論現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的文學(xué)美與表現(xiàn)手法

李文琦

【摘要】舞蹈不僅僅是一門獨特的行為藝術(shù)，它還能夠通過特定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達很多語言文字所以難以表達的美感，如人物的細(xì)膩表情與情感、深刻的思想與境界，獨特的人物性格與特征等，這就使得很多的舞蹈藝術(shù)作品有了文學(xué)特質(zhì)。對此，本文將重點對現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的文學(xué)美與表現(xiàn)手法進行研究和探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)；舞蹈語言；文學(xué)美；表現(xiàn)手法

隨著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈運動中融入了更多的音樂、武術(shù)、美術(shù)、體操、服裝和文學(xué)等元素，這讓現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)更具表現(xiàn)力和審美價值，豐富了參與者和觀眾的藝術(shù)審美體驗。但是，對于一些舞蹈編導(dǎo)以及研究現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的人來說，主要是感受其動作美、音樂美、美術(shù)美等顯性因素，對于舞蹈藝術(shù)中的文學(xué)美卻相對忽視，對舞蹈藝術(shù)中關(guān)于文學(xué)美的表現(xiàn)手段了解不多，從而限制了舞蹈綜合藝術(shù)價值的呈現(xiàn)。因此，關(guān)于現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)文學(xué)美與表現(xiàn)手法的研究具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)文學(xué)美的體現(xiàn)

（一）文學(xué)美在詩詞、歌唱中的體現(xiàn)

在舞蹈的發(fā)展進程中，舞蹈與詩歌、音樂一直以來都是密不可分的，“載歌載舞”也是人類在歷史上最早表達情感和藝術(shù)創(chuàng)作的形式之一。很多的民間歌舞項目，都與詩詞、歌唱存在著相關(guān)性，它們是相伴而行的。

在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展中，舞蹈藝術(shù)的文學(xué)美同樣與詩詞、歌唱有著密不可分的聯(lián)系。如比較出名的《荷花舞》《豐收歌》《東方紅》等，都是在用舞蹈的動作語言結(jié)合獨特的詩詞意境來體現(xiàn)文學(xué)美的意境，能夠有效地感染觀眾，震撼觀眾的心靈，進而增強舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。

（二）文學(xué)美在舞蹈詩韻與意境中的體現(xiàn)

舞蹈藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)合，還體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)能夠營造、外溢出特定的詩韻與意境，實現(xiàn)“詩情畫意”的舞蹈藝術(shù)效果，所以很多人將舞蹈藝術(shù)中的詩韻、意境的文學(xué)美看成是舞蹈藝術(shù)的外延，當(dāng)觀眾和鑒賞者能夠站到文學(xué)的角度來審視現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)時，往往能夠獲得不同凡響的藝術(shù)審美體驗。

如舞蹈藝術(shù)中的詩一般的意境和旋律，不僅讓舞蹈藝術(shù)有了文學(xué)美的特質(zhì)，更豐富了舞蹈藝術(shù)需要表達的情感。正如著名舞蹈藝術(shù)家賈作光所言：舞蹈可以說是用動作寫詩抒情的，讓人們通過舞蹈形象感受美的魅力。

（三）文學(xué)美在舞蹈作品結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)

不可否認(rèn)，很多現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)方法與文學(xué)作品結(jié)構(gòu)存在著異曲同工之妙，這在一些情感類舞蹈上體現(xiàn)得尤為明顯。這是因為情感舞蹈與詩歌等文學(xué)作品一樣，都非常看重抒情，所以也常常通過情感變化的起起伏伏來展現(xiàn)舞蹈作品的結(jié)構(gòu)與形式。

例如，一些情節(jié)舞蹈、舞劇作品的結(jié)構(gòu)方法常常與小說、戲劇文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)類似，能夠突破時空的限制，有著特定的故事情節(jié)發(fā)展等，與文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)很相似。

（四）文學(xué)美在舞蹈作品取材上的體現(xiàn)

自古以來，舞蹈藝術(shù)取材于文學(xué)作品的現(xiàn)象就比較普遍，國內(nèi)外很多的舞蹈藝術(shù)作品都是從文學(xué)作品中改編和演繹過來的，這些舞蹈藝術(shù)作品中的文學(xué)美隨處可見，無非是換了一種對文學(xué)美的表現(xiàn)形式，豐富了文學(xué)作品的藝術(shù)效果。

例如，根據(jù)魯迅同名小說改編的《傷逝》、芭蕾舞劇《祝福》等。此外，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作，很多都是先由作曲家譜寫了交響樂之后，再由舞劇編導(dǎo)創(chuàng)作而成，但這其實很多也是來自于人們所熟知的文學(xué)作品，所以在欣賞舞蹈時常常會有“似曾相識”的感覺。

二、現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)中的文學(xué)美表現(xiàn)手法

隨著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和人們審美情趣的提升，舞蹈藝術(shù)在展現(xiàn)文學(xué)美時，需要貼近觀眾的審美需求，豐富文學(xué)美的表現(xiàn)手法，增強舞蹈藝術(shù)對于文學(xué)美的表現(xiàn)力。

（一）文學(xué)語言的融入元素

中國有著上下五千年的文明發(fā)展史，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作無論怎么變化，都不可能完全脫離中國傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境，所以很多舞蹈作品的編導(dǎo)，可以充分借鑒中國優(yōu)秀文學(xué)作品中的語言表達形式，展現(xiàn)中國文學(xué)的魅力和特色。

例如，在2008年北京奧運會開幕式的舞蹈表演中，就巧妙地運用了孔子《論語》中“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的文學(xué)語言，與舞蹈表演中的動作語言進行有效結(jié)合，實現(xiàn)了很好的藝術(shù)效果。

（二）抒情、敘事等手法的合理運用

從本質(zhì)上講，舞蹈藝術(shù)是一種抒情藝術(shù)，兼具敘事功能，所以在舞蹈的編導(dǎo)過程中，經(jīng)常會用到比擬以及象征等抒情手法，借助舞蹈動作和肢體語言來表達情感，引發(fā)觀眾與舞蹈表演者在心理上的共鳴。

例如，在著名的舞蹈作品《荷花舞》中，富有旋律的意境，優(yōu)美的肢體語言和曼妙的舞姿仿佛是在敘事，將有血有肉的舞蹈形象完美的創(chuàng)造出來，舞蹈場面的表達和藝術(shù)氛圍的營造非常到位，為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)文學(xué)美的表現(xiàn)手法提供了很多的借鑒。

（三）舞蹈肢體語言的巧妙運用

對于舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)，基本上是通過舞蹈動作來引導(dǎo)觀眾的欣賞傾向，引發(fā)他們的情感交融和心靈共鳴。因此，肢體語言是舞蹈表演者與觀眾之間溝通的主要橋梁，同樣也是文學(xué)美的主要表現(xiàn)手法，舞蹈表演者通過對人物情感和思想的挖掘來表現(xiàn)藝術(shù)，這與文學(xué)作品中的情感表達方式是相通的，都能給受眾留下足夠的想象空間和回味余地，具有強烈的文學(xué)特征和文學(xué)美。

（四）現(xiàn)代科技手段的靈活運用

隨著多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，現(xiàn)代科技在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用可以說是隨處可見，這不僅豐富了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的燈光、音樂等表現(xiàn)手段，還給觀眾帶來了很多前所未有的觀賞體驗。

例如，在央視春晚等大型文藝匯演中，舞蹈節(jié)目安排的會比較多，其中的燈光技術(shù)、音頻技術(shù)、視頻技術(shù)與舞蹈藝術(shù)的完美融合，能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)舞蹈表演形式所無法傳達的意境和韻味，尤其是對相對抽象的文學(xué)美的呈現(xiàn)和表現(xiàn)，往往能夠帶給觀眾產(chǎn)生前所未有的藝術(shù)審美體驗和視覺感受。

三、結(jié)束語

總之，隨著人們物質(zhì)生活水平的改善，精神生活需求的不斷增長，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展需要突出文學(xué)美，豐富文學(xué)美的表現(xiàn)形式，進而傳遞更多的人文價值和藝術(shù)性，讓現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展煥發(fā)出新的生機和藝術(shù)魅力。