大學生主流意識形態的認同研究

濮云濤 周顯信 李宬

摘 要：通過對南京地區高校大學生主流意識形態認同的基本狀況的調查可知，大學生對主流意識形態的認同狀況整體是好的，但也存在一些突出矛盾和困惑，這是全球化趨勢、思想政治教育滯后、社會價值觀多樣化、大學生自身品格不夠健全、新媒體導向偏頗等因素綜合作用的結果，我們應進一步改革高校思想政治教育，創新新媒體輿論宣傳，提高大學生價值判斷和選擇能力。

關鍵詞：大學生；主流意識形態；十八大精神；新媒體

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）12-0249-05

如何有效提升大學生對主流意識形態的認同，是高校思想政治教育教學面臨的一個重大而緊迫的嶄新課題。隨著社會轉型和利益階層的分化，價值觀念和價值取向趨于多樣化，我國社會群體的主流意識形態認同呈現出復雜性、多變性等特點。高校大學生對主流意識形態的認同程度和踐行情況，既反映高校思想政治教育的成效，也直接關系到中華民族偉大復興中國夢的實現。為準確了解大學生對主流意識形態的理解、認可、內化、信仰等方面的認同狀況，我們選取了南京大學、南京信息工程大學、南京大學金陵學院、南京信息工程大學濱江學院、南京化工職業技術學院等南京地區不同層次的5所高校，采取問卷調查、訪談交流等形式，對385名不同專業教育背景的大學生、高校教師、高校領導干部進行了綜合調查。調查結果顯示，大學生對主流意識形態的認同狀況整體是好的，但也存在一些突出矛盾和困惑，需要認真研究對策加以解決。

一、大學生主流意識形態認同的基本表現

本次調查我們選取了對十八大精神關注程度、政治信仰、新媒體的使用及其影響、社會主義核心價值觀踐行情況等維度，來透射和反映大學生對主流意識形態的認同及其影響因素。調查結果顯示如下：

（一）對十八大精神的關注程度

調查結果顯示，大多數大學生對十八大比較關注，對十八大報告中的新思想、新觀點、新論斷，都有基本的了解和認知，掌握尚可。“一直很關注很了解”的受訪者占23.20%，但也有65.07%的受訪者對十八大“不是很關注，基本上不了解”，“不關注、了解”的高達11.73%（圖1）。調查結果也顯示，大學生對十八大精神的深入學習和了解還不夠。對于十八大關于社會主義核心價值觀的新表述，近4/5的受訪者表示聽說過，但只有40%的受訪者能說出基本內容，“只知道社會主義核心價值體系、不知道社會主義核心價值觀的受訪者”和“不知道社會主義核心價值體系”的受訪者合計達92人（圖2）。

（二）對共產主義、中國特色社會主義的認同程度

對共產主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興的信心，是主流意識形態的重要組成部分。調查結果顯示，認為“共產主義是歷史發展的必然趨勢，最終能實現”的受訪者占31.10%，42.13%的受訪者信仰社會主義，堅信“中華民族偉大復興一定能夠實現”的受訪者占36.19%。應該說，比想象中的比例都偏低。調查結果也顯示，大學生信仰缺失問題也客觀存在。調查中34.93%的受訪者表示無信仰，13.87%的受訪者對是否有信仰以及信仰什么說不清楚。信仰非馬克思主義、非社會主義的也占有相當比例，6.13%的受訪者表示信仰宗教，2.93%的受訪者信仰資本主義。值得高度重視的是，受訪對象中的個別共產黨員、共青團員不信馬列信仰宗教、不信社會主義信資本主義，兩者的比例分別為4.82%、6.02%（共產黨員信仰宗教和資本主義的比例）和6.23%、1.83%（共青團員信仰宗教和資本主義的比例）（表1，表2）。

（三）對社會主義核心價值觀的認同和踐行情況

黨的十八大明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”從國家、社會、個人等不同層面提出和闡釋了價值要求，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇和基本遵循。社會主義核心價值體系向社會主義核心價值觀的升華，是將核心價值體系從理論形態向社會心理形態的轉化[1]。調查結果顯示，大學生對社會層面的社會主義核心價值觀高度認同。認為在中國當代立法中，最應當體現“平等”價值的受訪者占42.0%，體現“正義”價值的受訪者占21.4%，體現“自由”價值的占14.4%，體現“秩序”價值的占12.3%（圖3）。認為“當個人利益與社會公共利益相沖突時，法律應當更傾向于”：“保護公共利益”的受訪者占50.27%，“統籌兼顧”的占40%，“保護個人利益”的占9.73%（圖4）。調查結果也顯示，當代大學生在面對道德與法律選擇時，仍在合理的范圍內踐行社會主義核心價值觀要求，采取恰當的方式，而非棄之不顧。面對“路遇跌倒老人是否會將其扶起”問題時，15.20%的受訪者選擇“將其扶起并送至醫院，幫其墊支醫藥費”，高達56.27%的選擇“明確不是自己所為并邀請證人作證，將其扶起并送至醫院”，18.93%的選擇“打‘110向官方求助，不親手去扶”，只有不到10%的選擇“離開”（圖5）。

（四）新媒體對大學生主流意識形態認同的影響狀況

包括網絡、手機短信、數字報紙、數字廣播、移動電視、數字電視和電影等在內的新媒體具有時效性和交互性、整合性和隱蔽性[2]等特點，對主流意識形態的傳播作用越來越重要，對大學生主流意識形態認同發揮著比較大的影響。調查結果顯示，選擇“新媒體使本人對時事新聞關注度與參與度增強或提高”的受訪者占68.8%（圖6），“新媒體使本人的民族自豪感增強或提高”的受訪者占35.39%（圖7），“新媒體使本人對執政黨的擁護程度增強或提高”的受訪者占26.47%（圖8），“新媒體使本人對人民政府信任度增強或提高”的受訪者占23.53%（圖9）。同時，值得注意的是，新媒體也對大學生主流意識形態認同產生比較消極的影響。上述4個因素“減弱或降低”的受訪者比例分別為3.73%、13.40%、20.86%、38.50%。有的“減弱或降低”的程度甚至超過了“增強或提高”的程度，必須予以高度重視。

二、大學生主流意識形態認同現狀的主要成因

當前，大學生主流意識形態認同的現實狀況，有著深刻的社會背景和時代烙印。形成的主要原因，既有客觀因素，也有主觀要素，突出地表現為：

（一）全球化趨勢使主流意識形態趨向于邊緣化

當今世界正處于發展大變革大調整時期，全球化、網絡化和民主化的發展使各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，意識形態領域的斗爭和較量尖銳復雜。一方面，西方發達國家優越的生活條件、相對自由的政治空間、一流的學習環境使大學生誤以為西方的制度思想更加優越。另一方面，西方發達國家在同我們發展國家關系、開展經濟技術交流的同時，又不斷加大對我國實施西化、分化戰略的力度。經濟全球化過程不僅是一個經濟過程，而且是一個包括意識形態運動的政治過程[3]。新自由主義、普世價值觀、憲政民主等西方各種社會政治思潮的不斷涌入和傳播，歷史虛無主義、告別革命論等社會政治思潮在高校的蔓延，對大學生的主流意識形態認同產生了極大的沖擊和挑戰，使得主流意識形態邊緣化的問題在大學生群體中一定程度存在。一些大學生對主流意識形態避而不談，盲目欣賞西方的繁榮、仰慕西方的自由民主體制；有的不信馬列信鬼神，不信組織信“關系”；有的甚至認為中國的發展只有自由民主制度一條道路，否認中國特色社會主義道路的正確性和優越性；自由主義、個人主義、享樂主義等在高校大學生群體中也有相當的市場。

（二）高校思想政治教育教學改革相對滯后使主流意識形態被淡化

2004年以來的10年間，黨中央高度重視大學生的思想政治教育，不但專門召開全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議，而且相繼出臺了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》等文件，積極推進高校思想政治教育教學改革，取得了顯著的成效，但與其他課程的教學改革相比，相對滯后：理論表達偏向于學術化、精英化，嚴重脫離大眾；講授內容脫離大學生的思想實際和社會實際，教學的時代性和吸引力不夠；教育教學方式多采用強制性灌輸、硬性說教，形式單一僵化，讓人產生疏離感和排斥感；個別“兩課”教師在教學指導思想上存在一些誤區，將知識傳授本身當成了政治理論教學的目的，忽略甚至放棄了對大學生思想的引導，背離思想政治理論課教學的應有之義……這些都在不同程度上影響大學生的主流意識形態認同，甚至為非主流意識形態的傳播提供了很大的空間。

（三）社會利益多樣化、價值觀念多元化使主流意識形態認同趨于功利化

我國社會正處于轉型期，隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國經濟成分和經濟利益多樣化，社會生活方式多樣化，社會組織形式多樣化，就業形式和就業崗位多樣化，使大學生的思想觀念、價值取向、精神追求、行為方式等都受到前所未有的沖擊和影響。尤其是當前我國社會各階層利益沖突較為嚴重與突出，甚至在底層開始出現“階層意識”，在這種意識支配下，主流意識形態認同必然不斷被疏離，馬克思主義的主導地位勢必受到影響，主流意識形態的統領作用勢必被不斷弱化，大學生對主流意識形態的認同日趨呈現功利化色彩。調查結果顯示，大學生學習十八大精神的原因，“考試或工作需要”占36.53%；“提升自己的思想政治理論素養、完善人格”占20.80%。從大學生入黨動機上也可以看出功利化的傾向。不少學生入黨并不是真正信仰共產主義、馬克思主義，而是考慮將來的就業及其發展等現實問題。因此，部分黨員、團員信仰宗教、信仰資本主義就毫不奇怪。

（四）大學生自身意識品格不健全使主流意識形態趨向被弱化

現在在校的大學生大多為“90后”，與改革開放相伴成長，眼界相對開闊，開放意識、民主意識、自我意識強，接受新生事物快。經過比較系統的思想政治理論教育教學后，對共產主義、社會主義、馬克思主義、黨的領導等主流意識形態具備基本的認同。但這個群體對黨領導人民取得革命、建設和改革開放偉大勝利的艱辛歷程，缺乏切身感受和體驗，對加強社會主義核心價值體系教育的重要性必要性認識不深[4]，又深受社會轉型期的影響和多元多變的價值觀念的沖擊，在復雜多樣的意識形態面前有不少的困惑和迷茫。一些大學生因社會閱歷經驗不足，認識、觀察問題感性多于理性，容易產生情緒化和偏激的行為；有的大學生對中國近現代史了解不透，對社會主義與資本主義的本質缺乏深刻了解，對社會主義和資本主義的主流意識形態缺乏足夠的辨別力，盲目崇拜和向往西方的生活方式和社會制度；有的大學生以自我為中心，在為人處世中不信道理、只信歪理，在精神追求上只講世俗，不講理想；有的大學生甚至對馬克思主義都很陌生，對中國特色社會主義的認識和理解停留于膚淺和片面……這一切都影響了大學生對主流意識形態的認同感。

（五）新媒體導向的偏頗使主流意識形態趨向被誤化

在信息時代、網絡社會，新媒體在信息、文化、價值觀念等的傳播上發揮著舉足輕重的作用。一方面，新媒體信息傳遞速度快、信息呈爆炸式增長、影響面廣，大學生可以隨時隨地獲取各類信息；另一方面，各種真假難辨的信息也可能被迅速傳播，造成廣泛的社會影響。網絡把不同層次的思想文化、價值觀念自由傳播、碰撞和交融，但也使腐朽落后的意識形態和價值觀念趁虛而入，向社會的主流意識形態發起挑戰。尤其是西方發達國家利用網絡、影視、文化交流等方式傳播其資本主義民主自由觀念，實施對社會主義國家進行思想文化滲透的戰略。不少新媒體在片面追求收視率、經濟效益的功利目的驅使下，對主流意識的宣傳越來越淡化，不重視發揮主流意識形態教育功能。比如說，新媒體往往借助深受大學生們喜歡的具有新、奇、特等視聽審美的形式，使大學生們通過感知體驗，在輕松愉悅的享受中無意識地就受到各種非主流意識形態潛移默化的影響，甚至主動、自覺地接受非主流意識形態的約束。近些年社會上出現了許多“戲說經典”“惡搞英雄”的現象，以至于“后宮爭斗戲”“抗日雷劇”、各類“選秀”等節目和內容層出不窮，這些無疑對青年大學生的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、英雄觀等都產生了消極影響，也潛移默化地向他們宣傳了追名逐利、爭權奪勢的功利思想和一夜暴富、一夜成名的投機思想，成為其理想信念空虛、信仰缺失的一個重要成因。

三、強化當代大學生主流意識形態認同的對策

強化大學生對主流意識形態的認同，是一項長期而艱巨的戰略任務，必須全面系統而又深入持久地開展。強化大學生主流意識認同，當前最緊迫是要注意抓好以下幾個方面：

（一）改革高校思想政治教育

高校思想政治教育是對大學生進行主流意識形態教育、強化當代大學生主流意識形態認同的主渠道和主陣地。改進高校思想政治教育，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，構建完善以馬克思主義中國化為中心內容的政治理論課程教學內容體系，確保馬克思主義牢牢占領主流意識形態高校教育陣地。要堅持理論聯系實際，緊貼時代發展、緊貼改革開放、緊貼大學生實際，創新教學手段和方法，綜合運用啟發式、研討式、案例式、體驗式、模擬式等方法，增強主流意識形態教育的效果；與此同時，在介紹西方思潮時要用馬克思主義的立場、觀點和方法加以評析[5]。要加強高教思想政治教育隊伍建設，強化思政課教師和輔導員的理論學習和培訓，增強其對意識形態工作重要性的認識，提高其政治素質和業務素質，以其真學、真信、真懂、真用的人格魅力和榜樣力量來引導、帶動和感染大學生。

（二）創新新媒體輿論宣傳

新媒體的廣泛使用，正在深刻地影響大學生的學習、生活方式。強化大學生主流意識形態認同必須注重發揮新媒體的正確導向作用，要充分利用網絡等先進媒體的傳播力、話語權和透明度，來擴大主流意識形態的影響力、提升主流意識形態的公信力，使主流意識形態的教化機制、引導機制、運行機制得以有效運轉[6]。首先，主動占領新媒體思想陣地，發揮新媒體的德育教育功能。要積極建設具有較強感召力和吸引力的主流意識形態的“紅色網站”，旗幟鮮明地宣傳黨的創新理論，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加強意識形態的引導和管理，對熱點事件、最新消息等報道和宣傳要積極主動、及時有效，在事關大是大非和政治原則問題上必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助大學生群體劃清是非界限、澄清模糊認識，鞏固發展健康向上的主流輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，掌握話語權。為大學生確立正確的意識形態觀點提供良好的社會輿論環境。第二，要創新新媒體主流意識形態輿論宣傳的方式方法，努力形成新媒體正面輿論的強勢。新媒體的開放性、自由性、便捷性使得任何人、任何思想都可以在新媒體空間存在和傳播，這就難免會出現一些不良的行為與現象，影響我國主流意識形態的宣傳教育效果。為此，我們要積極探索新媒體在大學生思想政治工作、心理服務工作、學校宣傳工作等運用，尤其是注重發揮微博、微信、微電影等在大學生學習和教育中的作用，用馬克思主義先進理論和價值觀念占領新媒體陣地。第三，規范對新媒體的管理和引導。要加快建立法律規范、行政監督、行業自律、技術保障相結合的管理體制，推進新媒體依法有序運行，成為傳播主流意識形態的強大陣地。

（三）提高大學生價值判斷和選擇能力

非主流意識形態認同從根本上說是主流意識形態教育背離理論聯系實際原則、理性與感性分離造成的[7]。堅持以人為本，遵循教育規律和人才成長規律，發揮大學生的主體作用，調動和發揮他們的自覺性、積極性和主動性，給予大學生自由思考、自主選擇的空間，讓他們通過自己的咀嚼消化加深對主流意識形態的感受和理解，不斷提高自我思考能力，發展思辨思維能力，增強政治辨別能力，正確對待主流和非主流意識形態，強化對主流意識形態的認同。運用演講辯論、歌詠比賽、知識競賽、論壇交流等大學生喜聞樂見的形式，使大學生在親身參與中、潛移默化中增進對主流意識形態的理解、認可、內化和認同，開闊視野，提高能力。定期組織大學生參加社會志愿服務、公益活動等社會實踐活動，增進他們同普通群眾的感情，增進他們對改革開放和社會主義現代化實際的認知，讓他們在豐富多彩的社會實踐生活中，領略馬克思主義的理論魅力，領略中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強大優勢，不斷強化道路自信、理論自信、制度自信[8]。

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參考文獻：

〔1〕黃友敬.以核心價值觀構筑美麗中國的價值基座[J].達州新論，2012，（4）.

〔2〕劉左元，李林英.對新媒體環境下大學生意識形態安全的認知與思考[J].學校黨建與思想教育，2012，（3）.

〔3〕鄭永廷.社會主義意識形態發展研究[M].北京：人民出版社，2003.179.

〔4〕顧華詳.培育大學生社會主義核心價值觀的路徑探討[J].江蘇教育學院學報（社會科學），2013，（2）.

〔5〕顧曉英.大學生主流意識形態認同研究[J].湖北社會科學，2007，（1）.

〔6〕聶立清，張燕.我國當代主流意識形態認同的實現機制探析[J].領導科學，2012，（4）.

〔7〕聶立清.我國當代主流意識形態認同研究[M].北京：人民出版社，2010.208.

〔8〕胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.16.

（責任編輯 姜黎梅）