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論語文教學(xué)情感機(jī)智的生成與培養(yǎng)策略

2016-01-07 05:45:06鄭軍亮
課堂內(nèi)外·教師版 2016年1期
關(guān)鍵詞:情感語文課堂教學(xué)

鄭軍亮

【摘 要】 教學(xué)是一門藝術(shù),充滿了各種機(jī)智,甚至可以說是教學(xué)的藝術(shù)便是教學(xué)的機(jī)智。教師們常常感嘆自己的課堂氛圍太沉悶、缺乏活力,那是因?yàn)槿鄙倭私逃臋C(jī)智。在諸多教育機(jī)制中情感機(jī)智在語文課堂教學(xué)中具有催化、宣泄、善思等作用,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展,提升學(xué)生的分析能力。本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐,提出“以閱讀加強(qiáng)生命體驗(yàn)”“以修身拓展知識視野”“以反思熟知學(xué)生特征”“以創(chuàng)新錘煉教學(xué)能力”等方式提升語文教師教學(xué)情感機(jī)智。

【關(guān) 鍵 詞】 語文教師;課堂教學(xué);機(jī)智生成;培養(yǎng)策略

有人說,教育是一項(xiàng)科學(xué)性、藝術(shù)性與創(chuàng)造性三結(jié)合的工作。確實(shí)如此,優(yōu)秀的教師往往能很好地將三者有機(jī)結(jié)合,而三者的最佳結(jié)合我們不妨把它理解為一種教育的機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是教育智慧的表現(xiàn)形式,沒有教育智慧就沒有所謂的課堂教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智不僅要求教師有聰明的、富有創(chuàng)造力的頭腦,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)的教學(xué)理論,更要有一種以學(xué)生發(fā)展為指向的多方面的、復(fù)雜的心理學(xué)品質(zhì),這樣才能使課堂充滿生命活力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。俄國教育家烏申斯基曾說過:“教師缺少了所謂的教育機(jī)智,無論他怎樣研究教育理論,永遠(yuǎn)也不能成為一名優(yōu)秀的實(shí)踐的教師。”那么教育機(jī)智中的情感機(jī)智該如何理解呢?

一、對情感機(jī)智的涵義詮釋

情感機(jī)智是一個內(nèi)涵和外延均比較抽象的概念,在弄清情感機(jī)智前,首先對教育機(jī)智做一簡單的釋義。《教育大辭典》將教學(xué)機(jī)智釋義為:教師在課堂教學(xué)中面對復(fù)雜的教學(xué)情境,迅速、準(zhǔn)確、敏捷、靈活地做出判斷和處理,并保持課堂平衡的一種心理能力。它是教師機(jī)智靈活性與機(jī)敏性的統(tǒng)一,是一種“應(yīng)急”的智力活動過程。而情感機(jī)智則是一種更為敏感、細(xì)致而富有創(chuàng)造性的機(jī)智,它直接影響了我們的課堂氛圍,左右著我們的課堂效果。情感是對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng),如喜歡、憤怒、悲傷等。機(jī)智主要指腦筋靈活,能夠隨機(jī)應(yīng)變。情感機(jī)智就是教育者在教育過程中面臨各種教育沖突所采用的最佳的措施。情感機(jī)智的核心是在教育情感沖突中所表現(xiàn)出的最佳的應(yīng)變方式。

由于科目的不同,情感機(jī)智也有所差異,就語文課堂中的情感機(jī)智來說,則是學(xué)生、教師、文本情感的交織。教師尤其是語文教師應(yīng)該是情感豐富而細(xì)膩的人,應(yīng)該有著較高的情商,不具備這一點(diǎn)就很難推動學(xué)生心中的情感波瀾。要做到“情動于中而形于外”。語文課程具有很強(qiáng)的人文色彩,其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生會有多方面的潛移默化的影響,語文教學(xué)要重視課程資源所表現(xiàn)出的情感態(tài)度和價(jià)值觀對學(xué)生的影響,要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,積極健康的審美情趣和高雅文明的欣賞能力。語文課堂中知識的傳輸主要是通過語言傳輸?shù)模處煹那楦兄苯佑绊懼Z言的抑揚(yáng)頓挫。因而語文課堂教學(xué)中對教師的情感機(jī)智要求尤為突出。

二、情感機(jī)智在語文課堂教學(xué)中的作用

(一)催化、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

好奇心強(qiáng),是中學(xué)生的顯著特點(diǎn)之一,為此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理,以情感機(jī)智為催化劑,變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。開講時在引入材料的選用上要注重學(xué)生的情感調(diào)動,導(dǎo)入新課,激活思維,使學(xué)生情趣盎然地投入到新課的學(xué)習(xí)中。如在講柳永的《雨霖鈴》一詞時,可選用臺灣著名男歌手齊秦的那首《大約在冬季》作為情感式導(dǎo)入,這首現(xiàn)代版的“雨霖鈴”帶領(lǐng)學(xué)生很快進(jìn)入了詞人創(chuàng)設(shè)的意境中,對于詞人的情感理解也很到位。課堂導(dǎo)入中教師情感機(jī)智的應(yīng)用,抓住了學(xué)生的興趣,喚醒和激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn),極大地調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。

(二)宣泄、促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展

幫助學(xué)生進(jìn)行情感宣泄,促進(jìn)其心智發(fā)展,特別是心理健康發(fā)展是教學(xué)中運(yùn)用情感機(jī)智的重要內(nèi)容。高中階段正是一個人成長過程中最多變的階段,高中生往往有著這樣那樣的想法。同時在高考的重壓之下,學(xué)生情緒處于一個多變的階段。教師情感機(jī)智的高低對教學(xué)的影響顯得尤為明顯。語文教師要通過那些經(jīng)典的名篇解讀,讓學(xué)生逐漸感知自己的情緒發(fā)展變化,緩解自己的情感壓力。

(三)善思、提升學(xué)生的分析能力

在教學(xué)過程中,我們常常可以發(fā)現(xiàn)文本在內(nèi)容上有著外顯或者隱含的情感,其實(shí)這恰恰是文章的精妙之處,是作者的匠心所在。課堂提問中,教師要善于發(fā)現(xiàn)并充分利用內(nèi)蘊(yùn)于文本情節(jié)中的情感源泉,引導(dǎo)學(xué)生聚焦到情感點(diǎn),從這些地方設(shè)計(jì)問題,引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識之間的情感沖突,利用情節(jié),聚焦情感,驅(qū)動和發(fā)展學(xué)生的思維,理應(yīng)成為課堂的一抹亮色。

三、提升語文教師教學(xué)情感機(jī)智的途徑

課堂教學(xué)機(jī)智表面看是突發(fā)的靈感、直覺思維,是一種基于經(jīng)驗(yàn)積累的頓悟,具有不可捉摸性,但如果沒有科學(xué)的課程理論指導(dǎo),沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,沒有對教學(xué)藝術(shù)的潛心鉆研,是無法在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的。綜上所述,語文教師的情感機(jī)智較為重要,但往往在平時的課堂教學(xué)中,我們很難有效地生成、把握和實(shí)施,以提升課堂教學(xué)的交互性和有效性,那么如何培養(yǎng)和提升教師的情感機(jī)智呢?教學(xué)實(shí)踐中,我主要從以下幾方面培養(yǎng)自己的課堂教學(xué)情感機(jī)智。

(一)閱讀——加強(qiáng)生命體驗(yàn)

閱讀其實(shí)是一種生命體驗(yàn),雅思貝爾斯告訴我們:教育是一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂喚醒另一個靈魂。閱讀過程既是學(xué)生和文本中一個個不同角色的對話,也是教師反復(fù)研讀文本必不可少的一個環(huán)節(jié)。只有教師真正地理解了文本中的內(nèi)容,才能帶領(lǐng)學(xué)生和文本進(jìn)行情感的沖突。

閱讀,也唯有閱讀才使我們能與那些偉大作家對話。閱讀讓我們感知了做人的原則、做事的方法、人間的真情,閱讀也使我們的思維更加敏捷,語文教師的情感機(jī)智也在閱讀中得以提升。要通過閱讀改變教師在課堂教學(xué)中的角色,通過對教學(xué)理念和教學(xué)方法的學(xué)習(xí),努力將自己由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由教學(xué)的組織管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

(二)修身——拓展知識視野

有人說當(dāng)一個語文教師容易,但當(dāng)一個好的語文教師很難。此話不假,因?yàn)橐粋€好的語文教師的標(biāo)準(zhǔn)太高了,知識視野便是其中的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們常說要求學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。在這個知識爆炸的時代,似乎一桶水也不能滿足了,或許需要一眼清泉了。拓展知識視野和提高文化修養(yǎng)是一個相輔相成的活動。文化是一種長期的歷史積淀,常常帶有鮮明的民族性。語文教育對民族文化的弘揚(yáng)有著舉足輕重的作用,德國教育專家普朗格認(rèn)為,“教育是文化傳播的過程”。語文教師只有意識到自我文化傳承的重任,才能在平時的課堂教學(xué)中以文化的視角解讀教材文本,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對中外經(jīng)典文化的有效積淀。

(三)反思——熟知學(xué)生特征

教師所面臨的對象是會思考、有思維的群體——學(xué)生。高中生情感體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈,內(nèi)容廣泛,具有一定的連續(xù)性,很容易形成各種心境。憧憬未來,常對活動充滿熱情,但往往易振奮、易波動,也會感情用事,甚至有時會出現(xiàn)盲目的狂熱和急躁,以致不計(jì)后果的沖動,遇到挫折會有種種消極情緒。當(dāng)情感沖突產(chǎn)生后,如何正確引導(dǎo)的前提是教師必須熟知我們的教育對象。如果采取的措施不夠恰當(dāng),很可能會導(dǎo)致不好的結(jié)果。因而作為教師群體必須要掌握一定的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》知識,熟知學(xué)生的認(rèn)知曲線和情感特征,并將這方面的知識靈活地運(yùn)用到平時的教學(xué)管理中。

反思是教師情感機(jī)智生成的關(guān)鍵因素,大多數(shù)教師都有這樣的體會,一個教師要想快速成長,最好的方法就是多上公開課,因?yàn)楣_課前,教師會對教材、學(xué)生等進(jìn)行深思熟慮,不斷修正自己的教學(xué)設(shè)計(jì),課后又會開展多方位的反思。我們許多的教學(xué)靈感,應(yīng)該是苦苦思索的結(jié)果。正是基于這樣的認(rèn)識,教師教學(xué)機(jī)智的發(fā)展和提升,離不開教學(xué)反思。

(四)創(chuàng)新——錘煉教學(xué)能力

課堂教學(xué)機(jī)智具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性,每一位教師的教學(xué)情感機(jī)智都與他人有明顯的區(qū)別,它是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中突發(fā)的靈感,是教師創(chuàng)造性思維的外顯,是對教學(xué)實(shí)踐的頓悟。師生在教學(xué)過程中最有意義的活動就是他們的共同創(chuàng)造。教師的教學(xué)是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的過程。教學(xué)中,教師會遇到一系列的、從未見過的教育現(xiàn)象,也會在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)現(xiàn)很多尚未解決的問題,需要教師運(yùn)用教學(xué)情感機(jī)智來化解。因此,教育對教學(xué)的改革與創(chuàng)新,與教師的教學(xué)情感機(jī)智息息相關(guān)。如果一個教師總是固守一成不變的教學(xué)方法,每天重復(fù)著不變的教學(xué)方法,不思創(chuàng)新和進(jìn)取,那他永遠(yuǎn)只能是一個教書匠。在新課改步伐的推動下,肯定會落伍甚至被淘汰。只有懷有一顆創(chuàng)新的心,把反思和創(chuàng)新當(dāng)作追求的目標(biāo),才能在課堂教學(xué)中靈光閃躍,精彩紛呈。

教學(xué)機(jī)智要求教師對教學(xué)情境具有特殊的敏感性,在課堂教學(xué)中以充滿智慧的洞察力和敏感性進(jìn)行細(xì)致入微的觀察,根據(jù)學(xué)生的言語、表情、行為等特征,及時了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理狀態(tài),迅速捕捉學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng),并靈活應(yīng)對,適時引導(dǎo),找到目前教師和學(xué)生的契合點(diǎn)。

總之,教師的情感機(jī)智的提升并不是一朝一夕的事情,只能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)和發(fā)展。基于教學(xué)實(shí)踐的教師課堂教學(xué)情感機(jī)智的培養(yǎng),是一個滴水穿石、冰凍三尺非一日之寒的過程,只能從點(diǎn)滴做起,長時間扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)、提煉。語文教師只有在平時的課堂教學(xué)中感知到了情感機(jī)智的重要性,才能去關(guān)注情感機(jī)智,并合理運(yùn)用情感機(jī)智為我們的課堂教學(xué)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 謝季花. 提高語文課堂實(shí)效:把語文課堂還給學(xué)生[J]. 課程教育研究(新教師教學(xué)),2015(4).

[2] 趙寶盈. 小學(xué)語文課堂教學(xué)評價(jià)語言表象與策略[J]. 教育教學(xué)論壇,2015(24).

[3] 梁云琛. 正確運(yùn)用情感機(jī)智 培養(yǎng)學(xué)生良好品德[J]. 中國教育發(fā)展研究,2012(6).

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