禮儀教育與大學生社會主義核心價值觀培育研究

羅統釗

廣西幼兒師范高等專科學校，廣西　南寧　531400

禮儀教育與大學生社會主義核心價值觀培育研究

羅統釗*

廣西幼兒師范高等專科學校，廣西南寧531400

摘要：我國被稱之為禮儀之邦，文化底蘊深厚，其中的禮儀文化是更是影響深遠，是現今我國社會提倡的主流思想社會主義核心價值觀的重要源泉。禮儀作為一種文化，具有影響、教化、改造和修飾人的功能，對大學生的成長、成才有著非常重要的作用。通過分析禮儀教育對大學生自身發展的影響，科學闡述禮儀教育和社會主義核心價值觀之間的內在關系，將禮儀教育與大學生學習生活的實際聯系起來，促進大學生道德修養的提高，從而促進大學生社會主義核心價值觀的培育與實踐。

關鍵詞：禮儀教育；大學生；社會主義核心價值觀；培育

一、引言

中國自古尚禮，荀子有云：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。顏元[清]“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”也就是從個人、社會到國家的層面，“禮”無時無刻、無時無地不發揮著影響。禮儀已成為社會交往的道德準則和行為規范。它是個人良好形象的表現，優化著人性和人際關系。伴隨著高等教育改革的不斷深入，禮儀教育對大學生的學習、生活、交往、面試求職的作用不可忽視，大學生成長成才需要系統合理的禮儀教育。然而近年來，大學生與禮儀相悖的行為日益增多，加強禮儀教育是時代的要求，也是提高大學生道德修養的需要。

二、禮儀教育對大學生發展的影響

(一)有利于促進大學生身心健康發展，提高人際交往能力。戴爾.卡耐基曾說過，個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。在校大學生正處于心理斷乳期，在大學這個小社會，一部分人由于不擅長與他人溝通交流，不注意掌握分寸技巧，同時伴隨著心理的敏感，導致交往碰壁，交往范圍縮小，這樣循環的失敗挫落進而形成心理障礙，影響身心健康發展。加強禮儀教育，使大學生掌握基本的社交禮儀常識、交往技巧和行為規范，正視人與人之間應遵守社會主義核心價值觀中所倡導的平等、誠信、友善等價值觀念，學會與人溝通，搭建良好的人際關系網絡，為將來成為社會人時，能更好地適應時代發展需要，實現個人人生價值。

(二)有利于培養文明行為習慣，塑造大學生良好形象。一個人的給他人的印象可以從談話內容、舉止和外在形象這三個方面考慮形成，綜合了人的內在和外在素質的體現。但從目前大學生禮儀修養的實際情況來看，部分大學生的素質修養讓人擔憂，如有隨地吐痰，大聲喧嘩，打扮怪異，言語粗俗，公共場合與異性勾肩搭背，舉止親密等。大學生忽視文明禮儀規范的根源是他們缺乏禮儀意識，禮儀知識也嚴重匱乏。加強禮儀教育，讓大學生充分認識內在素養和外在素質的綜合的重要性，養成文明行為習慣，提升品質修養，對將來走向社會、進入職場有著深遠影響。

(三)有利于增強大學生的歸屬認同感，樹立正確的人生價值觀。隨著我國經濟快速發展，人民生活水平的提高，國民追求優質生活的同時伴隨著舶來品的入侵，在校大學生越來越崇尚接收外來文化及外國品牌，韓劇風靡，日韓時尚，認為享用咖啡、速食就是上流社會，用擁抱代替鞠躬握手就是現代文明，覺得繁冗的禮儀禮節已經過時并摒棄。殊不知家庭父母的重擔，勤儉節約供子女讀書的艱辛。隨著禮文化的淡化、消失，部分大學生甚至在追求享受時尚中迷失自我，價值取向和評判尺度趨向功利化。加強對大學生進行禮儀教育，讓大學生領略到中國文化的精髓，禮儀和道德修養是中華民族文化的重要組成部分，是世界文明發展的重要組成部分。了解掌握我國的優秀傳統文化，增強大學生的民族自豪感和認同感，在主動探討認識禮儀與掌握社會主義道德要求的規范中，做到知禮、懂禮、守禮，勇于承擔社會責任，實現自我價值與社會價值的統一。

三、禮儀教育與大學生社會主義核心價值觀培育的內在聯系

黨的十八大首次提出了“三個倡導”，從三個層面概括了社會主義核心價值觀內容。國家層面的：富強、民主、文明、和諧；社會層面的：自由、平等、公正、法治；公民層面的：愛國、敬業、誠信、友善。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是黨凝聚全黨全社會價值公式做出的重要論斷。[1]社會主義核心價值觀與中國傳統文化有著深厚根基淵源，禮儀教育有助于大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀規范和引導現代禮儀教育。

(一)大學生社會主義核心價值觀的培育需要開展禮儀教育。禮儀是對禮節、儀式的統稱，它是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為，是人們共同遵守的一系列的行為準則和道德規范。目前來說，我國中小學至大學未設置專門的禮儀教育必修課程，大部分在大學階段設置了禮儀相關的公共課，對大學生進行禮儀教育，幫助大學生快速了解掌握各種禮儀規范要求，在學禮、知禮過程中不斷將禮儀規范轉化為內在的道德意識，在行禮的過程中繼而沉淀道德品質。大學生活動豐富多彩、形式多樣，每一項活動都有圍繞或體現禮儀的相關規范和要求，通過活動點滴影響大學生的認知，提高道德文化修養。培育大學生的社會主義核心價值觀，從細節上來說，更多的是對人處事、方式方法的把握，禮儀教育能在一定程度上塑造大學生的理性思維方式，繼而達到培育和弘揚的目的。

(二)大學生的禮儀教育需要社會主義核心價值觀加以規范和引導。中國古代禮儀內容豐富，涵蓋領域極為廣泛。在經歷過幾千年封建歷史洗禮的中國社會，禮儀做為一種傳統的文化樣式，存在積極和消極兩方面的影響。天人合一、謙敬禮讓、仁愛孝悌、慎獨自律等寶思想在傳統禮儀文化中無不體現并發揮著積極的影響；但“三從四德”，“存天理，滅人欲”等確是對人權的剝奪。[2]在現代社會，在承認和尊重性別差異的前提下追求男女平等，將保障人權，特別是婦女、兒童的權利保障放到突出位置。因此，對培養大學生的文明崇高的禮儀意識、禮儀教育需要社會主義價值觀加以引導和規范，以弘揚和繼承中國文化精髓，摒棄腐朽的不合時代發展的陋習、惡習。同樣，對于外來文化要取其精華、去其糟粕。

四、禮儀教育與促進大學生社會主義核心價值觀培育對策

(一)堅持正確的主流思想。對大學生開展禮儀教育，必須堅持在社會主義核心價值觀的指導下，形成現代禮儀文化的價值取向，各大高校開展禮儀教育必須契合整個社會發展的價值標準，同時適應大學生的思維發展模式。[3]這樣才能激發他們的自覺主動性，奉行文化價值原則，遵守其道德規范。

(二)把大學生活動規范和禮儀教育統一起來。當前高校的德育課程的主要功能是政治目標，忽略了個人品德的養成，大學生的各項活動成為個體品德素質展現的不同平臺，未能達到學生個體及活動團體品質、質量的提升，這就要求高校將大學生活動規范教育和禮儀教育統一起來。在禮儀教學中，教師聯系現實生活環境精心設計教學，在案例分析、情景模擬、角色扮演等形式的禮儀訓練，讓學生體會到自己的言行舉止、禮儀禮貌不僅可以贏得他人的尊重和信賴，同時也能獲得更多的發展平臺和機會。禮儀是道德的外化，通過對大學生進行全面、系統地禮儀的教育和講授，并令其能在各項大學生活動中尋找到契合點，引起共鳴，進而調動大學生加強自身修養的積極性和主動性，自覺自愿地將“尊重、平等、和諧、敬業、誠信、友善”等美德融入大學生活以及今后的事業和工作當中。

(三)開展多種形式的實踐教育活動。以禮儀教育促進大學生社會主義核心價值觀的培育，其實就是把社會主義核心價值觀培育置身于具體的小事操作中。校園是大學生學習生活的主環境，高校可通過舉行“文明禮儀月”演講比賽，“個人禮儀風采”大賽、評選文明宿舍、文明班級等將校園禮儀、社會禮儀等方面的知識用于實踐，令此類活動成為德育的一部分，并可以通過易班網絡、廣播站、板報等陣地進行禮儀方面大力宣傳，以禮教化大學生，更能增強社會主義核心價值觀的感召力和凝聚力。

[參考文獻]

[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2014.

[2]王培，劉娟.文化的隱性價值與社會主義核心價值觀的培育[J].科教導刊，2015(09).

[3]成俊敏.傳統禮儀文化與大學生社會主義核心價值觀教育研究[J].思想政治研究，2015(08).

** 作者簡介：羅統釗(1986-)，女，廣西人，廣西幼兒師范高等專科學校，教師。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0103-02