前課學習：學在教前教在學中

吳興紅

前課學習是“活動單導學”教學模式的首要環節。江蘇省如皋市推行的“活動單導學”教學模式，是以“活動單”為媒介，以活動為載體，以小組合作為形式的教學模式，其原則是“先學后教”、“以學定教”、“以教導學”。所謂“前課學習”，就是將學生的學習活動前置，讓學生先自主學習能夠學習的內容。前課學習是課堂學習的組成部分，意在解決傳統教學活動中的兩個問題：一是改變學生“被聽課”的現狀，做到學在教前，讓學生學有準備，思有前提；二是改變“零點授課”的現狀，達到教在學中，教師能更加準確地把握教什么，突出教學的重難點。對教者而言，要做好兩方面的工作：一是前課學習單的設計與實施，在學之前對學習內容做粗加工，把事情變成學生容易人手、喜做可做之事；二是前課學習單的反饋與應用，對前課學習單呈現出來的“學習起點”做處方性分析，據此對施教方案和導學方法做進一步調整。本文試從以上兩個方面對前課學習做一闡釋。

一、學在教前：前課學習的設計與實施

在前課學習的設計與實施中，至少要完成三項任務。一是根據學生的“現實學習力”完成基本認知。二是了解學生的“可能學習力”，即對學生現有知識、能力與學習內容的距離有著清晰的認知。三是通過前課學習培養學生的學習興趣、習慣，讓學生享受學習的快樂。

課例（一）：蘇教版五年級（上冊）《黃果樹瀑布》預習作業。

①抄寫本課生字詞。

②查字典理解下面的詞語：人喧馬嘶、喧囂、山回谷應、氣勢非凡。

③讀課文，思考課文是按照什么順序來描寫黃果樹瀑布的。

④思考課后練習四：黃果樹瀑布的形態和聲響各有什么特點？找出課文中有關語句讀一讀。

課例（二）：蘇教版第六冊《黃果樹瀑布》前課學習單。

①搜集整理與本課相關的資料。

②生字小研究（字音、字形、詞義）。

③課文探究：結合具體詞句體會黃果樹瀑布的壯觀景象。

④閱讀寫景的名家名篇。如巴金《海上日出》。

比較上面的兩組課例，我們不難發現：傳統的預習作業是學生按照教師設定的學習內容亦步亦趨地完成的，作業中要理解的詞語、要思考的問題都是教師精心預設的，學生完全按教師思路而“被學習”。而課例（二）中，我們可以看到，教師只給了學習方向——自學生字詞、圍繞主題讀悟課文。由學生根據自己的需要來決定要學習的內容。在開放的空間里，學生用自己喜歡的學習方式記錄自己的學習過程。

可見，前課學習不完全等同于傳統的預習，相比較而言，前課學習更加突出學生的主體地位，讓學生充分經歷學習的過程，以研究的方式思考問題、實踐體驗，體現出目標的指向性、內容的簡約性、話題的開放性、時間的靈活性等特點。同時，前課學習有一個重要的學習工具，就是“前課學習單”，其目的是引領學生自主學習，幫助其實現知識建構，促進能力不斷發展。如果把學生的學習活動比作一次旅游，那么，學習單就如一位導游，一路指點，引導學生徜徉于知識的海洋。教師做的是“導游工作”，從線路的設計開始，根據學情、教學內容等進行具體分析，結合教學重點、難點和學生現有水平，制定合理的前課學習單，讓學習者有的放矢地充分學習，喚醒其已有的知識經驗，做好接收新知識的學習準備。前課學習的特征表現在以下方面。

第一，要突出“方法指導”。前課學習初期要重點指導學生掌握學習方法，時間可以安排在課內，容量也必須小一些，等學生熟練掌握學習方法之后，學習的容量和速度自然會增多和加快。比如，《語文課程標準》（2011年版），在小學一至六年級均提出“正確、流利、有感情地朗讀課文”的要求，這也是語文前課學習的重要內容。怎樣才能把課文讀正確、流利？一是反復多讀幾遍，二是會停頓。在長句中，停頓是很重要的，如果停頓得不合理就會影響表達效果，讓人聽不明白。如《看菊花》中“爸爸媽媽帶我到公園看菊花”，要讓學生根據句子前后所表示的意思來停頓，并用“/”畫出停頓點：“爸爸媽媽帶我到公園/看菊花”。句子的朗讀還應注意標點符號的朗讀指導，標點符號可以幫助確定停頓和語調，各種標點符號都有一定的讀法，教師要指導學生掌握這些技巧。

第二，要注重“文本閱讀”。閱讀是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》（2011年版）多次強調，“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”前課學習單的設計要引導學生注重讀書、積累和感悟，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。同時要注意，文本內容不能等同于前課學習的內容，要善于選取教材的一些點（重點、難點、疑點、盲點），作為前課學習的內容，通過部分與全篇的關聯達到以點帶面、以少勝多的效果。比如《少年王冕》的前課學習中，可設計“留意王冕的言行，哪些地方給你留下了很深的印象”的問題，引導學生閱讀品味，與人物、文本發生內在的交流，既給學生的自主閱讀指明了方向，也留下了閱讀感悟的空間。同時，可利用前課學習單引導學生從文本出發，進行擴展性閱讀。如課例（二）中提到的，結合《黃果樹瀑布》，引導學生閱讀巴金的《海上日出》等。

第三，要立足“生活世界”。“前課學習單”的設計要與學生的“生活世界”相關聯，即與學生的已有知識經驗、生活經驗建立聯系。要從本班學生的實際情況出發，難度的設定要考慮不同層次學生的需要。既要體現基礎性，讓學生自己掌握基本的知識、技能，又要體現發展性，立足學生最近發展區，讓有能力解決問題的學生自己解決問題，讓不能解決問題的學生能夠暴露其知識漏洞和思維偏差。同時，也可以設計選擇性的學習作業，讓學生根據自己的能力和喜好確定作業內容，這樣既能保證基本知識點的掌握，為課堂教學打好基礎，又能照顧到學生的不同能力，讓每個人的個性都有發揮的空間。比如，教學《聶將軍和日本小姑娘》時，我設計了這樣的前課學習單（任選一項做一做）：（1）讀讀對話，聶將軍給你留下什么印象？（2）表演其中的一兩個環節。（3）給40年后的聶將軍和日本小姑娘創造一次見面的機會，發揮想象，續寫故事。

第四，要弘揚“游戲精神”。如果我們能把“游戲”作為教與學之間的橋梁，那么學生的“學”就能和“玩”融為一體。“前課學習單”的設計，要充分借助“游戲”活動的趣味性、創造性和生成性，為學生精心創設趣味情景，想辦法吸引、解放、激化、發展學生的情趣，讓學生盡情參與。比如，對于低年級學生而言，猜謎語、唱兒歌要成為前課學習單上的重要內容。而對中高年級學生而言，也需要采用故事、兒歌、寓言等游戲化策略，努力讓前課學習變得有趣味。如《負荊請罪》是歷史劇，可以在前課學習中，請同學們仔細揣摩人物的神情、心理、性格等，分組進行排演，讓前課學習轉化為學生喜愛的活動。學生在這樣的活動中主動揣摩、體悟言語作品，互相借鑒擴充言語經驗，學習表達，語文學習便成了一種自我建構。

第五，要支持“自由創造”。在人本主義思想家馬斯洛看來，人的創造性可以分為“特殊才能”的創造性和“自我實現”的創造性。學生的創造大都是一種“自我實現”的“再創造”。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發現者。”自由和探索是兒童的天性和本義，每個學生都是積極的探究者和知識的構建者。因此，前課學習單的設計要充分體現自主性、開放性，多給學生一些自由創造的空間。比如，低年級以識字寫字為主要教學目標，就要在大量識字的過程中充分發揮學生的自主性，這才是最好的識字辦法。下面是一年級學生前課學習時想出的識字好辦法。

聞：“門”中小“耳”朵，能聞天下事。

清有“水”，池水清；晴有“日”，天氣晴：蜻蜓是昆蟲，忙來忙去捉蚊蟲。

落：“三點水”很害羞，“草字頭”下躲一躲，還有“各”字在哪里？草頭下、水旁邊。

雖然是一年級的學生，但他們就是能用自己創造的方式來識字！其實每個學生都蘊藏著這樣的學習潛能，只要我們能給他們足夠的空間，這樣的學習潛能就會發揮出來。

二、教在學中：前課學習的反饋與應用

“教”最終要落實到“學”，落實到學生的發展上。《學會生存——教育世界的今天和明天》一書指出：“教學過程正逐步趨向于被學習過程所替代。”“教在學中”體現出“教”只是手段，“學”才是目的。前課學習的反饋與應用，總的原則是“教”由“學”而調整。通過前課學習全面了解學生的學習現狀，并進行“二次備課”，重點在學生“學不懂”、“學不對”、“學不透”、“學不到”的地方給予點撥，催生學生的思維律動，真正做到教與學的和諧統一。否則，如果前課學習的反饋石沉大海，則不僅達不成目標，而且還會挫傷學生的積極性。

比如教學《詹天佑》一課，筆者設計了這樣一道前課學習題：請認真自學課文，畫出“兩端開鑿法”、“豎井開鑿法”和“‘人字形線路”的示意圖。

批閱學生的前課學習單，我發現全班超過80%的同學，能比較正確地畫出“兩端開鑿法”、“豎井開鑿法”的示意圖，而對于“‘人字形線路”，則僅有部分同學能畫出個大概意思。

于是，我對原有的教學設計作了一些調整：將原先預設的“讀懂五、六小節，畫出示意圖”，改為兩部分：第一部分為“點評前課學習單”，將學生的優秀作品進行投影展示，在比較中了解“兩端開鑿法”、“豎井開鑿法”的優勢，加深對“把工期縮短了一半”的理解。第二部分為“欣賞視頻，再讀課文”。教師一邊播放“‘人字形線路”的相關視頻，一邊朗讀相關文字，然后再請學生反復讀第6小節，并當場修改完善自己的示意圖。學生在反復讀讀、畫畫中突破了難點，體會到詹天佑的杰出才能。

從本案例的教學中可以看到，學生因為前課學習，已基本了解“兩端開鑿法”、“豎井開鑿法”，所以課堂上以“點評前課學習單”的方式一帶而過，而將重點放在理解“‘人字形線路”上。通過視頻展示、教師范讀、修改示意圖等方式，幫助學生克服困難、突破難點，從而更深刻地體悟到詹天佑的智慧與才干。

當下，“活動單導學”教學模式下的前課學習仍處于探索階段，但其改革實踐是很有價值的。從學生“學”的立場出發，學在教前，教在學中，建立以學生為主的現代課堂，是教學改革的必然。任何觀念的踐行都需要載體，前課學習就是這么一個現實載體，它值得我們去探索、研究和實踐。

（編輯 劉澤剛）