《顏氏家訓(xùn)》的家庭教育思想及現(xiàn)代反思

摘 要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家庭教育是提升人類文明水平，推動(dòng)社會(huì)繁榮進(jìn)步的基礎(chǔ)。《顏氏家訓(xùn)》中先進(jìn)的家庭教育理念、深厚的教育文化，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，不僅為當(dāng)代家庭教育做出了有益的探索，而且為新時(shí)期家庭美德建設(shè)、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》;家庭教育;家庭美德

2014年春節(jié)，中央電視臺(tái)新春走基層特別節(jié)目，“家風(fēng)是什么”，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。家風(fēng)、家訓(xùn)、家庭教育、家庭美德再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。家風(fēng)，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)家庭、家族成員立身處世的行為規(guī)范，是家庭教育的核心。我國(guó)自古重視家庭教育，《大學(xué)》中說(shuō)，“欲治其國(guó)者，先治其家”，“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，把治家看做是管理國(guó)家的基礎(chǔ)。家訓(xùn)是家庭教育思想最系統(tǒng)的表現(xiàn)形式，南北朝時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”，在家庭教育方面具有里程碑的意義。

顏之推（531—約595），字介，原籍瑯邪（今山東臨沂），生于建康，是孔子高足顏回的后人。顏之推年輕時(shí)即博覽群書，然身逢亂世，顏之推“三為亡國(guó)之人”，身侍四朝。在社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭頻繁的南北朝，顏之推目睹了許多豪門貴族一朝暴興、一夜暴亡的大起大落，因此寫作《顏氏家訓(xùn)》以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，為家族垂范立訓(xùn)。在家庭關(guān)系已日益凸顯為社會(huì)問(wèn)題的今天，重溫《顏氏家訓(xùn)》的家庭教育思想，對(duì)促進(jìn)家庭美德建設(shè)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。……