高校民族舞蹈教學中存在的不足及解決策略

姚 成

（四川幼兒師范高等專科學校，四川 綿陽 621709）

高校民族舞蹈教學中存在的不足及解決策略

姚 成

（四川幼兒師范高等專科學校，四川 綿陽 621709）

民族舞蹈是體現我國民族特有文化的一種藝術行為，也是我國民族文化中一塊魅力四射的瑰寶，理應得到高校學生的有效傳承和發揚，但在高校舞蹈教學實踐中，筆者發現了一些民族舞蹈傳承和發揚工作中存在的一些不足之處，并且這些問題的存在嚴重阻礙了教學工作的正常展開，因此，很有必要探尋有效的解決策略以提高民族舞蹈教學質量。

高校教育；舞蹈教學；解決策略

為了響應新課程改革要求的促使學生“具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”這一教學目標，開展民族舞蹈教學讓學生在練習舞蹈的過程中獲得健壯的體魄和良好的審美情趣勢在必行，以下是筆者針對在民族舞蹈教學中發現的一些問題，淺談的幾點有效提高高校民族舞蹈教學質量的實踐策略，如有不正之處，望各位同仁批評指出。

一、何謂“民族舞蹈”

民族舞蹈，是一種由過去人民生活實踐逐漸演變而來的肢體動作表演藝術，以傳統生活的抽象化為表演方式，因此在表演中可以看出其具有鮮明的民族特色。我國是一個有著悠久歷史的文化古國，因此，在民族舞蹈的傳承上表現得更為凸出，在56個民族組成的這個大家庭中，雖不能說每個民族都有自己獨特的民族舞蹈，但事實也和此說法沒有多大的差別，其中具有代表性的民族舞蹈有蒙古族的《安代舞》、壯族的《火貓舞》、朝鮮族的《農樂舞》、傣族的《孔雀舞》以及苗族的《蘆笙舞》等，雖然這些民族舞蹈在肢體動作的設計上各有不同，但其都有著共同的民族舞藝術特點，主要表現在：（1）舞蹈情節的生動性，具有特色的民族舞蹈在表演上基本都飽涵著一個故事，如傣族的《孔雀舞》相傳就是一千多年前傣族的領袖模仿孔雀的優美姿態而學習并逐漸演化成的一種民族舞蹈，相信該領袖在模仿的時候，必定發生了很多有趣的故事。（2）是歌曲和舞蹈的完美結合。這是很多舞蹈通用的表現形式，我們很少看到只有舞蹈而沒有音樂輔以節奏的現象，因此，民族舞蹈也采用了這樣的表現手法。（3）在很多情況下具有即興發揮的成分，民族舞蹈的演繹中沒有機械的套路可循，表演者往往會跟隨自己在舞臺上的情緒臨場發揮，而由此取得的效果也是編排好的舞蹈動作所無法超越的。

二、高校民族舞蹈教學中存在的幾點不足之處

（一）忽視了民族文化中人文精神的傳承

部分教師由于自身對民族舞蹈人文精神的缺失，導致了在高校實踐教學中只注重了對學生舞蹈技巧的指導，而忽視了各個民族舞蹈中具有的人文精神，其實在民族舞蹈中富含豐富的人文精神，這些具有民族特色的人文精神是和不同民族、不同地區、不同的宗教信仰等有著密切聯系的，只有在使學生充分了解了民族舞蹈中的這些相關的人文因素，理解其中真正的內涵后方能更好地掌握民族舞蹈的神韻，否則技巧練得再好也只是習得些許皮毛。

（二）師資力量的匱乏和課程設置的不科學

師資力量的匱乏主要表現在，部分專業舞蹈院校在教師的配置上完全不合理，原本應當是一個專業舞蹈教師帶領一個或兩個舞蹈班級的，該校給設置為一個教師教導三至四個舞蹈班，教師工作量過于龐大，難以保證民族舞蹈教學質量。在課程的設置上也不科學，部分非專業舞蹈院校，雖然開設了民族舞蹈課，但由于并不具有專業的舞蹈教學資質，因此在課程的設置上就顯得有些隨意了，更有甚者，有的高校將民族舞蹈的教學設置為選修課，如此不重視何談教學質量的提高。

（三）民族舞蹈教學種類偏少

由于高校的辦學資質良莠不齊，導致了部分高校在教學設施的配備上稍顯欠缺，而由于缺少必要的教學設備，也就造成了某些民族舞蹈無法進行傳承的實踐困境，例如，蒙古族在舞蹈的傳承過程中會經常用到具有其本民族特色的一種樂器，名曰“馬頭琴”，但是由于在實踐教學中缺少這種樂器，利用其他的樂器又無法完美替代它的位置，遂造成了蒙古族舞蹈種類的缺失。又如，新疆維吾爾族人在開展盛大的舞會時，常常會用到諸如獨他爾、彈布爾、熱瓦甫或者艾捷克等，通過運用這些有其民族特色的打擊、吹奏等樂器，使維吾爾族人的舞會變得盛大而又熱鬧，充分激發他們的舞蹈熱情，而在高校實踐教學中，學生也需要這些民族樂器，但實踐教學中卻無法滿足學生的這些基本學習需要。因此，就導致了一些民族舞蹈無法獲得有效傳承的現象，民族舞蹈教學的種類也將隨之減少。

三、提高高校民族舞蹈教學質量的有效策略

（一）注重舞蹈民族文化的熏陶

民族舞蹈的傳承和發揚不應當僅限于動作上的技巧，更應當讓學生了解的是民族舞蹈中蘊含的豐富的人文精神和地域特色，因為，很多民族舞蹈是由多年的生活勞動習慣演化而來的，具有濃厚的鄉土情節，如果學生對于舞蹈中的人為精神和地域特色不了解，則很難掌握舞蹈中的一些要領動作，因此，為了提高高校民族舞蹈的教學質量，很有必要讓學生知曉一些民族舞蹈中暗含的當地風俗信仰和特色文化。

例如，在教學傣族經典民族舞蹈《孔雀飛來》時，教師除了要教給學生舞蹈上的技巧外，還應當讓學生知道這支舞蹈的創作背景、傣族的民風民俗以及傣族特有的民族文化等，讓學生深入了解傣族的人文情感才能幫助學生更好地掌握這支舞蹈的動作要領，讓學生在與舞蹈產生良好共鳴的基礎上將傣族民族舞蹈演繹得淋漓盡致。

（二）加大師資力量的投入，健全舞蹈課程設置

教師是整個教學過程中的領導者又可以稱之為發起者，因此，在很大程度上來說師資力量的雄厚與否將決定整個教學過程的教學質量，對于高校民族舞蹈教學來說更是如此，缺乏專業的舞蹈教師是無法完成正常的民族舞蹈教學的，為了解決這一教學中的實踐困境，其一，校方很有必要在現有的師資力量上加大投入，將更多具有豐富舞蹈教學經驗的民族舞蹈教師積極從社會各個藝術團體中挖掘過來，以完善高校師資教學力量。其二，可以對現有的一些非專業民族舞蹈教學教師進行專業培訓，使之達到專業指導教師的教學水準，提升高校民族舞蹈教師的整體教學能力。其三，可以在校內對全體民族舞蹈教師開展舞蹈名家教學講座，讓教師正確認識傳授學生民族舞蹈文化的重要性，端正教學態度，從而在實踐教學中更好地開展對學生民族舞蹈的指導。

在課程的設置上，應當借鑒國內知名舞蹈院校的課程配置方案，或者組織全校專業的民族舞蹈教師開展教學實踐研討會，詳細討論一下關于舞蹈課程的科學配置計劃，從而得出正確的、合理的舞蹈課程安排表，唯有確保了舞蹈教學的科學性和準確性才能實現民族舞蹈教學的有效性。

（三）完善基礎設施的配置

在實踐教學中，高校民族舞蹈教學存在的硬件和軟件設施的缺乏和落后的現狀，也是導致民族舞蹈教學質量一直難以獲得實質性進展的重要原因，教師對于這一問題不容忽視，為了完善舞蹈教學中基礎設施的配置，校方應當積極融入更多的資金，或者向上級教育部門申請經費等，解決因基礎設施問題帶來的教學實踐困境，“再窮不能窮教育”，只有將我國的教育制度完善了，才能為社會培養更多的具有高素質人才，實現國家的繁榮昌盛。因此，校方加大對民族舞蹈教學基礎設施的資金投入主要體現在：積極補充和更新民族舞蹈教學中所需要的民族服飾、道具和樂器等基礎設施或器材，如蒙古族的馬頭琴、傣族的葫蘆絲、彝族的口弦等，讓學生在專業的舞蹈教學環境下感受民族舞蹈帶來的濃厚魅力，接受民族舞蹈藝術的完美熏陶，真正領略到民族舞蹈中蘊含的精髓，從而很好地繼承和發揚我國優秀的民族傳統文化，實現自身的全面發展。

總而言之，高校民族舞蹈的教學過程并非一帆風順的，其中避免不了許多坎坷經歷，另外民族舞蹈的高效教學質量，在時間上也不是朝夕之間就能達到的，教師應當對此有一個正確的認識。為了不斷提高民族舞蹈的教學水平，舞蹈教師可以通過上述有效策略的實施幫助提高實踐教學效果，讓學生在練習民族舞蹈的同時得到健美的身姿、強壯的體魄，提高學生的審美能力，繼承和發揚我國優秀的民族傳統文化，為實現高校學生全面素質化教育貢獻一切力量。

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G633.951

A

姚成（1977-），男，四川省江油人，講師 ，學士學位，研究方向：民族民間舞蹈研究。