《說文解字》所體現的中國古代建筑文化

摘 要：許慎據形系聯，將眾多漢字歸入《說文解字》（以下簡稱《說文》）的五百四十部中，因而各部類就形成了一個個相對獨立的意義系統。該文對《說文》進行整理后，從宅居修建以及材料的變化折射出當時生產力的變化，從統計分析與圍墻相關的字義整理得出中華民族的圍墻情結，通過這兩個典型的義域的整理，闡釋其中所蘊含的深層文化意義。

關鍵詞：《說文》;建筑;文化

中國作為一個文明古國，其建筑也擁有悠久的歷史。中國建筑具有獨立的結構系統，各式各樣的建筑以及古代建筑遺址散布祖國的廣闊區域上。除了這些尚存的建筑物以及建筑物遺址可以見證我國建筑歷史的悠久以外，很多的文獻資料也栩栩如生地為我們展示了我們無法親眼見證的各類已經消失了的建筑情況。《說文》用文字這一符號跨越時空為我們展示了當時的建筑情況。

一、宅居修建以及材料的變化——生產力提高的表現之一

“建筑之始，產生于實際需要，受限于自然條件。”①上古時期，由于條件的限制，以及地理氣候的影響，中國的史前建筑分穴居和巢居兩類。《孟子.滕文公下》：“下者為巢，上者為營窟”就記載了上古人民根據自己所處的地理位置的特點而選擇不同的宅居方式。“下”就是長江流域的低濕多蟲蛇之地，且南方多樹木，故人們模仿鳥類就在樹上營巢居住。上古還有關于有巢氏的傳說，《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸多，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢。……