xué)生平時(shí)常接觸的。所以學(xué)生記住圈名，同時(shí)記住各圈人物，就為后續(xù)的辨識(shí)、分類奠定基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我們也會(huì)根據(jù)學(xué)生的能力，在調(diào)整后的人際圈模型基礎(chǔ)上，再次適度調(diào)整，合并相應(yīng)的圈，形成四圈(自己、家人、老師、其他人)模型或兩圈(自己和家人、其他人)模型。其中，能力較好的學(xué)生學(xué)習(xí)六圈模型，能力中等的學(xué)生學(xué)習(xí)四圈模型，能力較弱的學(xué)生學(xué)習(xí)兩圈模型。

圖2 調(diào)整后的人際圈模型

二、人際圈模型的教學(xué)

(一)教學(xué)前的準(zhǔn)備工作

教授智障學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)人際圈模型前，老師要做好以下準(zhǔn)備工作:

1.分析學(xué)生能力，確定其人際圈模型

如上所述，不同能力的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)不同圈數(shù)的模型。

2.收集各圈人物的相片

照片適宜為小一寸的證件相。其中，學(xué)生需提供自己和家庭成員的相片;其他相片的收集工作主要由老師負(fù)責(zé)，也可由老師和學(xué)生共同負(fù)責(zé)。

3.準(zhǔn)備圓環(huán)

老師先在4 開大白卡紙上畫好同心圓圈，其數(shù)量由模型的圈數(shù)決定，再裁開成圓環(huán)。無(wú)論是相片還是圓環(huán)，必須保證每個(gè)學(xué)生持有一份。此外，針對(duì)學(xué)生辨識(shí)顏色困難的普遍現(xiàn)象，圓環(huán)并不涂顏色。

(二)三步教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)

接下來(lái)，老師采取“辨—分—組”三步教學(xué)法教授培智學(xué)生學(xué)習(xí)人際圈模型。

1.第一步:辨識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生指認(rèn)和命名各種人物。老師通過(guò)“xx在哪里”(如“爸爸在哪里”)或“誰(shuí)是xx”(如“誰(shuí)是爸爸”)等問(wèn)題，開展指認(rèn)教學(xué)。對(duì)于有口語(yǔ)能力的學(xué)生，老師還進(jìn)一步詢問(wèn)“這是誰(shuí)”，實(shí)施命名訓(xùn)練。辨識(shí)穿制服的人時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生把各種人物與其工作場(chǎng)所相結(jié)合記憶，為后期的求助教學(xué)做好鋪墊。

2.第二步:分類

引導(dǎo)學(xué)生按照需學(xué)習(xí)的人際圈模型，歸類各種人物，粘貼在圓環(huán)內(nèi)，并冠以相應(yīng)的名稱。老師先引導(dǎo)學(xué)生把所有相片分成“認(rèn)識(shí)的人”和“不認(rèn)識(shí)的人”兩大類，再把“認(rèn)識(shí)的人”細(xì)分為“自己”、“家人”、“老師”、“其他認(rèn)識(shí)的人”。通常，學(xué)生能快速歸類“家人”、“老師”。此時(shí)，老師把剩下的相片放在一起，告知學(xué)生“這些叫做其他認(rèn)識(shí)的人”，自然引入“其他認(rèn)識(shí)的人”這一概念。同理，把“不認(rèn)識(shí)的人”細(xì)分為“穿制服的人”和“其他不認(rèn)識(shí)的人”時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解“制服”的含義并歸類“穿制服的人”后，老師再就剩下的相片自然引入“其他不認(rèn)識(shí)的人”這一概念。每當(dāng)學(xué)生分類出一種人物，老師馬上出示對(duì)應(yīng)的圓環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生把相片貼在圓環(huán)上并思考“這個(gè)圓應(yīng)取什么名字”，最后為該圓環(huán)寫上圈名。為鞏固記憶，老師建議能力較好的學(xué)生自行寫上圈名。

3.第三步:組合

老師讓學(xué)生找出“自己”圈后，詢問(wèn)“剩下哪個(gè)圈的人和你最親密”，引導(dǎo)他們思考“家人最愛(ài)我，煮飯給我吃，帶我去看病，買新衣服給我穿……所以家人與我最親密”，從而找出“家人”圈并套在“自己”圈的外面。接著，老師依次詢問(wèn)“剩下哪個(gè)圈的人和你比較親密”，引導(dǎo)學(xué)生逐步找出相應(yīng)的圓環(huán)并套在上一個(gè)圓環(huán)的外面。最后，老師總結(jié):最中心圈代表自己，越靠近中心圈的人與自己越親密。

在課堂上教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的人際圈模型后，教師和家長(zhǎng)需要在日常生活中，繼續(xù)檢測(cè)學(xué)生是否會(huì)根據(jù)身邊人員的變動(dòng)去修正模型。例如，面臨班主任更換、新同學(xué)插班、學(xué)生搬家到新社區(qū)時(shí)，我們可以觀察學(xué)生能否把新班主任加入“老師圈”，把新同學(xué)加入“其他認(rèn)識(shí)的人”圈，把小區(qū)超市服務(wù)員、保安等加入“穿制服的人”圈。值得注意的是，當(dāng)部分高年級(jí)學(xué)生需考慮婚戀問(wèn)題時(shí)，教師或家長(zhǎng)需引導(dǎo)他們把男/女朋友、愛(ài)人歸結(jié)到“自己”圈，讓學(xué)生了解自己可跟男/女朋友、愛(ài)人進(jìn)行親吻等最親密的行為，但與父母、兄弟姐妹等家人卻不會(huì)這樣做，所以男/女朋友、愛(ài)人跟自己的關(guān)系會(huì)比家人更加親密，要放在“自己”圈。

三、人際圈模型的應(yīng)用

當(dāng)智障學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己的人際圈模型后，老師就開始教育他們把人際圈模型應(yīng)用于“身體接觸”和“求助”兩個(gè)領(lǐng)域。

(一)智障學(xué)生應(yīng)用人際圈模型來(lái)選擇與他人身體接觸的方式

在日常人際交往中，我們會(huì)看到一些智障學(xué)生不會(huì)拒絕他人的親吻、擁抱、拉手等身體接觸;一些智障學(xué)生(尤其是進(jìn)入青春期或有性沖動(dòng)時(shí))不分場(chǎng)合、對(duì)象地?fù)崦肀Щ蛴H吻他人。這些不恰當(dāng)?shù)纳眢w接觸行為容易給學(xué)生自己或他人帶來(lái)傷害。因此，我們需要教會(huì)智障學(xué)生與他人進(jìn)行恰當(dāng)?shù)纳眢w接觸。人際圈模型有助于智障學(xué)生認(rèn)識(shí)到離“自己”圈越遠(yuǎn)的人物與自己關(guān)系越疏遠(yuǎn)，可與自己進(jìn)行的身體接觸越有限，從而與恰當(dāng)?shù)娜巳和ㄟ^(guò)身體接觸來(lái)建立親密關(guān)系。具體教學(xué)流程如下。

1.介紹隱私部位和可以觸碰的人物

首先，老師依次介紹學(xué)生自己、其他同性、異性隱私部位的位置和名稱(男性的隱私部位有陰莖、屁股;女性的隱私部位有胸部、陰部、屁股［12］)。對(duì)于能力較好的學(xué)生，老師進(jìn)一步擴(kuò)大隱私部位的范圍，把大腿內(nèi)側(cè)納入男性的隱私部位，把大腿內(nèi)側(cè)、腋下納入女性的隱私部位。當(dāng)學(xué)生能指認(rèn)、命名這些隱私部位后，老師開始結(jié)合人際圈模型來(lái)介紹隱私部位的內(nèi)涵——?jiǎng)e人不能隨便觸碰自己的隱私部位;僅當(dāng)隱私部位不適時(shí)，家人、醫(yī)生/護(hù)士可以觸碰自己的隱私部位;自己不能觸碰任何人的隱私部位。此外，鑒于在寄宿制學(xué)校，生活輔導(dǎo)老師需教育、照顧學(xué)生的起居，有時(shí)難免觸碰到學(xué)生的隱私部位(如教學(xué)生如何洗澡)，老師與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，一同教導(dǎo)學(xué)生:如果自己是男生，隱私部位可以被男、女老師觸碰;如果自己是女生，隱私部位可以被女老師觸碰，不可以被男老師觸碰。

2.示范與各圈人物的恰當(dāng)身體接觸方式

老師結(jié)合人際圈模型，聚焦于“親一親”、“抱一抱”、“拉拉手”、“拍肩膀”四種常見(jiàn)方式，向?qū)W生示范如何與各圈人物進(jìn)行身體接觸(考慮到大部分學(xué)生能力有限，教學(xué)中并不要求他們嚴(yán)格區(qū)分拉手和握手)。對(duì)于“家人”圈，老師邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校協(xié)同教學(xué)，設(shè)計(jì)“放學(xué)回到家”、“媽媽來(lái)學(xué)校看我”等活動(dòng)，讓學(xué)生與家長(zhǎng)在真實(shí)情境中練習(xí)各家庭可以接受的身體接觸方式(如有的家庭能接受親吻嘴巴，但有的家庭只接受親吻臉頰)。對(duì)于“老師”圈和“其他認(rèn)識(shí)的人”圈，學(xué)生掌握“同性”、“異性”概念后，老師一邊講解“只能和同性擁抱，可以和同性、異性拉手、拍肩膀，并注意力度恰當(dāng)、不觸碰隱私部位”;一邊設(shè)計(jì)“放假回校看到老師”、“逛街時(shí)碰到同學(xué)”、“親威來(lái)我家做客”、“街上遇見(jiàn)我的朋友”等活動(dòng)，讓學(xué)生與這些人物練習(xí)各種身體接觸。對(duì)于“穿制服的人”圈，老師創(chuàng)設(shè)情境，讓其他教師穿上真實(shí)的各類制服來(lái)扮演穿制服的人，或把學(xué)生直接帶到相應(yīng)的社區(qū)情境中(如派出所、醫(yī)院、商場(chǎng))，設(shè)計(jì)“參觀派出所”、“護(hù)士/醫(yī)生帶我去檢查”、“商場(chǎng)服務(wù)員幫了我”等活動(dòng)，讓學(xué)生練習(xí)與這些人物拉手、拍肩膀。對(duì)于“其他不認(rèn)識(shí)的人”圈，老師教導(dǎo)學(xué)生不可和他們有身體接觸，若這些人太靠近自己要馬上走開，若有認(rèn)識(shí)的人介紹就可拉手、拍肩膀。

3.強(qiáng)調(diào)身體接觸的恰當(dāng)性及雙方自愿性

盡管有學(xué)者建議教授智障學(xué)生分辨“好”與“不好”的身體接觸，即我不喜歡、不想要被觸碰，別人就不能觸碰我［13］，但老師應(yīng)向?qū)W生先強(qiáng)調(diào)身體接觸的恰當(dāng)性，再?gòu)?qiáng)調(diào)雙方自愿性。換言之，與他人進(jìn)行身體接觸時(shí)，無(wú)論誰(shuí)是主動(dòng)者，必須先判斷這個(gè)人在哪個(gè)圈，哪些身體接觸才恰當(dāng)。當(dāng)身體接觸是恰當(dāng)時(shí)，如果學(xué)生是主動(dòng)者，老師進(jìn)一步教授需先征詢對(duì)方是否愿意(如擁抱前先詢問(wèn)“我可以抱你嗎”或者張開雙手做出欲擁抱狀)，受到對(duì)方拒絕就要馬上終止自己的行為;如果學(xué)生是被動(dòng)者，老師進(jìn)一步教導(dǎo)他可以自行選擇是否接受，不接受時(shí)如何禮貌拒絕。另外，老師創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境(如“不認(rèn)識(shí)的人要抱抱我”)，讓學(xué)生練習(xí)怎樣反抗他人強(qiáng)行的、不恰當(dāng)?shù)纳眢w接觸，即反抗三部曲——大聲喊“不可以”、快點(diǎn)跑開、去告知可信的大人。

(二)智障學(xué)生運(yùn)用人際圈模型向他人求助

智障學(xué)生的問(wèn)題解決能力較弱，需要向他人求助。然而，有些學(xué)生根本沒(méi)有求助意識(shí)，遇到困難只會(huì)呆在原地不動(dòng);有些學(xué)生雖有求助意識(shí)，但不懂得分辨哪些人才是可靠的求助對(duì)象，容易導(dǎo)致他們受到傷害甚至性侵害;有些學(xué)生即使有求助技能，但沒(méi)有求助技巧，如措辭不禮貌。所以，我們需要教會(huì)智障學(xué)生求助的技能、技巧。運(yùn)用人際圈模型，能有效提高大部分智障學(xué)生的求助技能，明顯改善他們求助意識(shí)薄弱或難以尋求恰當(dāng)求助對(duì)象的局面。具體教學(xué)流程如下。

1.調(diào)整人際圈模型，解說(shuō)各圈人物的可信度

已有研究表明，性侵害女性智障者的犯罪人多數(shù)是受害者認(rèn)識(shí)的人，如親威、朋友、鄰居等［14］。親威、朋友、鄰居這些認(rèn)識(shí)的人并非都可信任，“穿制服的人”相比之下更具有公信力。因此，老師一邊調(diào)整人際圈模型——將第5 圈“穿制服的人”與第4圈“其他認(rèn)識(shí)的人”對(duì)調(diào)，一邊解說(shuō)各圈人物可信度:只有家人、老師和穿制服的人是可信的;越靠近“自己”圈的人物可信度越高，越應(yīng)該最先求助;“家人”是最信任的人，是求助的首選對(duì)象;“老師”的可信度僅次于“家人”，是求助的次選對(duì)象;在外面，找不到家人、老師時(shí)，可以求助于“穿制服的人”。

2.創(chuàng)設(shè)事件和抓住契機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生向家人、老師求助

關(guān)于向家人求助，老師邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校協(xié)同教學(xué)，一起創(chuàng)設(shè)“想吃東西但找不到”、“找不到想穿的衣服”、“玩具太高拿不到”等事件，訓(xùn)練學(xué)生找到家人并表達(dá)“爸爸/媽媽，請(qǐng)幫我……”。課后，老師布置家庭作業(yè)，指導(dǎo)家長(zhǎng)繼續(xù)抓住生活中的契機(jī)(如生病)，慢慢訓(xùn)練學(xué)生首先向家人求助。關(guān)于向老師求助，老師可以創(chuàng)設(shè)“飲水機(jī)壞了”、“文具不見(jiàn)了”等事件，或與學(xué)生平時(shí)常接觸的其他教師(包括班主任、科任老師、生活輔導(dǎo)老師)共同抓住生活中的契機(jī)(如生病、被同學(xué)欺負(fù))，訓(xùn)練學(xué)生找不到家人時(shí)向老師求助。

3.在社區(qū)情境中實(shí)踐向穿制服的人求助的技能

當(dāng)學(xué)生積累了向家人、老師求助的經(jīng)驗(yàn)后，老師開始教導(dǎo)如何向穿制服的人求助。由于人際圈模型中穿制服的人一般只在特定的社區(qū)情境中出現(xiàn)，因此借助校內(nèi)的模擬社區(qū)情境和社區(qū)中真實(shí)的各種情境，老師引導(dǎo)學(xué)生把求助情境和相應(yīng)的求助對(duì)象建立聯(lián)系。以向超市工作人員求助為例，一方面，老師可以把班級(jí)布置成超市，邀請(qǐng)其他教師穿上真實(shí)的超市工作人員服裝，營(yíng)造去超市購(gòu)物的氣氛。然后老師要求學(xué)生去購(gòu)買某商品(該商品不在貨架上)，引導(dǎo)他們向工作人員求助。或者，家長(zhǎng)到校協(xié)同教學(xué)，在逛超市的途中悄然離開學(xué)生，老師從旁教給學(xué)生求助的技能:一旦發(fā)覺(jué)與家人走散，馬上站在原地，待看到穿制服的人時(shí)大聲呼喊。同時(shí)，老師強(qiáng)調(diào):與家人走散后，只可以跟警察離開原地，絕不能跟其他穿制服的人走。另一方面，老師也可以把學(xué)生帶到真實(shí)的超市情境，繼續(xù)創(chuàng)設(shè)“找不到想買的商品”、“與家人走散”等事件，教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相應(yīng)的求助技能。當(dāng)然，老師會(huì)布置家庭作業(yè)，指導(dǎo)家長(zhǎng)抓住生活中的契機(jī)(如在醫(yī)院找不到診室)，及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生向穿制服的人求助的技能。

當(dāng)然，“與他人進(jìn)行身體接觸”和“向他人求助”兩個(gè)范疇并非割裂。特別是在真實(shí)社區(qū)情境實(shí)踐時(shí)，教師可設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練、檢驗(yàn)智障學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。例如，在醫(yī)院體檢的活動(dòng)中，教師找個(gè)借口從學(xué)生的視線中消失，躲在一旁觀察學(xué)生是否會(huì)向醫(yī)生/護(hù)士、保安求助;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂得拒絕這些助人者所提出的親吻等不恰當(dāng)身體接觸要求(不恰當(dāng)?shù)纳眢w接觸要求均在事前由教師和他們溝通清楚)，教師馬上拉著學(xué)生做出反抗。

四、教學(xué)成效

在一年的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)觀察學(xué)生表現(xiàn)和定期訪談家長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在身體接觸方面表現(xiàn)出很大的進(jìn)步，例如以前隨便去擁抱別人或者接受任何人的擁抱，學(xué)習(xí)后能拒絕其他不認(rèn)識(shí)的人或所認(rèn)識(shí)異性的擁抱，也不會(huì)主動(dòng)去擁抱這些人。在求助方面，大部分學(xué)生不再像以前那樣在原地發(fā)呆、哭鬧，或隨便向身邊的陌生人求助，而是在家里會(huì)先找家人，在學(xué)校會(huì)先找老師，在外面找不到家人時(shí)會(huì)先找穿制服的人。

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