陳楚明 蘇 鴿 張 芳
1.佛山職業技術學院,廣東 佛山 528137; 2.廣東水利電力職業技術學院,廣東 廣州 510925
把握“四個全面”戰略布局蘊含之思想方法的一個視角*
——基于全面從嚴治黨三個維度的分析
陳楚明1**蘇 鴿2**張 芳1**
1.佛山職業技術學院,廣東 佛山 528137; 2.廣東水利電力職業技術學院,廣東 廣州 510925
全面從嚴治黨的關鍵在“嚴”,從“嚴”有著深刻的理論內涵,通過深入剖析從“嚴”的三個維度:規律性、價值性和主體性,可以把握“四個全面”戰略布局的內在統一性、方向性及其實踐特征,從而為深刻把握“四個全面”戰略布局蘊含的思想方法提供一個有益的視角。
四個全面;全面從嚴治黨;規律性;價值性;主體性
“四個全面”戰略布局開辟了黨對治國理政認識的新境界,其中蘊含著深刻的思想方法,“四個全面”戰略布局作為一個有機整體,其結構是復調性的,猶如四個同時進行、相關但又有區別的聲部所組成,彼此各自獨立,彼此又和諧統一,形成和聲關系。如果說“全面建成小康社會”、“全面深化改革”、“全面依法治國”是中高音聲部,“全面從嚴治黨”則可以說是低聲部,為其它“三個全面”提供支持和保證,因此“全面從嚴治黨”是深刻把握“四個全面”戰略布局思想方法的重要切入點。“黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央創新發展馬克思主義黨建學說,把全面從嚴治黨納入‘四個全面’戰略布局,堅定不移推進全面從嚴治黨、依規治黨,凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪,黨的建設開創新局面,黨風政風呈現新氣象。從嚴治黨的實踐,已經試出了人心向背,必須堅持不懈抓下去,使管黨治黨真正從寬松軟走向嚴緊硬。”[1]全面從嚴治黨基礎在全面,要害在治,關鍵在嚴,一個“嚴”字體現著我黨在新時期的執政理念,其內涵有著豐富的方法論底蘊,因此嘗試通過對從“嚴”的解讀可以為理解和把握“四個全面”戰略布局蘊含的思想方法提供一個有益的視角。
在習近平總書記有關全面從嚴治黨的表述中,可以將“嚴”的解讀為“規矩”,“黨要管黨、從嚴治黨,就要靠嚴明的紀律和規矩。”[1]“規矩”本身的外延要寬于“法律”,黨的規矩總括之,有四個層面:其一,黨章,這是總規矩;其二,黨紀,這是剛性約束;其三,國家法律,這是治國理政最大最重要的規矩;其四,優良傳統和工作慣例。[1]就約束主體的范圍而言,“規矩”則窄于“法律”,法律是一切公民和組織都必須遵守的準則,作為一政治組織的中國共產黨當然也不例外,因此“從嚴治黨”必然包含依法依規治黨這一維度。但是中國共產黨作為我們事業的堅強領導核心和當今中國最大的政治力量,就理應受到更嚴格的約束,除了法律外在的約束,也需要組織內在的約束,習近平總書記明確指出:“黨要管黨,才能管好黨;從嚴治黨,才能治好黨。”[1]從“規矩”來解讀“從嚴治黨”所反映的是黨對于執政黨自身建設規律的深刻理解,這是“從嚴”的一個本質性特征,即規律性,也是全面“從嚴”治黨的第一個維度,也是我黨對于執政規律的最新理性認識。沒有規矩不成方圓,按客觀的規律科學地進行黨的建設,才能提高我黨的執政能力和領導水平,才能堅實地保持黨的先進性和純潔性,最終才能不忘初心、繼續前進。
“在一定意義上,全面是‘四個全面’最鮮明、最顯著的特征,規矩是“四個全面”最內在、最本質的要求。全面的背后是規律、規矩,是立規矩、守規矩,是按規律辦事、按規矩辦事。”[2]所以按規律辦事、按規矩辦事是四個全面的一個本質特征,也是把握四個全面內在統一性的一個關鍵。“全面建成小康社會”、“全面深化改革”即是要尊重經濟社會的發展規律、“全面依法治國”即是要尊重法治規律,“全面從嚴治黨”即是要尊重執政規律,總括之即是要尊重共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律三大規律。如果再深入分析,會發現共產黨執政規律與社會主義建設規律、人類社會發展規律兩大規律之間有著側重點的區別,共產黨執政規律更多的是關涉到主體,共產黨是我國社會主義建設中的關鍵主體,最根本的政治力量;社會主義建設規律、人類社會發展規律側重的是客體。“辦好中國的事情,關鍵在黨”,[3]能否真正尊重社會主義建設規律、人類社會發展規律,要看關鍵主體——中國共產黨的認識水平和執政水平,這就要求首先把握執政規律,按執政規律科學建黨、治黨,因此“從嚴”治黨是理解四個全面內在統一性的關鍵所在。當然歷史唯物主義堅持主體與客體的辯證統一,在尊重客觀規律的同時充分發揮主觀能動性,這是歷史唯物主義跟樸素唯物主義、機械唯物主義的區別所在。
從“嚴”的實質便是走實事求是的思想路線,毛澤東同志指出:‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”[4]從“嚴”正是我黨在新時期、新形勢下對黨建的客觀條件進行研究的基礎上作出科學論斷的體現。從“嚴”便是牢牢抓住“實事求是”這一馬克思主義中國化理論成果的精髓,它根本上保證了“四個全面”戰略布局整體的內在統一性,我們可以進一步看到“四個全面”戰略布局與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀之間一脈相承、一氣相通。
在漢語詞典中由“嚴”字構成的詞匯除了嚴格、嚴厲,還有嚴正、嚴明、嚴謹等等,我們發現“嚴”字的涵義更多地帶有情感色彩,以至可以直接來形容一個人物的性格特征,如“嚴父”。全面“從嚴”治黨作為一個政治詞匯,是不是應該徹底排除這種情感色彩呢?我們認為不是的,我們恰恰應該繼續追問這種情感色彩,從而去深入全面“從嚴”治黨的另一個維度。“從嚴”除了規矩、規律性這一內涵,還包含著深刻的政治倫理在里面。為何治黨要“從嚴”?這是中國共產黨的政治倫理決定的。習近平總書記在七一講話中很好地作了詮釋:“人民立場是中國共產黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯系,是黨戰勝一切困難和風險的根本保證,正所謂‘得眾則得國,失眾則失國’。”[3]也就是說黨如果失去了人民立場就等于失去了自身執政的合法性,要保持這種合法性,就必須保持黨與群眾的血肉聯系。這種血肉聯系使得黨與群眾有著深厚感情,我們總是用魚水情來形容這一點。所以情感性是全面從嚴治黨的另一維度,這是理解全面從嚴治黨在“四個全面”中的地位和作用的另一個關鍵所在。情感往往意味著主體的價值取向,好之則喜,惡之則怒。“從嚴”之“嚴”的情感性,實在是指其價值性。其價值性的根源何在?這是我們應該進一步追問的。“從嚴”的價值性源于黨性,黨性根于人民性,人民性即是階級性。歷史唯物主義從來是堅持規律性與階級性的辯證統一,只有從規律性和價值性來理解全面從嚴治黨的從“嚴”才能說是深刻的。習近平總書記在七一講話中明確指出:“1921年,五四運動之后,在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下,在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中,中國共產黨誕生了。”[3]中國共產黨從誕生那一刻開始便自豪地宣傳自己是工人階級的先鋒隊,先鋒隊是引領方向的,對于中國的事業方向是根本,方向對了,事半功倍,不忘初心,方向對了,才能戰勝前方險阻,方向錯了,則可能前功盡棄。我們的黨是方向感絕對明確的政黨,習近平總書記底氣十足地指出:“革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”[3]
因此,全面從嚴治黨在“四個全面”中在政治方向上是引領性的,是其他“三個全面”的政治保證和價值引領。全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現代化,其方向是明確的:完善和發展中國特色社會主義制度;全面建成小康社會在十八屆五中全會有了新表述,但方向是不變的:全面建成小康社會的目標即是中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會、生態全面發展的目標;全面依法治國的方向也是堅定的:中國特色社會主義道路、理論體系、制度是全面推進依法治國的根本遵循。不管是哪一個“全面”的具體戰略布局,方向感始終是如此明確:中國特色社會主義、人民的根本利益。
一個“嚴”字,強烈地透露出“四個全面”戰略布局的鮮明價值立場和政治方向,方向的一致性使得“四個全面”戰略布局整體協調一致。如果說“四個全面”戰略布局是一個大系統,“全面建成小康社會”、“全面
深化改革”、“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”則可以視為四個子系統,方向的一致性,使得四個子系統之間的功能發生和諧共振,從而形成疊加效應,釋放出巨大的力量。
全面從嚴治黨之所以從“嚴”是因為社會活動的本質是實踐而不是自然過程,主體在實踐過程中發揮了不可代替的能動性作用。與“四個全面”戰略布局的其他三個全面相比,全面從嚴治黨更加注重的是主體性問題。在我國的整個現代化實踐中,人民是根本主體,黨則是關鍵主體,習近平總書記指出:“堅持黨的領導,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系。”[1]黨的建設正是當代中國進行一切現代化建設成功與否的關健所在,全面從嚴治黨正是要解決這一關鍵主體的一系列問題:信仰、作風、團結、積極性、主動性、創造性等等。
人們的實踐活動,是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的客觀過程。實踐的主體、客體和中介是實踐活動的三項基本要素,三者的有機統一構成實踐的基本結構。由此,我們可以說主體的問題歸根到底就是實踐的問題。全面從嚴治黨面對的主體性問題并非憑空臆斷,而是在三十多年的改革開放的實踐過程中總結而來。
通過全面從嚴治黨的主體性維度去理解“四個全面”戰略布局有利于我們去把握其實踐特征。“四個全面”戰略布局的提出是植根于中國的現代化實踐語境之中:處于現代化過程中改革的深水區。“四個全面”戰略布局的提出并非是為了理論而理論,它是一整套系統的現實的實踐解決方案。在實踐過程中出現了新的狀態便會以問題意識的方式反映給主體,主體通過自覺調整實踐方案從而順利實現實踐目標。習近平總書記在講話中多次提到了改革倒逼,正是有了硬骨頭,我們才去啃,這是一種充分體現共產黨人不怕艱難的實踐精神。這在全面深化改革中得到了充分體現,正是改革到了關鍵性的時期,正是改革出現了各種各樣的問題,才有了深化改革的必要,問題出現了,主體必須通過調整實踐方案,才能順利實現實踐目標。我黨充分尊重實踐的本質要求,因此十八屆三中全會的召開正是為了對全面深化改革作出頂層制度設計,從而提供正確的實踐方案。從這一點而言,這正是我黨將“四個全面”定位為我們黨在新形勢下治國理政的總方略的原因所在。
一個“嚴”字可以看出我黨是具有敢干、實干的實踐精神的執政黨,這也是“四個全面”戰略布局貫徹歷史唯物主義的集中體現,歷史唯物主義超出一切舊唯物主義的地方正是實踐。被恩格斯譽為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻《關于費爾巴哈的提綱》闡明了實踐是感性的、對象性的物質活動,指出整個社會生活的本質是實踐的,并提出哲學任務不在于解釋世界而是改造世界的革命性觀點,“四個全面”戰略布局秉承著歷史唯物主義這一根本原則,從我國發展現實需求中得出來,又回到現實中解決我們面臨的突出矛盾和問題。同時“四個全面”戰略布局的實踐特征保證了它的科學性,正如毛澤東同志在《人的正確思想是從哪里來的?》一文中所指出;“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來。”[5]“四個全面”戰略布局的實踐特征說明它不是一個封閉的理論體系,在堅持和發展中國特色社會主義新探索新實踐的過程中不斷充實和完善。
全面從嚴治黨的從“嚴”是深刻理解、把握“四個全面”戰略布局蘊含的思想方法的關鍵所在。國內學界關于“四個全面”戰略布局有著有趣的比喻,“全面建成小康社會”有如鳥之頭,“全面深化改革”、“全面依法”有如鳥之雙翼,對于“全面從嚴治黨”我們則可以說如鳥之神經。理解“四個全面”戰略布局可以有不同的視角,但是立足于“全面從嚴治黨”是重要的切入點,可以起到窺局部而見整體的作用。通過全面從嚴治黨的第一個維度(規律性)我們看到了“四個全面”戰略布局的內在統一性,這種內在統一性是我們把握“四個全面”戰略布局內在邏輯的起點;通過全面從嚴治黨的第二個維度(價值性)我們看到了“四個全面”戰略布局的方向性,方向性是我們理解“四個全面”戰略布局功能協調性和最大化的前提;通過全面從嚴治黨的第三個維度(主體性)我們看到了“四個全面”戰略布局的實踐特征,實踐特征則從根本上說明了“四個全面”戰略布局蘊含的思想方法之根基所在:歷史唯物主義。
[1]習近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)·打鐵還需自身硬——關于全面從嚴治黨[EB/OL].共產黨員網,http://news.12371.cn/2016/04/28/ARTI1461795433665492.shtml.
[2]李文閣.規矩:把握“四個全面”的一個維度[N].北京日報,2015-06-15.
[3]習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].共產黨員網,http://news.12371.cn/2016/07/01/ARTI1467383240864582.shtml.
[4]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:522.
[5]毛澤東選集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:320.
*廣東省哲學社會科學“十三五”規劃2016年度“馬克思主義研究專項”立項項目“‘四個全面’戰略布局蘊含的方法論研究”(課題編號:MYZX201650)的階段性成果。
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** 作者簡介:陳楚明(1980-),男,廣東汕頭人,碩士,佛山職業技術學院思想政治理論課教學部,講師,研究方向:馬克思主義、傳統文化;蘇鴿(1986-),女,湖南常德人,本科,廣東水利電力職業技術學院,助教,研究方向:馬克思主義、思想政治教育;張芳(1984-),女,山西晉中人,碩士,佛山職業技術學院思想政治理論課教學部,講師,研究方向:馬克思主義、思想政治教育。