談論曹操的文學評價

陳明會

【摘要】在中小學語文課本中，有很多關于三國時期講到曹操的課文，學生對他的認識都處在敵對的一面。其實中國歷史上曹操是一位頗具爭議的人物。說他是治世之能臣，還是亂世之英雄也罷，歷史自有公論。在我看來是一位足智多謀，遠見焯識的人；豁達大度，廣聽諫言的人；文武全才、英雄氣概的人。本文對此在文學方面進行粗略探討。

【關鍵詞】曹操；文學；評價

一、文學上彰顯足智多謀遠見焯識

我們知道曹操有一著作《求賢令》里面有他怎么求得人才，他實行唯才是舉，這是赤壁大敗后，曹操深刻認識到人才的重要性。建安十五年春。曹操下《求賢令》，說：“今天下尚未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”曹操才提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。可見他的智謀并非一般。他深刻地認識到要想建功立業(yè)，沒有優(yōu)秀的人才在身邊是不可辦到的。《短歌行》也算是他渴求人才的著名詩篇。“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”曹操以詩抒情，通過宴會的歌唱表達了自己的雄心壯志渴求人才的愿望。作者借酒談自己的理想，以“周公”自喻淋漓盡致地流露出詩人建功立業(yè)的政治抱負。他的雄心壯志在許多詩篇里都流露而出，如：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。《龜雖壽》這是表達作的遠大政治抱負集中表現(xiàn)。然而，為何后人一提起曹操就認為他足夠奸詐、狡猾、陰險的人物這是很不應該的，歷史上的曹操，還是小說、戲劇舞臺上的曹操我們都必須要區(qū)分開來看。還歷史上曹操的本來面目。

欣賞者對于所欣賞事物的態(tài)度通常分為“旁觀者”和“分享者”兩類。“旁觀者”置身局外，“分享者”設身局中，分享者往往容易失去我和物中應有的距離。一個旁觀者觀劇見演曹操的戲，看到曹操的那副老奸臣猾的樣子，不覺義憤填胸，提起刀走上臺去把那位扮演曹操的角色者殺了。一般人看戲雖不至于此，卻也常不知不覺地把戲中情節(jié)看成真實的了。有一個演員演一個窮發(fā)明家，發(fā)明的工作快要完成時，爐中火熄了，沒有錢去買炭去罷了！大有功虧一簣的趨勢，觀眾中有一個人鄭重其事地捧一塊錢去送給他，向他說：“拿這塊錢買炭去吧，去買炭來”。在一般演戲者中，能讓忘其為戲時，技藝也算到家了。但是觀眾在忘其為戲時便失去了美感的態(tài)度，像上文殺曹操和送錢買炭的人都是由美感的世界回到現(xiàn)實實用的世界里去了。看戲到興高采烈之際鼓掌叫好。所以曹操又有一種形象——民間人物的形象，因此一個歷史劇，電視劇，或者電影拍出來以后，我們的觀眾會發(fā)表評論說：“我好喜歡某某演員，某某演員又很差之類的。我之所以談這些，我是想坦白真實曹操與民間曹操是兩個不同的兩個歷史人物。

二、史書里顯現(xiàn)豁達大度廣聽諫言

豁達大度、從諫如流舉大事者。大凡能成大事者，皆豁達大度，不計前嫌。劉邦用季布、文帝用魏尚、光武帝用朱鮪、曹操用陳琳、唐太宗用魏征等等，均不記前仇，帝業(yè)因得良臣興旺發(fā)達。這當中最重要一條，就是能聽不同意見，采納正確意見，劉邦得騰公諫而赦季布，周舉彈劾左雄，而左雄聞過則喜，督楊敏毀大司馬蔣，有人主張治楊敏罪，蔣琬則認為楊敏毀之有理，而不問其罪。這些人都有過人之量，而加以聽取，這樣有利于團結，有利于事業(yè)的發(fā)展。而聽不進不同意見，則必錯怪和錯殺臣下，而終將是禍及本身，危及社稷。而曹操豁達嗎？氣度大量嗎？可以說既豁達又大量。

三、詩歌中凸顯文武全才、英雄氣概

談到曹操文武全才、英雄氣概。我首先得提到他的詩。文借于詩歌里，武從詩歌里現(xiàn)。詩是能最直接的體現(xiàn)詩人那時那刻的心情，而我們從曹操的詩歌里能領會到什么呢？首先我們可以看到他才華橫溢。這一點誰也不可否定。而其次是具有英雄氣概。《短歌行》集中體現(xiàn)了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志。一直為后人傳誦不衰，曹操堪稱斗士。全詩以不同凡響的風格引人注目，從人生短暫，時間易逝而自己一事無成開山巧妙投筆“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”。開篇令人震驚，曹操在渡很痛苦的日子，他很快要告別人世，而在爭朝夕了。“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜慷。”可見他多么希望建功立業(yè)，為國家做出貢獻的雄心壯志。緊接著的幾句“青青子衿，悠悠我心、但為君故、沉吟至今。呦呦鹿鳴、食野之茸；我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。引用《詩經(jīng)》中“青青子衿、呦呦我心”。深刻的流露了曹操對事業(yè)的一片癡情，對人才渴求的欲望之急。借用“呦呦鹿鳴”幾句來表達自己對人才的渴求。詩歌末尾借用周公：“三飯三吐哺”的典故，抒情顯志，把自己與周公試比，再次表達他對人才的渴求及為祖國做出貢獻的迫切愿望和政治抱負。他以“日月之行，若出其中；星漢燦爛、若出其里”。向世人證明自己廣博胸襟。