激勵(lì)中華民族奮起的精神樂(lè)章：《黃河大合唱》在敵后

收稿日期：2015-03-09

基金項(xiàng)目：本文系北京信息科技大學(xué)2015年校級(jí)科研基金項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的藝術(shù)宣傳及成功經(jīng)驗(yàn)”（項(xiàng)目編號(hào)1535012）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：王欣媛（1986-），女，北京人，北京信息科技大學(xué)政治理論教育學(xué)院講師，法學(xué)博士。研究方向：中共黨史。

（北京信息科技大學(xué)，北京100192）

摘要：誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的《黃河大合唱》可謂是一部偉大的音樂(lè)史詩(shī)。它歌頌了中華民族偉大而神圣的抗戰(zhàn)，激勵(lì)著中華兒女不畏強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國(guó)。正是這部振奮人心的作品，給了中華兒女極大的鼓舞，最終贏得了抗戰(zhàn)的勝利。從創(chuàng)作到排練，再到最后的公演，《黃河大合唱》的作者以及參加演唱的隊(duì)員都付出了很大的心血。也正是在這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的指引下，全體隊(duì)員團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)斗在一起，唱出了激昂澎湃的旋律，使《黃河大合唱》響徹在中華大地，成為中華民族屹立于世界民族之林的偉大豐碑。

關(guān)鍵詞：黃河大合唱；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；愛(ài)國(guó)民族精神；光未然；冼星海

中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5381（2015）03-0117-07

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！”《黃河大合唱》勾畫(huà)出一幅幅中國(guó)人民與侵略者抵抗到底的壯烈情景，熱情歌頌了中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志。歌曲在延安、晉東南地區(qū)等地演出后，產(chǎn)生了巨大反響。從此，《黃河大合唱》成為了中華民族誓死保家衛(wèi)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)抵抗日本侵略者的強(qiáng)大動(dòng)力。今天，《黃河大合唱》仍然在國(guó)內(nèi)乃至海外廣泛傳唱，成為了中華民族偉大精神的重要象征。

一、《黃河大合唱》的創(chuàng)作基礎(chǔ)

眾所周知，《黃河大合唱》以它那激昂澎湃和氣勢(shì)恢弘的旋律征服了所有聽(tīng)眾。之所以能夠誕生如此優(yōu)秀的音樂(lè)作品，這與當(dāng)時(shí)舉國(guó)抗日的歷史環(huán)境、兩位作者從黃河獲得的靈感以及二人成功的合作密不可分。

（一）愛(ài)國(guó)主義的民族精神是《黃河大合唱》創(chuàng)作的精神基礎(chǔ)

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，愛(ài)國(guó)抗日成為抗日宣傳的主題。一時(shí)間，各地紛紛成立抗日救亡團(tuán)體，廣泛宣傳抗日救國(guó)。越來(lái)越多的藝術(shù)家投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，光未然和冼星海就是其中的代表。早在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，光未然就創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《阿銀姑娘》，歌頌了東北愛(ài)國(guó)青年積極參加抗日義勇軍抗擊日本侵略者、反對(duì)漢奸的民族精神，弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義民族精神。1938年11月，山西汾西縣等地軍民團(tuán)結(jié)一致，運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)擊敗日軍。這堅(jiān)定了當(dāng)?shù)孛癖娍箲?zhàn)到底的信念，也震撼了光未然的心。同年12月，光未然轉(zhuǎn)戰(zhàn)呂梁山抗日根據(jù)地，投入到緊張而偉大的抗日戰(zhàn)斗中。后來(lái)在延安，光未然受傷住院，心里還惦記著繼續(xù)創(chuàng)作歌頌中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的作品。結(jié)合其1938年10月率領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)東渡黃河時(shí)所看到的船夫拼著性命與猛烈奔騰的黃河作生死搏斗的場(chǎng)面，光未然驚喜地發(fā)現(xiàn)，作為中華民族的母親河，黃河蘊(yùn)含著雄偉的氣魄和偉大的力量。正是經(jīng)歷了這樣壯觀的情景，光未然有了創(chuàng)作歌頌中華民族偉大精神的長(zhǎng)篇詩(shī)朗誦的《黃河吟》的想法。

《黃河大合唱》的曲作者冼星海于1930年赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)音樂(lè)。1935年華北事變爆發(fā)后，冼星海懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情回到災(zāi)難深重的中國(guó)。回國(guó)后，冼星海立即投身到抗日救亡活動(dòng)中，奔赴各地進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)。1938年4月，冼星海受到第三廳的邀請(qǐng)，負(fù)責(zé)組織和領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)工作。同一年，冼星海接受了延安魯藝的邀請(qǐng)，赴延安從事音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)創(chuàng)作。在延安，冼星海常常深入民眾考察生活，記錄他們的曲調(diào)與歌詞。經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)查與研究，冼星海認(rèn)識(shí)到，在抗戰(zhàn)時(shí)期，藝術(shù)家“應(yīng)多量生產(chǎn)抗戰(zhàn)的歌曲，增強(qiáng)抗戰(zhàn)的情緒”[1]。在冼星?？磥?lái)，音樂(lè)創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)，而是以強(qiáng)烈的革命熱情反映人民的斗爭(zhēng)生活和堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日精神，同時(shí)以強(qiáng)烈的革命樂(lè)觀主義精神向人們指明前進(jìn)的方向。音樂(lè)的目的是讓每個(gè)中國(guó)人都懷有一顆愛(ài)國(guó)、救國(guó)之心，并堅(jiān)信抗戰(zhàn)的勝利必將屬于中國(guó)。

（二）冼星海與光未然的成功合作是《黃河大合唱》創(chuàng)作的重要保障

看過(guò)《黃河大合唱》公演的人都知道，《黃河大合唱》是一首“詩(shī)歌與音樂(lè)”相互結(jié)合、相互交織在一起的不朽之作。這里的詩(shī)歌，主要是詩(shī)朗誦；音樂(lè)，指的是配樂(lè)與演唱。早在1938年下半年，光未然就準(zhǔn)備寫(xiě)一部通過(guò)黃河場(chǎng)景抒寫(xiě)民族苦難、斗爭(zhēng)與光明前景的長(zhǎng)篇朗誦詩(shī)《黃河吟》。后來(lái)在延安，光未然與冼星海一見(jiàn)如故，并同意合作創(chuàng)作一部大型詩(shī)樂(lè)作品，于是二人一拍即合。由于身體有傷，光未然口授《黃河大合唱》的歌詞，請(qǐng)抗敵演劇隊(duì)的其他隊(duì)員記錄整理。5天后，光未然完成了《黃河大合唱》的全部歌詞。1939年3月11日，光未然在延安窯洞為大家朗誦了歌詞，并大致說(shuō)明了歌詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、意圖和過(guò)程，然后詳細(xì)介紹了《黃河大合唱》的歌詞結(jié)構(gòu)。冼星海聽(tīng)完，激動(dòng)地表示一定能夠譜出輝煌的樂(lè)章。

人文天地每個(gè)欄目名稱(chēng)王欣媛：激勵(lì)中華民族奮起的精神樂(lè)章：《黃河大合唱》在敵后為了譜出生動(dòng)的樂(lè)章，冼星海多次向負(fù)責(zé)指揮的鄔希零詢問(wèn)和了解黃河的情況。由于沒(méi)有親眼目睹船工奮勇渡河的壯觀情景，冼星海反復(fù)要求鄔希零描述抗敵演劇隊(duì)在壺口渡河時(shí)的所見(jiàn)所聞，并讓他模仿哼唱船工號(hào)子。在哼唱的同時(shí)，鄔希零不斷進(jìn)行解釋?zhuān)€時(shí)不時(shí)用手做動(dòng)作。這些都給了冼星海極大的創(chuàng)作靈感。在此靈感下，冼星海寫(xiě)出了一連串音符。在寫(xiě)作時(shí)，冼星海試圖創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格的音樂(lè)旋律和曲調(diào)，因此他避免大篇幅地使用西方宗教頌歌的形式，而是運(yùn)用了一種既包含中國(guó)民族風(fēng)格特點(diǎn)，又表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期人們情感的頌歌旋律。1939年3月31日，冼星海將《黃河大合唱》的全部曲譜交給鄔希零。就這樣，一部壯麗的音樂(lè)史詩(shī)在延安誕生了。

二、《黃河大合唱》的主要內(nèi)容及基本特色

在《黃河大合唱》誕生之前，中國(guó)還沒(méi)有一首歌曲運(yùn)用大合唱的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。《黃河大合唱》突破了原有的演唱模式，通過(guò)一種新穎的方式——“大合唱+說(shuō)唱”結(jié)合，唱出了中華兒女的心聲。在用音樂(lè)表達(dá)情感的同時(shí)，從不同角度成功塑造了勇敢者、勞動(dòng)者、受難者以及戰(zhàn)斗者的形象，具有強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力。

（一）《黃河大合唱》的主要內(nèi)容

《黃河大合唱》由一個(gè)序曲和八個(gè)樂(lè)章組成，各樂(lè)章的演唱形式各有不同。每個(gè)樂(lè)章前都有“說(shuō)白”作為引子，在前后兩個(gè)樂(lè)章之間發(fā)揮承前啟后的銜接作用。這八個(gè)樂(lè)章的名稱(chēng)、基本內(nèi)容和表現(xiàn)手法見(jiàn)下表：

樂(lè)章5名稱(chēng)5內(nèi)容5表現(xiàn)手法15《黃河船夫曲》5黃河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)，預(yù)示著中華民族最終趕走日本侵略者，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。5混聲合唱25《黃河頌》5通過(guò)贊美黃河來(lái)歌頌偉大的中華民族精神和堅(jiān)強(qiáng)勇敢的中國(guó)人民。5男生獨(dú)唱35《黃河之水天上來(lái)》5向黃河哭訴中華民族的災(zāi)難，向黃河訴說(shuō)中國(guó)人民的偉大抗戰(zhàn)，并堅(jiān)信中國(guó)的抗戰(zhàn)必將取得勝利。5配樂(lè)詩(shī)朗誦45《黃水謠》5向黃河控訴日本侵略者對(duì)中華民族的暴行。5女聲合唱55《河邊對(duì)口曲》5黃河邊上兩個(gè)老鄉(xiāng)對(duì)話，講述日本侵略者給自己及家庭帶來(lái)的欺侮與壓迫，最終二人決定共同參軍抵抗侵略者，解放自己的家鄉(xiāng)。5對(duì)唱、輪唱65《黃河怨》5家破人亡的農(nóng)婦在黃河邊哭訴日本侵略者的暴行，最后跳進(jìn)黃河。5女聲獨(dú)唱75《保衛(wèi)黃河》5全中華兒女誓死保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)！5齊唱、輪唱85《怒吼吧！黃河》5向四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民發(fā)出抗日救國(guó)的戰(zhàn)斗號(hào)角，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同抗擊日本侵略者。5混聲合唱通過(guò)上表，我們不難發(fā)現(xiàn)，《黃河大合唱》表達(dá)的中心思想是歌頌中華民族的偉大抗戰(zhàn)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神，從而堅(jiān)定人民抗戰(zhàn)必勝的信念，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利提供巨大的精神動(dòng)力。

（二）《黃河大合唱》的基本特色

從表達(dá)內(nèi)容來(lái)看，《黃河大合唱》主題鮮明，即八個(gè)樂(lè)章都是從抗日愛(ài)國(guó)的主題出發(fā)，前后兩章也是相互連貫和相互補(bǔ)充的。然而，各個(gè)樂(lè)章雖各有自己的主題，但是整個(gè)作品的旋律發(fā)展，基本上是建立在三個(gè)基本主題上：中華民族偉大的精神、中國(guó)人民的苦難、團(tuán)結(jié)起來(lái)參加抗日。在情感表達(dá)方面，后一樂(lè)章情感總比前一樂(lè)章情感更加高漲和緊張，全曲感情浪潮的最高點(diǎn)就是全曲音樂(lè)發(fā)展的終結(jié)?？傊?，全曲在內(nèi)容表達(dá)和情感發(fā)展上始終是一氣呵成的，是具有內(nèi)在邏輯性的。比如第六樂(lè)章《黃河怨》唱出了中國(guó)婦女飽受日軍欺侮的悲慘，第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》和第八樂(lè)章《怒吼吧，黃河》化悲痛為力量，唱出了全民族抗日救國(guó)的號(hào)角。從而預(yù)示著抗戰(zhàn)的勝利終將屬于中國(guó)人民。

從表現(xiàn)形式來(lái)看，《黃河大合唱》的八個(gè)樂(lè)章有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等形式。這些形式各有各的特點(diǎn)，它們之間交叉進(jìn)行，使歌曲的旋律與表達(dá)避免出現(xiàn)重復(fù)與枯燥。獨(dú)唱手法往往具有表達(dá)抒情的效果，使聽(tīng)眾迅速融入其中。對(duì)唱采取一問(wèn)一答的形式，體現(xiàn)出豐富的喜劇特色。合唱手法具有樂(lè)隊(duì)的龐大氣勢(shì)，使全曲表現(xiàn)出宏偉的英雄氣概。此外，《黃河大合唱》運(yùn)用了很多動(dòng)詞，這些動(dòng)詞鏗鏘有力，具有較強(qiáng)的戲劇性，如第一樂(lè)章《黃河船夫曲》中的“劃喲、劃喲”等，給歌曲帶來(lái)了無(wú)限的震撼力和感染力，表現(xiàn)了全民族團(tuán)結(jié)抗日、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。

在音樂(lè)風(fēng)格方面，冼星海引用了民間的音調(diào)，創(chuàng)作了許多非常富于民族特點(diǎn)的旋律，如《河邊對(duì)口唱》、《保衛(wèi)黃河》等。更重要的是，冼星海將民間曲調(diào)與抗日斗爭(zhēng)相結(jié)合，讓民間曲調(diào)為中國(guó)人民的抗戰(zhàn)事業(yè)服務(wù)。正因如此，《黃河大合唱》一直是中國(guó)最受歡迎的一部大型音樂(lè)作品，是高度概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的里程碑式的代表作。

三、《黃河大合唱》在敵后的排練和演出

《黃河大合唱》在延安誕生后，抗敵演劇三隊(duì)的隊(duì)員們立即投入到緊張的排練之中。雖然當(dāng)?shù)貤l件十分艱苦，甚至缺少必要的樂(lè)器，但是隊(duì)員們?cè)谂啪氈信朔磺欣щy，最終使《黃河大合唱》成功出演，得到了黨政軍民的一致認(rèn)可。

（一）演劇隊(duì)員克服一切困難，自己動(dòng)手制作樂(lè)器

《黃河大合唱》中需要表現(xiàn)出河水流動(dòng)的聲音，隊(duì)員們就用鐵制的調(diào)羹放在吃飯的大搪瓷缸子里搖晃，流水樣的聲音就這樣打出來(lái)了；至于如何發(fā)出低沉而渾厚有力的聲音，隊(duì)員們想出了一個(gè)省錢(qián)的辦法，那就是用一個(gè)汽油桶安上一把木把子和兩只軸子，把兩根牛筋綁在彈棉花的弓子上當(dāng)作弦，效果非常好。就這樣，延安的二胡、笛子、小提琴、三弦琴、六弦琴和打擊樂(lè)都派上了用場(chǎng)。除此，譜架是用木板搭起來(lái)的；低音樂(lè)器是隊(duì)員們自己動(dòng)手制作的；還有新式的音樂(lè)武器——低音胡琴，這是用汽油鐵桶改造成的，它在演奏時(shí)能發(fā)出雄渾且?guī)в薪饘俟缠Q的聲音，用來(lái)歌唱黃河的宏偉氣概。

1940年春天，為了紀(jì)念“五四”青年節(jié)晚會(huì)，抗大總校文工團(tuán)和晉東南魯迅藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合排練《黃河大合唱》。兩個(gè)單位參加合唱的人員共有八九十人，樂(lè)隊(duì)共有三四十人，這樣近百人規(guī)模的合唱隊(duì)和中西樂(lè)器合組的中型樂(lè)隊(duì)，在當(dāng)時(shí)的抗日敵后根據(jù)地已是相當(dāng)可觀和十分難得的了。在確定了各個(gè)聲部人選和制定好排練日程后，排練隊(duì)員發(fā)現(xiàn)樂(lè)隊(duì)缺少低音樂(lè)器，這樣樂(lè)隊(duì)的伴奏就會(huì)顯得不夠豐富和渾厚，無(wú)法襯托出黃河雄偉壯闊的氣勢(shì)來(lái)。對(duì)此，抗大總校文工團(tuán)負(fù)責(zé)舞臺(tái)工作的溫禮源想到做一把大提琴來(lái)體現(xiàn)樂(lè)曲的低沉渾厚，為樂(lè)隊(duì)伴奏增加色彩。他開(kāi)動(dòng)腦筋，“找來(lái)兩塊古舊櫥柜的木板，加工做成大提琴的面板和背板；到附近鎮(zhèn)上買(mǎi)來(lái)了做羅用的羅圈材料，放在蒸籠里加熱后，搟成大提琴的側(cè)面板；他又精心地雕刻了琴頭和弦軸，并找到一塊硬木，做成了指板和弦總，又刻了琴碼，最后用鰾膠粘合起來(lái)”[2]145。就這樣，一把大提琴誕生了。隊(duì)員們當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了演奏，大家都稱(chēng)贊音效非常好。

除此，在晉東南地區(qū)排練《黃河大合唱》時(shí)，還面臨著當(dāng)?shù)貥?lè)隊(duì)的打擊樂(lè)強(qiáng)度不夠的問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題，魯藝的音樂(lè)教師李季達(dá)“制作了一套由十面大小不一、高低音不同的鼓和一套由梆子、木魚(yú)、響板、鑼、堂鑼、小鑼等組成的組合式打擊樂(lè)器。而且他一個(gè)人手腳并用，能同時(shí)操作這兩套樂(lè)器進(jìn)行演奏，使樂(lè)隊(duì)的打擊樂(lè)效果陡然加強(qiáng)了”[2]145。在排練第一樂(lè)章《黃河船夫曲》時(shí)，由于要表現(xiàn)出黃河船夫與狂風(fēng)巨浪拼搏的呼喊與歌唱，隊(duì)員們使用了所有的鑼、鼓、鈸和各種打擊樂(lè)器，但是仍然感到強(qiáng)度不足、缺少氣氛。這時(shí)有人建議，“用幾個(gè)喝水用的大搪瓷茶缸子和繳獲的日本軍用鐵飯盒，里面放進(jìn)兩三把羹匙，按照音樂(lè)的進(jìn)行，有節(jié)奏地?fù)u響，以配合呼喊式的歌唱?！盵2]145

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)《黃河大合唱》的排練關(guān)心備至，對(duì)演唱進(jìn)行悉心指導(dǎo)

晉東南魯迅藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)李伯釗非常重視和關(guān)心《黃河大合唱》的排練和演出，對(duì)排練工作以至生活上給予了多方面的關(guān)懷與支持。她時(shí)常到排練現(xiàn)場(chǎng)來(lái)觀看排練，在排練間隙和休息時(shí)，常和隊(duì)員們談起她對(duì)《黃河大合唱》這部作品的理解、體會(huì)和意見(jiàn)，給了隊(duì)員們很大的啟發(fā)。在排練接近完成時(shí)，李伯釗講出了她對(duì)于《黃河大合唱》演出的設(shè)想和建議，即“演出時(shí)，把樂(lè)隊(duì)放在側(cè)幕條里，不直接同觀眾見(jiàn)面，以保持舞臺(tái)上畫(huà)面的干凈、統(tǒng)一；舞臺(tái)上，在合唱隊(duì)的前面，由左到右略朝向舞臺(tái)的右前方放置一塊幾乎橫貫全臺(tái)的黃河大木船船舷的景片，船頭部分略高，伸向舞臺(tái)右前方，指揮就在船頭上。站在一塊50公分左右高的指揮臺(tái)上指揮，全體合唱隊(duì)員按聲部位置、前后略為參差，并稍轉(zhuǎn)身朝向右前方船頭方向；后排的合唱隊(duì)員站在墊高的木板上，和前排隊(duì)員成梯次排列”[2]146。這樣，整個(gè)合唱隊(duì)就如同是在黃河上行駛的大木船上的船夫集體。

針對(duì)合唱隊(duì)員、指揮、說(shuō)白和詩(shī)朗誦者的穿著打扮，李伯釗要求《黃河頌》的演員穿統(tǒng)一的灰色軍裝，打綁腿；《黃河怨》的演員穿農(nóng)婦的服裝；《河邊對(duì)口曲》演員也應(yīng)化妝，穿農(nóng)民和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小商販的服裝。她還要求，“如果可能，配合演唱的情景最好在照明燈光的色調(diào)上作一些變化。這樣，就會(huì)把觀眾帶進(jìn)這部合唱表演的意境之中，增加演唱的氣氛，有助于觀眾對(duì)《黃河大合唱》這部作品的理解和接受?！盵2]146按照李伯釗的意見(jiàn)，隊(duì)員們重新設(shè)計(jì)了演出的舞臺(tái)畫(huà)面，調(diào)整了合唱隊(duì)的隊(duì)形以及樂(lè)隊(duì)與指揮的位置，并多次進(jìn)行了排練。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，隊(duì)員們都認(rèn)為這樣做法的音響效果很好，而且更突出了合唱的聲音。之后，文工團(tuán)派了兩位舞臺(tái)工作者設(shè)計(jì)與繪制黃河渡船的景片。最后，隊(duì)員們把《黃河大合唱》從第一樂(lè)章到第八樂(lè)章連續(xù)合排了數(shù)次。隊(duì)員們感同身受，大家都認(rèn)為排練《黃河大合唱》不是單純的演出，而是反映出自己親身的遭遇，從而把自己的命運(yùn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)了。在排練之余，隊(duì)員們常常邀請(qǐng)李伯釗校長(zhǎng)和前方魯藝的老師們來(lái)審聽(tīng)和指導(dǎo)，為《黃河大合唱》提出寶貴的意見(jiàn)和建議。值得高興的是，《黃河大合唱》的排練效果得到了校長(zhǎng)和老師們的一致認(rèn)可，這為《黃河大合唱》的公開(kāi)演出奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）《黃河大合唱》公演振奮民心，堅(jiān)定中華兒女抗戰(zhàn)到底的決心

1939年4月13日，《黃河大合唱》在延安陜北公學(xué)大禮堂首場(chǎng)演出。光未然親自登臺(tái)朗誦了《黃河之水天上來(lái)》，向黃河傾訴著中華民族的苦難。所有隊(duì)員都深深地投入到演出中，當(dāng)他們放聲高唱著第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》的時(shí)候，幾乎忘記了自己是站在舞臺(tái)上表演，忘記了臺(tái)下還有觀眾。直到演出結(jié)束，全場(chǎng)響起熱烈的掌聲時(shí)，隊(duì)員們才意識(shí)到自己是在表演。令人更加激動(dòng)的是，毛澤東等其他在延安的領(lǐng)導(dǎo)人也親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了演出，并祝賀演出圓滿成功。當(dāng)時(shí)，抗日軍政大學(xué)總校文工團(tuán)的同志們有幸欣賞了這部偉大的、令人終身難忘的作品。在看過(guò)演出后一段相當(dāng)長(zhǎng)的日子里，文工團(tuán)的同志們都在談?wù)撝饵S河大合唱》這部作品，爭(zhēng)相傳抄《黃河》的歌篇。一時(shí)間，《黃河大合唱》真正成了文藝戰(zhàn)士衷心熱愛(ài)的歌曲。

1939年7月，周恩來(lái)從國(guó)民黨統(tǒng)治中心重慶回到革命圣地延安，受到了延安廣大人民的熱烈歡迎。為了歡迎周恩來(lái)的到來(lái)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生們舉行了文藝晚會(huì)，人民音樂(lè)家冼星海親自指揮合唱隊(duì)演出了雄偉磅礴的《黃河大合唱》。就這樣，“保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)”的歌聲在巍峨的寶塔山下，在奔騰的延河水旁，在古城延安的夜空回蕩。周恩來(lái)聽(tīng)著節(jié)拍，心情無(wú)比激動(dòng)。演出結(jié)束后，周恩來(lái)親切地握著冼星海的手，祝賀他們演出成功，并給冼星海寫(xiě)下兩句題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲！”[3]正是在周恩來(lái)和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的鼓舞下，冼星海進(jìn)一步明確了創(chuàng)作方向，更加堅(jiān)信“要?jiǎng)?chuàng)作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲，要做到音樂(lè)為抗戰(zhàn)服務(wù)”的理念。此后，冼星海寫(xiě)下了《在太行山上》、《游擊軍》等著名的抗戰(zhàn)歌曲。

在延安，《黃河大合唱》成了家喻戶曉的曲目。尤其是舉辦大型晚會(huì)，如歡迎朱德總司令、鄧寶珊將軍，作家茅盾、沈志遠(yuǎn)，蒙古代表及國(guó)民政府的調(diào)查團(tuán)、慰勞隊(duì)、西北攝影團(tuán)等，演出的節(jié)目都是以《黃河大合唱》為主。除了延安，晉東南地區(qū)為了紀(jì)念“五四”青年節(jié)，特意于1940年5月3日在蟠龍鎮(zhèn)附近的河灘廣場(chǎng)中央開(kāi)展了紀(jì)念大會(huì)，《黃河大合唱》作為重頭戲出現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝罕娒媲??！饵S河大合唱》演出開(kāi)始后，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片寂靜。演出的八個(gè)樂(lè)章銜接得十分緊湊，全部大合唱一氣呵成。舞臺(tái)前沿黃河渡船船舷與船頭的布景，把觀眾帶到了滾滾的黃河岸邊，引導(dǎo)大家進(jìn)入大合唱的意境之中。

在這次《黃河大合唱》的演出中，男高音呂斑獨(dú)唱《黃河頌》，同時(shí)負(fù)責(zé)配樂(lè)朗誦詩(shī)《黃河之水天上來(lái)》。呂斑的聲音高亢、嘹亮，卻略帶一些沙音，但他的演唱熱情、豪放，吐字清楚，以情感人，因而演出時(shí)他那略帶沙啞的聲音已不為人們所注意和察覺(jué)了。他朗誦的《黃河之水天上來(lái)》感情奔放、淋漓盡致、一氣呵成，特別隨著朗誦的抑揚(yáng)頓挫、起伏緩急并配合三弦的伴奏，為朗誦增添了不少色彩。男高音李佑民和男中音李自治表演《河邊對(duì)口曲》，他們化了妝，配合了一些必要的表演動(dòng)作，使這首民歌音調(diào)的對(duì)口曲更加生動(dòng)、形象和通俗易懂。當(dāng)時(shí)魯藝的學(xué)員、女高音段芬獨(dú)唱《黃河怨》，她的演唱感情深切，那悲痛、如泣如訴的歌聲，深深打動(dòng)了觀眾。每個(gè)樂(lè)章前的讀白由李蒙朗誦，他口齒清晰，聲音洪亮、有力，把每一樂(lè)章開(kāi)始時(shí)的說(shuō)白在感情上、語(yǔ)調(diào)上處理得細(xì)致入微，格外生動(dòng)，使各個(gè)樂(lè)章之間承上啟下，整個(gè)大合唱連接貫通，給觀眾留下了深刻的印象。

當(dāng)最后一章《怒吼吧！黃河》終了，全部大合唱結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)一片寂靜，突然從觀眾中爆發(fā)出熱烈的掌聲，持續(xù)了三四分鐘之久。在場(chǎng)的觀眾有抗大總校的全體教職學(xué)員和戰(zhàn)士，有住在附近的部隊(duì)指導(dǎo)員，還有蟠龍鎮(zhèn)及附近的老鄉(xiāng)們，他們自始至終是那樣聚精會(huì)神地、靜靜地聽(tīng)著。演唱結(jié)束后，他們反應(yīng)非常強(qiáng)烈，情緒熱烈，這些都是隊(duì)員們始料未及的?？梢?jiàn)，《黃河大合唱》這部反映中華民族苦難和斗爭(zhēng)歷史、激勵(lì)人民爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的音樂(lè)、文學(xué)作品，是中華民族的呼聲，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，是思想性、藝術(shù)性都很高的具有強(qiáng)烈時(shí)代精神的作品，“并非是‘陽(yáng)春白雪，曲高和寡’，而是‘陽(yáng)春白雪，曲高和眾’”[2]149。

四、《黃河大合唱》的深遠(yuǎn)意義

在抗擊日本侵略者的八年里，《黃河大合唱》給了中華兒女極大的勇氣和力量，為中國(guó)人民取得抗戰(zhàn)勝利提供了巨大動(dòng)力和精神支持。即使已經(jīng)過(guò)去了70多年，《黃河大合唱》仍是中華民族不屈精神的象征與豐碑。

（一）《黃河大合唱》在推動(dòng)全民族持久抗戰(zhàn)中起到了巨大的激勵(lì)作用

《黃河大合唱》誕生于中華民族最艱苦的抗戰(zhàn)相持階段。在此期間，一方面，國(guó)民政府首都早已南遷至重慶，并醞釀著反共摩擦，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著被瓦解的危險(xiǎn)；另一方面，汪精衛(wèi)于1938年12月公開(kāi)投敵，一時(shí)間“中國(guó)再戰(zhàn)必?cái)　钡韧鰢?guó)論在中華大地頻繁出現(xiàn)，使一部分人對(duì)持久抗戰(zhàn)產(chǎn)生了動(dòng)搖。在這個(gè)重要時(shí)刻，《黃河大合唱》在革命的圣地延安誕生，歌頌了中華民族誓死保衛(wèi)國(guó)家、不惜一切與日本侵略者抗?fàn)幍膫ゴ缶瘢酶杪曌C明了毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”[4]515是正確的，以此激勵(lì)著全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致奮起反抗，頑強(qiáng)拼搏、抗戰(zhàn)到底?！饵S河大合唱》形象地表現(xiàn)了中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大力量。它反映的不是一條河的聲音，也不是一個(gè)人的聲音，而是全民族的怒吼，更是一個(gè)時(shí)代的號(hào)角。

（二）《黃河大合唱》引發(fā)了國(guó)際人士對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)的同情與支持

《黃河大合唱》在敵后抗日根據(jù)地公演后，受到了黨政軍民的一致好評(píng)。不僅如此，《黃河大合唱》在解放區(qū)作為保留節(jié)目，接待了大批愛(ài)國(guó)華僑和外國(guó)賓客，這也是早期國(guó)際各界人士獲知《黃河大合唱》的主要渠道。當(dāng)時(shí)，到延安參觀訪問(wèn)的美國(guó)記者斯諾欣賞了《黃河大合唱》后，連稱(chēng)演唱得好極了。到延安觀光的美國(guó)女作曲家霍芙曼觀看演唱后充滿敬佩地講道：“了不起，中華民族真了不起，我覺(jué)得這是在向全世界宣布，中國(guó)這個(gè)巨大的、不可抵御的中華民族，正像一個(gè)猛獅發(fā)出怒吼。這吼聲預(yù)告著一個(gè)新的中國(guó)將誕生。我一定要將這部作品譯成英文?！盵5]可見(jiàn)，《黃河大合唱》引起了世界上其他國(guó)家那些擁有愛(ài)國(guó)情懷的觀眾的共鳴，激發(fā)了有正義感的國(guó)際人士對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)的同情和支持。

（三）《黃河大合唱》是新民主主義文化理論的生動(dòng)形式

1940年1月，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，其中提出了新民主主義的文化“就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”[4]698，簡(jiǎn)言之，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。從年份可知，《黃河大合唱》在《新民主主義論》之前誕生。可以說(shuō)，《黃河大合唱》與新民主主義文化的內(nèi)涵是始終一致的。第一，《黃河大合唱》不僅在表現(xiàn)形式方面采用了中國(guó)的民間曲調(diào)形式，而且在歌詞內(nèi)容方面歌頌了中華民族不畏強(qiáng)敵、誓死抗戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)的偉大精神。從這兩點(diǎn)看，《黃河大合唱》是十分具有民族精神的。第二，《黃河大合唱》的歌詞沒(méi)有體現(xiàn)出任何封建、落后、淫穢的思想，相反卻表現(xiàn)得十分激昂澎湃、奔騰洶涌。從這點(diǎn)看，《黃河大合唱》是中國(guó)先進(jìn)文化的典范，是非常具有科學(xué)性的。第三，《黃河大合唱》以黃河為背景、以中國(guó)人民的英勇抗戰(zhàn)為主題，將之前較少采取的大合唱形式融入到中國(guó)勞苦大眾的生活中，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與人民的結(jié)合以及形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。正是如此，《黃河大合唱》具有了深厚的群眾基礎(chǔ)，成為了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，因此獲得了巨大成功。從這點(diǎn)看，《黃河大合唱》充分體現(xiàn)了大眾化的特點(diǎn)。以上三點(diǎn)足以證明，《黃河大合唱》是新民主主義文化理論的生動(dòng)形式。

（四）《黃河大合唱》為新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。即使70多年過(guò)去了，《黃河大合唱》依然沒(méi)有被淡忘。人們每每談到此，腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出那巨大的合唱陣容，耳邊都會(huì)回響著那振奮人心和激情澎湃的旋律。不可否認(rèn)，《黃河大合唱》在抗戰(zhàn)時(shí)期是一面旗幟，更是吹響中華民族團(tuán)結(jié)抗日的號(hào)角。整個(gè)作品自始至終充滿了激動(dòng)人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄。在新時(shí)期的今天，《黃河大合唱》沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且為當(dāng)前我們創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一方面，愛(ài)國(guó)主義的民族精神是音樂(lè)作品永遠(yuǎn)的主題?！饵S河大合唱》體現(xiàn)的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。其中的詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”象征著中華民族偉大不屈的精神，這永遠(yuǎn)是中國(guó)人民心中長(zhǎng)燃的火炬。在舉國(guó)抗日的年代，全中華兒女團(tuán)結(jié)在一起，最終抒寫(xiě)了以弱勝?gòu)?qiáng)的偉大歷史?？上攵?，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的民族精神，中國(guó)人民如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人？同樣，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的民族精神，冼星海和光未然如何能創(chuàng)作出偉大的《黃河大合唱》？如果觀看《黃河大合唱》演出的人們沒(méi)有絲毫愛(ài)國(guó)之心，怎能欣賞之后為之感染和震撼？所以，有了祖國(guó)，我們就有了一切；沒(méi)有祖國(guó)，我們將什么都不是。也說(shuō)明了，只有始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的民族精神，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)才能更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。

另一方面，新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作必須把握時(shí)代脈搏，了解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，深入人民大眾生活，與人民大眾同呼吸、共命運(yùn)。正如1938年4月毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話中指出的那樣，“藝術(shù)作品要有內(nèi)容，要適合時(shí)代的要求，大眾的要求。藝術(shù)作品還要有動(dòng)人的形象和情節(jié)，要貼近實(shí)際生活”[6]。在今天，這句話依然有著重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)年冼星海進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作那樣，他總是深入當(dāng)?shù)孛癖姡疾焐?，收集生活素材。?jīng)過(guò)不斷地調(diào)查與研究，才有了《黃河大合唱》這部偉大的音樂(lè)作品。從整個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化發(fā)展來(lái)講，音樂(lè)家只有將個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，緊緊圍繞時(shí)代主題去創(chuàng)作，才能奉獻(xiàn)出富有時(shí)代特色、民族特色、大眾特色的優(yōu)秀作品，進(jìn)而為國(guó)家的音樂(lè)文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。也正因?yàn)楣馕慈慌c冼星海把自己的命運(yùn)同中華民族的抗戰(zhàn)事業(yè)緊密結(jié)合在一起，才譜出了這部宏偉壯麗的音樂(lè)史詩(shī)。

結(jié)論

在八年抗戰(zhàn)的時(shí)間里，《黃河大合唱》唱響了全國(guó)乃至全世界。《黃河大合唱》是民族的武器，也是民族的象征；是藝術(shù)，更是精神。在歷史上，它鼓舞著中華兒女頑強(qiáng)拼搏，激勵(lì)著全國(guó)人民不畏強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國(guó)，為爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立和人民解放作出了重要的貢獻(xiàn)，成為民族覺(jué)悟、民族奮起的一個(gè)重要縮影；在全體中華兒女努力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的今天，她依然是不可多得、魅力無(wú)窮的精神財(cái)富。時(shí)至今日，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們更要唱響新時(shí)代的《黃河大合唱》，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)增加巨大的精神動(dòng)力。

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[3]李樹(shù)謙.春風(fēng)化雨——周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的實(shí)踐[M].沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，1983：238.

[4]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]田野.冼星海[M].長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2011：111.

[6]中共中央宣傳部辦公廳，中央檔案館編研部.中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1937-1949）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2012：18-19.

責(zé)任編輯：孔九莉