中國(guó)流行音樂(lè)的現(xiàn)狀及其發(fā)展分析

王旖軒

（西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

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中國(guó)流行音樂(lè)的現(xiàn)狀及其發(fā)展分析

王旖軒

（西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

【摘要】時(shí)代背景決定了流行音樂(lè)的發(fā)展方向，流行音樂(lè)同時(shí)也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。流行音樂(lè)是貼近大眾的，是最容易引起人們內(nèi)心共鳴的藝術(shù)，而中國(guó)近三十年的流行音樂(lè)創(chuàng)作既有濃重的民族意識(shí)，也有包容世界的胸襟，這為它進(jìn)入世界文化提供了可能。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)流行音樂(lè)；現(xiàn)狀；發(fā)展

流行音樂(lè)（popular music）指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以美國(guó)黑人的blues音樂(lè)為基礎(chǔ)，最初以商業(yè)為目的，發(fā)展至今有著眾多風(fēng)格及多方面融合的調(diào)性音樂(lè)體系。20 世紀(jì) 80 年代，流行音樂(lè)漸漸進(jìn)入的人們的生活中。下面進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

一、中國(guó)流行音樂(lè)的現(xiàn)狀

中國(guó)流行音樂(lè)在20世紀(jì)30年代左右出現(xiàn)在少數(shù)發(fā)展城市中，發(fā)展至今已有60年左右的歷史。它產(chǎn)生于本世紀(jì)20年代末、30年代初。30年代至40年代是第一個(gè)高峰期，80年代是第二個(gè)高峰期，真正流行音樂(lè)的大眾化應(yīng)視為80年代中期。20多年來(lái)，流行音樂(lè)在我國(guó)得到了迅猛發(fā)展，沖擊著各個(gè)音樂(lè)欣賞市場(chǎng)并大有發(fā)展之勢(shì)。解放初期，中國(guó)大陸本身由于政治斗爭(zhēng)，流行音樂(lè)普遍都帶有政治色彩，在內(nèi)地帶有本土風(fēng)格的音樂(lè)創(chuàng)作從30-40年代開(kāi)始自發(fā)形成了，帶有明顯的地域色彩和鄉(xiāng)土氣息，很多音樂(lè)素材都是從當(dāng)?shù)氐拿窀瑁瑧騽〉妊葑兌鴣?lái)的，這個(gè)時(shí)期，這個(gè)類(lèi)型的音樂(lè)，也是主動(dòng)的過(guò)程、自發(fā)的過(guò)程，但均受到了解放區(qū)政治宣傳需要的影響，比如《南泥灣》、《大生產(chǎn)》《游擊隊(duì)歌》等等作品。而隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下的流行音樂(lè)，在度過(guò)了80年代與社會(huì)話(huà)語(yǔ)的磨合期與廣大聽(tīng)眾的蜜月期之后漸漸步入常態(tài)，基本能夠按照自身規(guī)律獨(dú)立運(yùn)行，一個(gè)前景廣闊的音像娛樂(lè)市場(chǎng)漸已形成。

20世紀(jì)80年代曾經(jīng)流行的歌曲如《在希望的田野上》、《我的中國(guó)心》等還少不了以國(guó)家民族作背景，其中費(fèi)翔的《冬天里的一把火》和崔健的《一無(wú)所有》則是個(gè)人色彩極為突出的另類(lèi)流行經(jīng)典。1994年，在港臺(tái)流行歌曲依舊如火如荼時(shí)，大陸原創(chuàng)流行音樂(lè)也開(kāi)始了一次井噴式的大爆發(fā)，宣告了內(nèi)地流行音樂(lè)的復(fù)蘇。這其中，以崔健、竇唯、何勇、張楚、黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)為代表的搖滾樂(lè)，以老狼、高曉松為代表的校園民謠，以陳琳為代表的都市情歌，以楊鈺瑩、毛寧為代表的青春偶像歌星，迅速成長(zhǎng)為大陸流行樂(lè)壇的中堅(jiān)力量，至今他們的影響力在80代人的心目中仍然難以磨滅。任何事物的發(fā)展都是曲線(xiàn)上升的，流行音樂(lè)在其發(fā)展過(guò)程中也不可避免的經(jīng)濟(jì)利益的影響。流行音樂(lè)原創(chuàng)力衰退導(dǎo)致優(yōu)秀作品難產(chǎn)，法制不彰導(dǎo)致盜版猖獗，從業(yè)者素質(zhì)低下導(dǎo)致作品格調(diào)庸俗、行內(nèi)丑聞不斷，音樂(lè)的價(jià)值逐步商業(yè)化，可以直接用金錢(qián)來(lái)衡量。從2004年的網(wǎng)絡(luò)歌曲到2005年的“超級(jí)女聲”，對(duì)這些“流行”的炒作成為唱片公司的最大任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)歌曲以及“超級(jí)女聲”的火爆是否與中國(guó)流行音樂(lè)有益卻無(wú)人關(guān)心。在這期間推出的許多歌曲只考慮到如何吸引人們的注意，如何可以得到更多金錢(qián)上的收益，卻忽略了對(duì)于音樂(lè)本身的關(guān)注。實(shí)際上這樣的“流行”的背后缺乏真正的音樂(lè)態(tài)度。粗糙的包裝制作早已喪失了音樂(lè)的本質(zhì)，其實(shí)質(zhì)意義只有策劃者們才能獲得的充足利益。參賽者大多都是千篇一律的唱一首歌，沒(méi)有自己的風(fēng)格，只是在學(xué)別人。其實(shí)說(shuō)起來(lái)當(dāng)今優(yōu)秀的歌手還是很多的，如臺(tái)灣歌手童安格為了出《好日岱》專(zhuān)輯，專(zhuān)門(mén)到內(nèi)蒙古去體驗(yàn)生活，以求創(chuàng)作靈感，而現(xiàn)在的“音樂(lè)人”，沒(méi)有好的新作品，就只好翻唱，這也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)歌曲的橫行。

二、中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展

中國(guó)流行音樂(lè)的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀(guān)的，但是這并不代表中國(guó)流行音樂(lè)失去了希望。不能否認(rèn)的是，中國(guó)流行樂(lè)壇還是有一批血液里流淌著單純音樂(lè)的音樂(lè)人在默默用功，正因?yàn)樗麄儯磥?lái)的中國(guó)流行音樂(lè)充滿(mǎn)希望。

長(zhǎng)期以來(lái)，受歐美日韓音樂(lè)風(fēng)格的影響，為了迎合大眾的口味，中國(guó)流行音樂(lè)的大部分都趨向于R&B、Hip-Hop，雖然這些音樂(lè)風(fēng)格還是不能完全代表華語(yǔ)流行音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)，但是我們從當(dāng)下比較受歡迎的歌手及其曲風(fēng)可以看出中國(guó)流行音樂(lè)正沿著這樣的路線(xiàn)一步一步前進(jìn)。與此同時(shí)流行音樂(lè)壇開(kāi)始有一種‘中國(guó)風(fēng)’的趨勢(shì)，像京劇、昆劇等等都在歌曲中出現(xiàn)，比如近來(lái)有不少歌曲將戲曲和民樂(lè)融入R&B的曲風(fēng)。比較具有代表的是《梨園英雄》和《心中的日月》。前者感覺(jué)有些花哨，恢弘氣度的中國(guó)戲曲似乎被處理成了喧鬧吵雜的背景音樂(lè)，和著歌手個(gè)性十足的哼唱，讓人有說(shuō)不出的反感，而王力宏的《心中的日月》把民樂(lè)和R&B恰到好處的結(jié)合了起來(lái)。既增加了歌曲的內(nèi)涵，賦予了歌曲全新的靈魂，也迎合了市場(chǎng)，對(duì)準(zhǔn)了歌迷的口味，可以說(shuō)這是王力宏在音樂(lè)創(chuàng)作上的一次很成功的轉(zhuǎn)型。至于周杰倫，盡管有很多人對(duì)其持否定態(tài)度，批判他模糊不清的吐字，認(rèn)為他的音樂(lè)根本不是創(chuàng)造，但不可否認(rèn)的是，他在《雙截棍》《龍拳》等歌曲中，把傳統(tǒng)的流行音樂(lè)加入說(shuō)唱音樂(lè)的元素，用中國(guó)民族樂(lè)器與西方流行音樂(lè)曲風(fēng)調(diào)出的新鮮音樂(lè)味覺(jué)使我們有種耳目一新的感覺(jué)。他們的嘗試使得中國(guó)的流行音樂(lè)漸漸吸取了西方流行音樂(lè)的營(yíng)養(yǎng)。雖然這樣中西結(jié)合的模式現(xiàn)在還處于初級(jí)階段，但是在中國(guó)流行樂(lè)壇已經(jīng)有越來(lái)越多的音樂(lè)人向著這個(gè)方向發(fā)展。這種中西結(jié)合的模式為中國(guó)流行音樂(lè)日后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，并將成為中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的一種趨勢(shì)。

另外，我們現(xiàn)在處于一個(gè)資訊年代，加上電子科技的發(fā)展，音樂(lè)的流通速度與數(shù)量大大提升，有助于將不同文化的民族音樂(lè)的隔閡減少，甚而打破。

總之，從當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展可以看出，流行音樂(lè)正向著多元化的發(fā)展。雖仍以情歌為主，但也出現(xiàn)了許多在反映時(shí)代、反映社會(huì)、反映人生的深度和廣度上進(jìn)行了更大的拓展的作品。

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作者簡(jiǎn)介：王旖軒，西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。