創(chuàng)新文化建設(shè)的途徑分析

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，創(chuàng)新文化已成為一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，我國當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，創(chuàng)新文化具有迫切性及重要意義，因此需要繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，構(gòu)建民主管理氛圍，激發(fā)全民創(chuàng)新精神，為我國創(chuàng)新文化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新文化；社會(huì)風(fēng)氣；政策法規(guī)；民主

任何社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新文化都具有非常重要的價(jià)值和意義，通過文化創(chuàng)新來確保實(shí)現(xiàn)文化繁榮，創(chuàng)新文化建設(shè)也是增強(qiáng)綜合國力及提升核心競爭力的重要路徑。通過對原有文化進(jìn)行揚(yáng)棄，構(gòu)建新的價(jià)值觀、制度、環(huán)境與氛圍，通過對傳統(tǒng)精華進(jìn)行重建，從而以一種全新的文化形態(tài)來引導(dǎo)社會(huì)的健康發(fā)展。

一、創(chuàng)新文化的重要地位

文化作為人類思想的底蘊(yùn)及一種文化形態(tài)，需要在一個(gè)良好的文化環(huán)境及導(dǎo)向作用下進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新文化的地位是由文化所處的地位和作用來決定的。

（一）先導(dǎo)性

文化作為社會(huì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等板塊的先導(dǎo)和靈魂。文化具有其時(shí)代性，特定的歷史時(shí)代和歷史環(huán)境會(huì)產(chǎn)生特定的文體體系，文化是人們行動(dòng)的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力，不同的文化體系對應(yīng)不同的時(shí)代。

（二）基礎(chǔ)性

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化背景下，任何國家、組織和個(gè)人在發(fā)展中都需要努力提高核心競爭力，從而在激烈的競爭中占據(jù)優(yōu)勢，但核心競爭力的提升，需要依賴于知識(shí)創(chuàng)新能力和知識(shí)競爭優(yōu)勢，即需要以知識(shí)的增長和發(fā)展作為原動(dòng)力。而知識(shí)競爭的實(shí)質(zhì)是文化的競爭，文化具有文明和愚昧、先進(jìn)和落后之分，因此每一個(gè)國家、組織和個(gè)人要想獲得更好的發(fā)展，則需要對文化進(jìn)行創(chuàng)新，文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件，具有不可或缺性。

（三）涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域

市場經(jīng)濟(jì)作為文化經(jīng)濟(jì)，無論是商品還是服務(wù)都會(huì)考慮到文化元素，即文化知識(shí)已開始滲透到發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，這也充分表明當(dāng)前世界已進(jìn)入大文化時(shí)代，文化涉及到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

二、創(chuàng)新文化建設(shè)的途徑

（一）倡導(dǎo)寬容的社會(huì)風(fēng)氣

寬容作為中華民族良好的品德，通過建設(shè)寬容的創(chuàng)新文化，允許不同的思想、見解，每個(gè)人有選擇不同生活方式的權(quán)利，形成寬容的社會(huì)見氣，從而促進(jìn)人們的創(chuàng)新活動(dòng)。在一定時(shí)期內(nèi)人的認(rèn)識(shí)能力具有有限性，因此在多種觀點(diǎn)的自由討論和交流下有利于獲得真理，寬容的這府風(fēng)氣能夠?yàn)檫@種自由討論和平等競爭提供社會(huì)心理上的保證。但在形成寬容的社會(huì)風(fēng)氣過程中，需要加強(qiáng)對創(chuàng)新規(guī)律的宣傳，形成寬松、和諧社會(huì)文化環(huán)境，為自主創(chuàng)新營造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)在寬容的社會(huì)風(fēng)氣下，有利于產(chǎn)生相互激勵(lì)的文化結(jié)構(gòu)，可以通過對那些歷經(jīng)挫折進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的典型進(jìn)行宣傳，以榜樣的力量激勵(lì)人們努力去創(chuàng)新。

（二）完善創(chuàng)新的政策法規(guī)

文化雖然不屬于制度的一種，但卻能夠激發(fā)制度變遷，并推動(dòng)自主創(chuàng)新制度的產(chǎn)生。因此在創(chuàng)新文化建設(shè)過程中，需要加強(qiáng)體制機(jī)制的建設(shè)。

首先，構(gòu)建鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的政策體系?？梢酝ㄟ^政府直接財(cái)政支持和財(cái)政激勵(lì)手段來支持創(chuàng)新的政策。同時(shí)還要加大政府間接對創(chuàng)新政策的支持力度，即對企業(yè)創(chuàng)新給予一定的優(yōu)惠政策。

其次，完善法律體系，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。通過進(jìn)一步對知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行完善，并將其提到科技、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要日程安排上來，做好引導(dǎo)工作，并采取有效的措施保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有效的激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造活力。還要學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，制定相應(yīng)的法案，鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)移，強(qiáng)化創(chuàng)新主體之間的溝通和協(xié)調(diào)。

最后，要建立平等競爭體制。這樣社會(huì)發(fā)展過程中的每個(gè)個(gè)體都能夠運(yùn)用知識(shí)來進(jìn)行公平競爭，確保社會(huì)公正及動(dòng)態(tài)平衡。通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，可以進(jìn)一步對我國們自身的理論進(jìn)行完善，并將其融入到文化發(fā)展中來，從而在中處于優(yōu)勢。

（三）優(yōu)化激勵(lì)競爭機(jī)制

一個(gè)性能穩(wěn)定、運(yùn)行良好的價(jià)值系統(tǒng)就猶如一個(gè)有機(jī)的生命體，它一方面通過自身的組織將周圍的物質(zhì)能量變成自身的一部分，另一方面又通過競爭將與自身不和諧的部分離散出去，從而保證系統(tǒng)能夠在良性循環(huán)與健康發(fā)展的軌道上運(yùn)行。因此在追求價(jià)值最大化的過程中，創(chuàng)造和保持一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、和諧有序的價(jià)值系統(tǒng)將是至關(guān)重要的。激發(fā)人們的創(chuàng)新欲望。就必須打破平均主義思想的束縛，培養(yǎng)人們敢想、敢說、敢干的精神。一般認(rèn)為，影響人行為能力的動(dòng)力因素有三個(gè)方面：一是行為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。實(shí)現(xiàn)的可能性越大，行為的動(dòng)力也越大；二是行為實(shí)現(xiàn)后，能夠滿足自身利益的程度。行為能夠給人帶來較大利益的行為目標(biāo)，會(huì)使人產(chǎn)生較大的行為動(dòng)力。三是通過競爭機(jī)制或競賽活動(dòng)可有效激勵(lì)人的行為。優(yōu)化競爭機(jī)制還要實(shí)行人力資本投資戰(zhàn)略，加大教育投入，注重能力和素質(zhì)教育，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。

（四）建立民主的集體氛圍

創(chuàng)新活動(dòng)是復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，常常是在集體的協(xié)作下完成的。在集體中建立民主的氛圍對創(chuàng)新活動(dòng)是非常有利的，在這種氛圍中，每個(gè)成員都自由探索新的領(lǐng)域，都能自由發(fā)表新的見解，都有平等競爭的機(jī)會(huì)，在這種氛圍中，每個(gè)成員既能為組織的共同目標(biāo)努力，又可以發(fā)展個(gè)人獨(dú)特的興趣和才能。要努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，只有在團(tuán)隊(duì)精神影響下，才能吸引不同特點(diǎn)和專長的成員，使他們得以博采眾長。

三、結(jié)束語

中華民族具有悠久的文化傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化中也有許多鼓勵(lì)創(chuàng)新的優(yōu)秀思想，在今天，我們更需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中追求真理和崇尚創(chuàng)造的創(chuàng)新精神，打破條條框框的束縛，不斷提高自身的自主創(chuàng)新能力，從而更好的推動(dòng)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張煒，高靜，黃學(xué)訊.創(chuàng)新文化及其作用機(jī)制的研究述評[J].科技管理研究，2010（11）.

[2]龔培興，胡長生.論我國自主創(chuàng)新文化建設(shè)[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01） .

[3]陳宇宙.創(chuàng)新文化的內(nèi)涵、模式及其建構(gòu)[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（01）.