淺析宋詩的一般特點

【摘要】：談到宋代詩歌，學者都不禁把宋詩與唐詩相比較。雖然宋代詩歌的發展受到唐代詩歌的影響，但是宋詩在自己的發展中形成了自己獨特的特點。宋詩體裁更能反映社會現實，詩歌中議論成分增加，并且詩歌的審美情趣更是“以俗為雅”。

【關鍵詞】：反映社會現實;議論化;以俗為雅

引言

每個朝代的文學特點都有自己獨特之處，“唐詩”、“宋詞”、“元曲”、“明清小說”這些都是每個時代變現出不同的文學創作形式，現如今被后人廣泛傳誦，說明每種形式在那個時代的突出性和重要性。談到詩歌成就，首當其沖的是唐詩，詩歌在唐代已經發展到了頂峰。宋代詩歌的發展，一方面繼承了唐代的某些特征，另一方面也有自己獨特之處，正是這些獨特的特點使得宋詩得到了進一步的發展。

一、詩歌題材：反映社會現實

宋詩在題材方面的創新，主要是注重反映社會現實，而這種映射是透過日常生活中的點滴來加以傳達的。如蘇軾的《吳中田婦嘆》“今年粳稻熟苦遲，庶見霜風來幾時。霜風來時雨如瀉，杷頭出菌鎌生衣。眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥！茅苫一月垅上宿，天晴獲稻隨車歸。汗流肩赪載入市，價賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。官今要錢不要米，西北萬里招羌兒。龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦！”詩歌前八句，描寫農民苦苦等待著田地豐收，卻等來的是由于雨水過多造成的洪澇災害。詩歌中“苦”字寫出農民的辛苦，“枯”“盡”“忍”三個字則寫出田地受災后，百姓內心的悲涼。詩歌后八句，則在于諷刺當時新法的弊端給百姓帶來的疾苦。新法規定需繳納的稅款，百姓不能靠低價的糧食來換取，只好通過賣牛來換得錢去繳稅。百姓已顧不上自己以后生活，寧可投河去做河神的妻子。蘇軾這首詩歌，通過對農婦的感嘆，寫出農民當時遭受天災和虐政的雙重不滿，反映出當時實行的新法存在著多種弊端。

再如歐陽修的《食糟民》“田家種糯官釀酒，椎利秋毫升與斗。酒沽得錢糟棄物，大屋經年堆欲朽。酒醅瀺灂如沸湯，東風來吹酒甕香。累累罌與瓶，惟恐不得嘗。官沽味醲村酒薄，日飲官酒誠可樂。不見甲中種糯人，釜無糜粥度冬春。還來就官買糟食，官吏散糟以為德。嗟彼官吏者，其職稱長民。衣食不蠶耕，所學義與仁。仁當養人義適宜，言可聞達力可施。上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃?！弊髡唛_篇直接進入主題，“田家種糯官釀酒，椎利秋毫升與斗”描寫的是農民日常種糧釀酒，而官府卻利用釀酒來收刮百姓。“官沽味醲村酒薄，日飲官酒誠可樂。不見甲中種糯人，釜無糜粥度冬春?！敝?，用官吏終日飲酒作樂和百姓無米下鍋形成鮮明的對比。詩歌接下來的八句，痛斥了官吏不造福國家，不體恤民情。在《食糟民》中，歐陽修以百姓種糧釀酒這件小事為切入點，從而揭露官吏煩人腐敗和百姓苦不堪言的社會現實。

宋詩這種傾向日常化的題材，更能貼近生活，使得詩歌的傳誦性更高。這也是宋詩在發展過程中能取得如此成就的原因之一。

二、詩歌表達：增加議論成分

詩歌中議論成分的增加，是宋詩的另一個獨特之處，也是宋詩區別于唐詩的突出的特點。議論在詩歌表達中，占居重要地位，無論是表達個人見解，還是發展學術，最有力最直接的就是通過議論。如王安石的《烏江亭》“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。”這是對楚漢之爭這段歷史的描述，杜牧曾說：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！北磉_對項羽的惋惜，然而，王安石卻有不同的看法?！敖瓥|子弟今雖在，肯與君王卷土來”，在作者眼里，項羽的失敗是必然的，這都是由于他個人剛愎自用的后果。詩人一句議論，強有力的表達自己對這段歷史的看法。

再如王安石的《明妃曲二首》其一“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北?！敝校懊媪?，作者通過正面的描寫和客觀的敘述來刻畫王昭君的美，一句“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”議論性的表達了昭君之美，并非能在畫筆之下得以展現。詩歌后半部分，刻畫了一個愛國思念家鄉的女子。最后一句議論“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”家書上說：你沒聽說過漢武帝時的皇后陳阿嬌失寵后，幽居在長門宮的故事嗎？當時雖然只有咫尺之近，也是不能和親人見面的。自古以來失意之人，是沒有距離遠近的界限的。本篇立意高遠，人物性格刻畫，形象飽滿，寓意精警，耐人尋味。尤其詩中形象與議論相組合，使作品縱橫跌宕，深含理趣，賦與了這篇詩歌不朽的藝術魅力。

再如蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！痹姼枨皟删洌亲髡邔]山的不同側面的觀察，不同角度的刻畫，寫出變化多姿的廬山景色。后兩句，用議論性的話語，來闡釋為什么會在看不到廬山的真面目：人們觀看廬山的位置不同，所以看不到整個廬山。這也揭示了一個深刻的哲理：由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

蘇軾的議論性詩歌很多，再如《和子由澠池懷舊》“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶?！敝?，開篇作者一個設問，人生所到之處像什么？說是像飛鴻踏雪留下的足印，只有那一絲痕跡。三四句解釋人生所到之處和飛鴻踏雪留下的雪泥鴻爪相似的原因。接下來寫老僧新塔、壞壁舊題，表達對往事舊跡深切的眷念。通過作者議論性的表達，使得詩歌韻味無窮，哲理深刻。

宋詩的獨特之美，在于擅長議論，使得詩歌所詠之事，所詠之物，所刻畫之形象，變得更具有哲理趣味性。這是宋詩獨立于詩壇的一大特點。

三、詩歌審美：以俗為雅

宋代文人的審美情趣，不同于以往的時代，他們著重點是“以俗為雅”。而這一轉變，在宋詩中變現的尤為突出。這種審美情趣，不僅穿插在題材和語言的通俗化中，而且詩歌的風格趨向于平淡。比如黃庭堅的《雙井茶送子瞻》“人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖?！敝?，“我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如”描寫的就是雙井茶，這句話的意思是：從我老家江南摘下上好的茶葉，放到茶磨里精心研磨，細潔的葉片連雪花也比不上它。把茶葉形容得這樣美，是為了顯示他送茶的一番誠意，其中含有真摯的友情。然而茶作為我們日常生活中及其普通的生活品，在此卻與文人的高雅生活和不凡的志向相聯系，更能寫出平凡中的不平凡，俗物之中高雅之處。

再如黃庭堅的《跋子瞻和陶詩》“子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風味乃相似。”，語言平淡，通俗易懂。用簡單的幾句話，寫出了蘇軾的高潔。最后用蘇軾和陶淵明相比較，雖身世有異，但具有同樣高雅的人格魅力。詩歌中每句話，每個字都表現得平淡質樸，這也是黃庭堅詩歌創作的一大特點，也促使他詩歌取得如此大的成就。

宋詩中“以俗為雅”，通過通俗的題材，簡單的語言，平淡的詩風，表達作者高雅的內涵和情操，從而達到雅俗共賞的效果。

結語

在唐詩的光芒之下，宋詩的發展沒唐詩那樣備受后人推崇，但是宋詩的取得的成就是不容忽視的。而宋詩取得如此成就，在于宋詩獨特的詩歌特點，題材的通俗化，審美情趣的“以俗為雅”使得詩歌的受眾更廣，涉及面更寬，通俗易懂，貼近生活。另外，詩歌表達的議論化，使得詩歌更有張力，更顯哲理和理趣。這就使得詩歌，平淡中出奇，簡單中頗見不凡，韻味深刻！

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