對素描畫黑白灰色塊的再認識

寧建國

摘 要：在素描畫面中，黑、白、灰色塊是畫面組織的基礎(chǔ)，是畫面最穩(wěn)定的視覺因素。所有物體的呈現(xiàn)和它們之間的形成關(guān)系，都是通過黑白灰色塊的歸納、對比來完成的。而線條、形體、質(zhì)感等實際上都是這種黑白灰色塊的不同外在形式。可以說，畫面上的黑白灰形狀的產(chǎn)生，既來自物象的意識，又有畫家由此產(chǎn)生的主觀抽象形式思維的歸納，它是具象與抽象雙重造型形式在畫面上的重疊，是畫面組織最重要的基礎(chǔ)層面。

關(guān)鍵詞：黑白灰色塊；構(gòu)成；畫面；基礎(chǔ)

黑白灰色塊關(guān)系與明暗關(guān)系有聯(lián)系，但也有區(qū)別，一般意義的明暗關(guān)系都帶有對自然的第一觀感的傾向，它往往是指物體在自然光線下由于物體本身結(jié)構(gòu)曲折起伏形成的明暗關(guān)系，而畫面黑白灰色塊雖然有自然光線的作用，由于強調(diào)了色塊的形狀性，而更帶有畫者個人對明暗形狀的審美概括。正是由于這種形狀的概括才能打破物與物之間的界線，進入對畫面形式的再創(chuàng)造，使畫面不僅有自然客觀物體的外表描述，更有畫面內(nèi)部結(jié)構(gòu)的克服力。在具象與寫實的作品中，這種黑白灰色塊往往隱藏在細節(jié)的背后，起到歸納客觀物體明暗之間的過渡區(qū)域的作用，增強體積厚度與空間深度的客觀真實，以及更多強調(diào)畫面形成的平面性，畫面中的黑白灰色塊分割的形狀本身就具有獨立的審美價值，從畫面的組織結(jié)構(gòu)講，這種黑白灰色塊關(guān)系強調(diào)的是畫面線條形狀的色塊關(guān)系與色度對比，有了這種認識，拋開物象表面的細節(jié)來分析畫面，就會發(fā)現(xiàn)畫面形式結(jié)構(gòu)是由一些形狀下的諸如方形、三角形、圓形以及不規(guī)則的不用色度對比的色塊組成的。細節(jié)的加強或減弱，一切物體的寫實與變形都是在黑白灰色塊基礎(chǔ)上有序發(fā)生的。

畫面的黑白灰色塊一直受到藝術(shù)家們的極大關(guān)注，我們通過對大師杰作的分析就會發(fā)現(xiàn)，就畫面的組織形式而言，他們首先是處理、掌握、調(diào)整畫面黑白灰色塊構(gòu)成形式的頂級高手。黑白灰色塊在他們手中猶如一串被整體對這根銀線串起來的美麗的珍珠，在人類理性智慧的陽光照耀上空爍著迷人的光彩。

不管是古希臘的陶瓶繪畫，還是中世紀拜占庭的玻璃鑲嵌畫、壁畫，最能抓住觀者視線的是畫面對比強烈的黑白灰關(guān)系的簡潔明快。進入繪畫的幼稚階段，在喬托的壁畫中就有著理性的光輝，在他的壁畫《哀悼基督》中，畫中人物的刻畫是幼稚而簡樸的，但對人物外形的處理是明確的，他已理解色塊外形的整體力量。在遠中近景的處理上，僅用三組大色塊就明確區(qū)別了近景的人物與中景的海岸、海洋及更遠的天空的關(guān)系。在他之后，從見多識廣的天才畫家烏切羅的作品《圣羅馬諾必戰(zhàn)役》中，我們也不難看出那大片均勻的色彩塊面所透露出的畫家對黑白灰各種形狀與明暗對比的獨特理解和組織才能，不管是細節(jié)的歸納，還是整體色塊的明暗對比，都是呈現(xiàn)出美妙而又對比響亮幻覺效果。進入文藝復(fù)興時期，大師們掌握了精確的明暗透視法，學(xué)會了明暗的漸暈法，形體的邊線變化豐富，但是，仍發(fā)生著內(nèi)在層次對比的組織作用。

在以后的富凱、普桑的作品中，他們更加充分地利用這種黑白灰色塊形狀結(jié)構(gòu)的道理，色塊的組織構(gòu)成更具理性的秩序，特別是普桑的作品中，色塊分割對比更加變化多端，使人物組合更加光彩奪目，跌宕起伏，更富有內(nèi)在的秩序結(jié)構(gòu)之美。

進入現(xiàn)代，布拉克、克圖索以及萊熱、諾爾德、契里柯等人從畫面組織角度對黑白灰色塊形狀賦予了更獨立的審美價值。他們在畫面上很大的成功，就是充分調(diào)動了對畫面黑白灰色塊的形式美術(shù)，逐步擺脫了非繪畫因素的影響，擺脫了表面細節(jié)對畫面色塊形式結(jié)構(gòu)的羈絆，從而轉(zhuǎn)為根據(jù)畫面需要改變自然結(jié)構(gòu)形態(tài)，壓縮自然的透視空間，向著純藝術(shù)的形式邁進。通過或?qū)憣嵒蜃冃蔚氖址ǎ栌闷矫婧诎谆疑珘K的存在，表達了各自對繪畫形式的理解。并借此推進形成各自的語言形式、藝術(shù)風(fēng)格的進程，即使是在蒙德里安的純平面化、純構(gòu)成作品中，我們?nèi)阅芨惺艿竭@種色塊形式的分割背后，由黑白灰色塊形狀分割所構(gòu)成的色度所帶來的節(jié)律美和純視覺空間意韻。黑白灰色塊在這些大師的手中猶如魔術(shù)師手中的道具，變化無窮，給人無盡的純正美的享受。

素描是繪畫的基礎(chǔ)，但從其達到的終極目標(biāo)講，素描意義遠不僅在于描摹一個或再現(xiàn)一個物體，更重要的是在畫面上首先處理好每個物體與物體之間的黑白灰色塊構(gòu)成關(guān)系，這才是一幅畫的基礎(chǔ)和本質(zhì)。細節(jié)的演變是在此基礎(chǔ)上鋪衍來的。這需要在再現(xiàn)的同時，首先找到其內(nèi)在的互相的黑白灰色塊構(gòu)成關(guān)系。就畫面講，這是最為重要和最關(guān)鍵的，也是我們在教學(xué)中，寫實描繪的本質(zhì)傳授中要十分重視和對學(xué)生加強引導(dǎo)的課題。如此才能使學(xué)生一開始就具有一種開闊的眼界和整體，合理地把握畫面的能力。

契斯恰可夫的素描體現(xiàn)在基礎(chǔ)教學(xué)階段，仍有可取之處。他強調(diào)調(diào)子的重要作用，強調(diào)畫面的作用，強調(diào)所有物體必須融合在一個對比和諧的黑白灰色塊空間。這對培養(yǎng)低年級學(xué)生一開始就建立起很強的整體比較、分析意識，具有十分重要的意義。它能使我們在檢查學(xué)生基礎(chǔ)階段的整體觀察、比較分析能力時，有一個相對看得見、摸得著的檢查尺寸，而不是將整體意識放在一個空洞的玄說之中。

任何事物都是發(fā)展的，契斯恰柯夫的素描體系也一樣，實際上，我們從現(xiàn)在所看到的蘇俄當(dāng)代美術(shù)作品中，以及以梅爾尼柯夫的作品為代表的俄國基礎(chǔ)訓(xùn)練的作品中，仍能捕捉到在契斯恰柯夫的基礎(chǔ)、訓(xùn)練體系精神潛質(zhì)影響下的感覺，其豐富的色調(diào)，清晰的黑白灰構(gòu)成的形式，仍然具有奪目的光彩。只有對調(diào)子的處理更加簡潔，更加注重色塊在畫面中的構(gòu)成力量，才可以說是發(fā)展了這種體系的有益成分，使之更適應(yīng)現(xiàn)代造型藝術(shù)的要求。

俄國的基礎(chǔ)訓(xùn)練之所以能發(fā)展，并保持鮮明的特色，得益于對基礎(chǔ)訓(xùn)練的重視和對過去體驗與有益成分的繼承和發(fā)展，尤其是構(gòu)成畫面形式的進一步研究，對黑白灰色塊這一視覺因素在造型藝術(shù)中所扮演的重要角色對的準(zhǔn)確認識。

我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，當(dāng)把有些作品集中排列在一起進行比較時，就會發(fā)現(xiàn)有的畫面很“弱”。究其原因，我認為主要是在對畫面黑白灰色塊的歸納和色塊之間對比的提煉上，大的色塊關(guān)系不明確，僅僅滿足于表面的形式和細節(jié)的堆砌，缺乏對畫面由表及里的具有建筑結(jié)構(gòu)色塊組合秩序的洞察。

賞析大師的作品，給人印象深刻的不是哪個局部精彩與否，而是畫面關(guān)系的明確，使你為之眼亮的是畫面的布局，確切的是色塊的布局，用素描的眼光來看黑白灰色塊的搭配。這是個大意識。涉及局部人物或道具是否需要寫實，體積感或充分些，或弱些，或變形，那是根據(jù)畫面的本質(zhì)意義講，僅注重個體色塊布局的研究分析，是不全面的。所以我們應(yīng)首先建議大畫面觀的意識，擺脫物象表面的羈絆，探究隱藏于物象背后的黑白灰色塊關(guān)系，增強畫面黑白灰色塊的組織機構(gòu)意識，然后再進行有目的的個體研究，這才是現(xiàn)代素描教學(xué)的正確思路。

因此在教學(xué)中，首先要學(xué)會簡化。真正的簡化是建立在認真欣賞與分析的基礎(chǔ)上的，同時要學(xué)會用表面化的意識去分析，以便取得對典型形狀的明確清晰的概念；拋開表面細節(jié)，去研讀隱藏在物象細節(jié)后的黑白灰色塊關(guān)系；打破物與物、自然光線與固有色之間的界限，將空間背景的形狀也作為造型因素來對待，分析把握這種綜合性質(zhì)的黑白灰色塊所構(gòu)成的各種表面形狀；按照對象所提供的黑白灰關(guān)系，涂上正確的調(diào)子，并形成色調(diào)對比度。每個色塊強調(diào)形狀的清晰和調(diào)子的確切，這時，我們就可以得到一幅抽象的相互作用的畫面造型的構(gòu)成圖像，可更有直觀地感受到這種畫面的基本形態(tài)所構(gòu)成的有意味形式排列秩序之美。這種形式分析，有助于打破單一定向的模擬自然的造型意識，而從更多的角度去看待“準(zhǔn)確”，重視畫面的本質(zhì)意義。

對這種分析法，不得不提到現(xiàn)代素描教學(xué)的拓荒者伊頓（瑞士人1888-1967），他在《造型與形式構(gòu)成》一書中進行科學(xué)總結(jié)，以及他輔導(dǎo)學(xué)生如何從自然中、從大師們的作品中，分析找到這種色塊抽象構(gòu)成的視覺因素及造型范例，至今仍是我們開展這方面課程的十分珍貴的遺產(chǎn)，很值得我們?nèi)パ芯浚l(fā)揚光大。

通過這種分析練習(xí)，學(xué)生會在畫前更加注重物象在畫面上的反映，十分自覺認真地畫出畫面確切的黑白灰的構(gòu)成關(guān)系。學(xué)生在深入細節(jié)時，也會更加自覺地隨時注意將細節(jié)歸屬到各個基礎(chǔ)色塊中去，認識到細節(jié)的深入更要服從色塊之間、物體之間的前味，而不是一幅完全照搬自然表面的翻版。當(dāng)學(xué)生踏在這個堅實的形式分析的畫面上，會使素描畫面不僅有細節(jié)的血肉，更有抽象的色塊構(gòu)成。

綜上所述，設(shè)計與藝術(shù)之間的界線正在消失，一個二者之間對話的“邊緣地帶”正在迅速形成。因此在基礎(chǔ)教學(xué)中，加強對黑白灰色塊的認識與利用，對學(xué)生形成畫面的抽象思維能力和設(shè)計能力，具有十分重要的基礎(chǔ)作用和深遠意義，也會使我們的基礎(chǔ)教學(xué)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，使我們的基礎(chǔ)教學(xué)更符合時代的要求。

參考文獻：

[1]高嶺.黑白灰：一種主動的文化選擇[M].湖南美術(shù)出版社，2007-07.

[2]仇永波，馬也.素描研究[M].遼寧美術(shù)出版社，2007-08.

編輯 韓 曉