西方新聞娛樂化的倫理反思

李鵬

【摘要】媒體娛樂化已經成為一種普遍現象。無論是報刊、電視等傳統媒體，還是網絡等新媒體，娛樂新聞、娛樂節目所占的權重越來越大，甚至法制新聞、時政新聞等這種嚴肅的題材類，也越來越被軟化，烙上了娛樂的痕跡。應該說，新聞的娛樂化，在快餐文化盛行的時代給受眾帶來了感官上的愉悅和快感。但盲目的娛樂和狂歡背后，其實是對媒體權力的迷失和濫用。諸如《世界新聞報》竊聽丑聞等事件表明，過度的娛樂化炒作隱藏著極大道德倫理及社會危機，需要引起我們反思。

【關鍵詞】新聞娛樂化 ?媒體 ?受眾 ?政府

【中圖分類號】G642.0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）11-0235-02

一、新聞娛樂化與媒體權力的越位

關于新聞的娛樂化，就其表現而言有二：一是“軟新聞（在西方媒介也有稱之為“大眾新聞”）的流行。即減少嚴肅新聞的比例，將名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災害事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內容作為新聞的重點”，二是“在內容和形式上都盡力使硬性新聞軟化”，“在表現技巧上，強調故事性、情節性，走新聞故事化、新聞文學化道路”[1]。新聞報道者更像一個講故事的人，而受眾更多地是把這些新聞當成娛樂故事來看待。

新聞的娛樂化，與媒體的競爭越來越激烈有關。以《世界新聞報》的競爭環境為例，英國人口只有7000萬，但面向一般讀者的全國性小報卻不止一家，其中著名者如《太陽報》、《每日鏡報》、《每日星報》等。其他報紙，如《旗幟晚報》和免費的《地鐵報》也在不斷蠶食著小報的市場。隨著手機、網絡等新媒體的崛起，紙質媒介的生存空間進一步受到擠壓。面對發行量的不斷下滑，如何吸引讀者的眼球，就成了媒體從業者的首要選擇。“為了提高發行量，就得時常追逐八卦新聞以維持之，而這種追逐促使記者習于揭發人們的私生活。如果可能的話，最好是一些名人的私生活;退而求其次，一般人的私生活情節也可以報導?！盵2]而《世界新聞報》之所以能夠成為英國發行量最大的周報，很大程度上正是得益于新聞的娛樂化操作。如有批評稱，默多克辦報的“三板斧”是三S，即Sex（性）、Scandal（丑聞，特別是王室丑聞）和Sports（體育）。而為了獲取爆炸性新聞，《世界新聞報》更是使用了竊聽以及侵入私人郵箱等非法手段。此刻，媒體的自律讓位于利潤，新聞的倫理底線一再被突破，“金錢乃是評判所有這些需要是否得到滿足的一個公分母”[3]。

由上可知，娛樂化新聞的倫理迷失，在于媒體權力和經濟利益的糾葛，是對新聞自由權力的誤讀和越界。這在西方媒體上的表現尤為明顯。西方新聞界一貫標榜新聞自由，標榜媒體的知情權，并按照專業主義的操作手法，對一些揭丑的新聞或者對公眾利益有促進的新聞，有時不可避免要采用一些非常規手段。英國公眾對于媒體通過竊聽、賄賂等手段獲取王室、首相及其他名人的隱私也采取了很大的寬容態度。但是，這種知情權淪為商人謀求利潤的工具時，有聞必錄的客觀性操作轉變成過分地渲染細節，熱衷于注重色情、暴力等感官的刺激，通過對公眾人物個人隱私的過度關注，以迎合受眾的偷窺心理。新聞自由、媒體的所謂知情權，明顯地被濫用化、極端化了。

新聞的過度娛樂化，是媒體對自己話語權的越位以及對民眾知情權的戕害。不可否認，媒體擁有極大的“權力”。哪怕任何微小的事情，一旦付之于媒體就具有了無限放大的力量。這種影響力，讓媒體在社會中承擔了遠遠超過傳播本身的功能。它的精英文化者的定位，又使其對各類事件的報道，多被冠以一種權威性的解讀，被認為代表著主流社會的肯定與否定。所以，“一種意見一旦被多家媒介堅持不懈地擴散，就可能造成一定的輿論聲勢，在人們的思想深處形成觀念的合力。不同媒體的相互補充、相互推動，使人們對一種意見容易產生確認感。傳播錯誤的意見和圖景，也可能取得這樣的效果?！盵5]故而如何掌握話語權，使之遵循理性而正確的原則，實在是所有媒體人應該慎重對待的問題。

二、被“愚樂”受眾的自我迷失

不可否認的是，新聞的娛樂化并非媒體人的一廂情愿。隨著當代社會生活節奏的加快、競爭的壓力增加、人際關系的復雜等等，使得工作之余排解壓力、釋放情緒又成為人們面臨的一大課題。此正如豪澤爾所說：“娛樂、放松、無目的的玩耍是生活不可缺少的部分。從心理學生理學來說，是保持旺盛精力，刺激和加強活動能力所必須的?！盵6]就以新聞報道來看，嚴肅性的政治新聞、國際新聞等，顯然無法完全滿足大眾的娛樂需求。從上世紀90年代以來對西方媒體的歷次調查來看，“美國以及西方其他各國對嚴肅新聞的關注程度不斷下降。”[7]他們最感興趣的話題是犯罪、有關當地的人物、事件、健康、體育等，這使得媒體的關注點不得不隨著受眾的興趣而變化。

與新聞的過度娛樂化相對應的，是受眾逐漸在狂歡中迷失自我。面對現實世界的壓力，人們很容易在各種媒體的圍剿中獲取廉價的精神補償。英國的小報，以《世界新聞報》、《太陽報》為其重要代表。此類小報，性、緋聞、丑聞等內容長期占據著大量的版面。有英國學者指出：“許多事情均指向一事實，即英國民眾在清教徒般嚴肅生活背后的好色性格，這是一種著迷于性生活但卻又厭惡它的不健康的態度。太多對私人性生活的報導，似乎只是想從那些道貌岸然的公眾人物身上獲得替代性的快感。如同許多評論者所指出的，美國人對于公眾人物性生活的著迷程度，迥異于歐洲人無所謂的態度?！盵2]92所以，在相當程度上，娛樂新聞能提供給受眾的只是一種象征性的滿足，一種虛幻的快樂。當人們對快樂的訴求由內心的放松轉化為放縱，他們必然會同眾多媒體一樣，陷入“娛樂至上”的怪圈。

媒體建構的世界不是虛幻的，是以新聞事實的形式呈現在受眾面前的。事實上，在泛娛樂化的情境中，受眾的想象力，“尤其是道德想象力有效地被麻醉了;他們專注地沉迷于影像中，以至于道德判斷就休假去了”[2]144。換言之，新聞的過度娛樂化，對受眾起到了道德催眠作用，降低了他們對外部世界的是非判斷能力。情感判斷的真實性、深沉性被享樂性、消遣性所置換;新聞內涵的理性、質感被感性、夸張性描寫所驅逐;形而上的思想性，為形而下的欲望所取代。如果放眼當今國內媒體語境中，我們也會看到一些媒體的逐臭之風盛行，而其受眾趨之若鶩。如大言“寧愿在寶馬里哭”的馬諾，以出位的言行作為自己的包裝大行其道，從而受到了媒體熱烈追捧。謝霆鋒、張柏芝的離婚事件長期占據娛樂頭條，圍觀的人群血脈賁張。面對泛娛樂化的時代的種種亂象，如果受眾無法有效對媒體不斷突破新聞倫理底線起到有效的制約作用，我們的確需要捫心自問。

三、丑聞背后媒體與政府權力的糾結

娛樂性新聞的道德倫理危機，與政府沒有進行有效的制約與引導有很大的關系。持自由主義主張的西方媒體，一直津津樂道于其和政府之間的關系。在它們的理論框架中，報刊擁有對政府的監督權，是行政、立法、司法以外的國家第四種權力。而政府卻不能采取任何措施來干涉或者控制報刊。基于這一理念，媒體只需要進行自我修正，而不是利用權威的力量來壓制言論，哪怕這種言論是錯誤的。默多克新聞集團竊聽丑聞表明，如果放任資本控制媒介，自由競爭被壟斷所取代，勢必導致媒體組織內部濫用權力。

西方娛樂性新聞的倫理危機背后是媒體權力與政府權力的糾葛。以默多克為例，他的新聞集團之所以能夠成為世界最大的跨國媒體帝國，除去其商業運作上的考量以外，也在于默多克對各地政治的精準把握。如英阿戰爭期間，默多克利用手下報紙極力對開戰表示支持，從而獲得了英國政府的大力支持。而現在其龐大的傳媒帝國覆蓋五大洲，七十多個國家，業務版圖覆蓋報紙、雜志、電視、電影、出版以及新媒體等各個領域;控制了英國百分之四十的報紙，美國百分之四十的電視臺，澳大利亞百分之七十的報紙。觀眾、讀者已超過了世界四分之三以上的人口。這使其擁有了極大的話語權。根據西方社會責任論的觀點，“傳播媒介的所有者不時地參與社會批評，這種情況使他們不可避免地形成了對社會的控制和操縱。”[8]默多克的新聞集團，正是憑借這樣龐大的控制和操縱力，使其在西方政治中，獲得了極大的討價還價的資本，以及對政府的持續影響。這樣媒體和政客形成強大的利益集團，以維護各自的利益。他們互有所需，卻難以形成有效的制衡。所以當媒體為了追求商業利益最大化，采用竊聽、賄賂等非法時，相關政府相關職能部門無法形成有效的節制。相反的，默多克甚至還組織政府采取可能妨礙他業務的監管措施。由此可知，《世界新聞報》竊聽丑聞暴露出的不僅是權力和經濟利益的糾紛，更是英國媒體與政府權力的糾葛。

綜上所述，西方諸如默多克新聞集團的一系列丑聞，充分反映了新聞媒體過度娛樂化所造成的倫理缺失。《世界新聞報》最后一期的社論說他們“迷失了方向”。方向的迷失其實是媒體在自我極度膨脹后的權力迷失。新聞的自由與權力不僅僅是媒體的，也是公眾、國家的。一個負責任的新聞媒體不會忘記自己道德使命與社會責任。對于政府、公眾來講，也必須要正確履行自己的職責，對媒體形成有效的監督和制衡，保證媒體沿著正確的軌道運行。也只有如此，新聞媒體在娛樂化的過程中才能避免墮入倫理缺失的泥淖，媒體的生命也才能更加長久。

參考文獻：

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