北京大學藏西漢竹書《妄稽》研究綜述

李應超

西北師范大學歷史文化學院，甘肅 蘭州 730070

北京大學藏西漢竹書《妄稽》研究綜述

李應超

西北師范大學歷史文化學院，甘肅 蘭州 730070

《北京大學藏西漢竹書》(肆)已經整理出版，其中就包含《妄稽篇》。在此之前和之后許多專家學者都對《妄稽》篇進行了研究，但大都屬于基礎的整理工作，對它的研究還有待進一步深入。

妄稽；整理；研究

北大簡，全稱為北京大學藏西漢竹書。是北京大學校友在海外古舊市場購買并贈予北京大學的一批竹簡，后經北京大學歷史系、中文系、化學系及清華大學、復旦大學等高校鑒定，為真實的漢代竹簡。經初步分析，竹簡的成書年代并不都是一個年代，但大部分的成書年代大致為西漢文景之時，且均以比較成熟的漢代隸書寫成。北大簡最大的特點是均為古代的“書”類文獻，并不是法律或文書等內容，對于漢代歷史文獻的補充有著重要作用。截至今日，北大簡西漢竹書已出版五冊，本文主要研究對象為《北京大學藏西漢竹書》(肆)中《妄稽》篇。《妄稽》之所以叫這個名字，是因為篇中一支竹簡的上端較為清晰地寫下了“妄稽”二字，并加以空格以示區別于正文，故此篇文獻命名為《妄稽》。通過北大簡(肆)圖版可以看出，歸屬其中的共有107支簡，其中完整的簡有62支，殘簡45支(情況較好的有9支，殘缺嚴重為36支)①。所涉及的文字達到了2700字，這在新時期出土的所有竹簡中也屬于字數較多的。但可惜的一點是，由于年代久遠，《妄稽》篇出土時串聯竹簡的編繩已然腐朽，故這批竹簡被無序的堆放在一起，這給整理工作帶來諸多不便。其敘述的主要內容是以西漢時期的一個士名叫“周春”為主線，并以其妻子丑女“妄稽”為主角，因為嫉妒正室妄稽與妾虞士之間斗爭的故事。②

《妄稽》篇的研究主要分為兩個階段：第一個階段是“北大簡”未整理公布之前，由北京大學朱鳳瀚先生率先披露了“北大簡”的來源以及整理情況。其中也涉及到其中的一篇俗賦《妄稽》，并對其內容及價值做了一個簡要的敘述；此外同一時期，北京大學的何晉先生詳細的介紹了“北大簡”《妄稽》篇的竹簡數、文字數量、篇題命名、竹簡編聯、文獻學意義等內容。第二階段是在各大簡帛網站及相關學者們紛紛對《妄稽》篇進行的初步研究，這一階段正在進行且一定會持續很長時間。涉及的主要問題主要有：

一、篇章命名問題

何晉《北大簡〈妄稽〉簡述》、抱小《北大簡〈妄稽〉初讀》。關于《妄稽》篇命名問題基本沒有爭議，因為篇中一支竹簡的上端清晰地寫下了“妄稽”二字并加以空格以示區別于正文，故被命名為《妄稽》篇。

二、竹簡的編連問題

補白《北大簡<妄稽>中與簡61、62有關的簡序試調》，對《妄稽》篇中的簡61與簡62的順序提出了質疑，認為整理者的順序出現錯誤，此外補白還認為簡85—86也存在整理者將竹簡順序弄混的情況；勞曉森《北大漢簡〈妄稽〉編連一則》，對《妄稽》篇中的簡67與73提出了自己的看法；楊元途《北大漢簡〈妄稽〉、〈反淫〉校讀筆記》，認為簡52與簡53有錯簡情況，并且簡52與簡53簡序錯亂，此外他認為簡63與簡64亦有錯簡情況，竹簡排列順序與整理者存在分歧。

三、文字釋讀

蔡偉《試說北大漢簡〈妄稽〉之“臂 八寸”》，對“ ”字進行了梳理與解釋；黔之萊《讀北大漢簡〈妄稽〉小札一則》，重新釋讀了簡27中的“謬”結合上下文語境及音韻學的相關知識將此字釋讀為“噭”，此外黔之萊在這篇文章中還對“蛇臭”的大意重新做了仔細的考證；勞曉森《據〈妄稽〉文字補正〈周訓〉舊釋一則》，通過“北大簡”《周訓》中的“美”字解釋了《妄稽》中“美”的文字形態，認為《妄稽》中“美”字省去“羊頭”的形象符合漢代文字發展規律；楊元途《北大漢簡〈妄稽〉、〈反淫〉校讀筆記》，他將簡文中“ ”釋讀為“滎”，將“ ”釋讀為“矜”，將簡30中的“躍”釋讀為“趯”，將簡35中的“ ”釋讀為“蕪”，認為簡57中的“ ”應為“跪”的異體字；抱小《北大漢簡〈妄稽〉初讀》，對“魿臘”進行了釋讀，認為是“面部之皮膚干枯”之意。

四、漢字的歷史發展

孫暉《從北京大學藏西漢竹書看西漢隸書的發展》，從“北大簡”文字的全貌看西漢早期在中國古代文字發展中的階段特點，以及早期隸書的演變規律；張世超《北京大學藏西漢竹書的文字學啟示》，全面分析了“北大簡”的文字形態，說明了秦代“書同文”與漢代“罷黜百家，表彰六經”對于中國古代文字的影響。

以上就是學界對《妄稽》篇的研究概況，可以看出還處于基礎的整理與文字考釋階段，還有很大的研究潛力。《妄稽》篇為目前出土文獻中時間最為古老的中國古代“小說體”，對中國古典小說發展的歷程擁有者十分重大的研究意義；《妄稽》篇對于漢代的法律是既有研究也有補充，其所反映出的西漢前期法律制度的一些問題也足以讓學者們感到振奮，文中清晰地反映出的西漢前期法律訴訟的過程以及程序，結合出土文獻諸如《里耶秦簡》、《睡虎地秦簡》、《張家山漢簡》及《居延漢簡》和傳世文獻中有關民法的部分進行比較研究，以管窺秦漢之際及西漢前期民法的發展情況；由于《妄稽》篇的成書年代依據避諱字等分析應在文景之時，當時西漢奉行的仍然是“黃老政治”，漢武帝“罷黜百家，表彰六經”政策還未實行，而《妄稽》篇中反映出的家庭倫理觀念受何種思想影響，以及西漢前期“士”階層主流思想為何等等對于研究西漢前期的倫理道德以及社會風俗有重要的意義。

[ 注 釋 ]

①北京大學出土文獻研究所編.《北京大學藏西漢竹書〔肆〕》.上海古籍出版社，2016.

②何晉.《北大簡〈妄稽〉簡述》.文物，2011(6).

[1]北京大學出土文獻研究所編《北京大學藏西漢竹書〔肆〕》.上海古籍出版社，2016.

[2]何晉.《北大簡〈妄稽〉簡述》.文物，2011(6).

[3]抱小.北大漢簡《妄稽》初讀.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2015-12-19.

[4]補白.《北大簡<妄稽>中與簡61、62有關的簡序試調》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2016-6-7.

[5]勞曉森.《北大漢簡〈妄稽〉編連一則》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2016-6-7.

[6]楊元途.《北大漢簡〈妄稽〉、〈反淫〉校讀筆記》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2016-6-3.

[7]蔡偉.《試說北大漢簡〈妄稽〉之“臂八寸”》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2012-12-12.

[8]黔之萊.《讀北大漢簡〈妄稽〉小札一則》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2015-1-5.

[9]勞曉森.《據〈妄稽〉文字補正〈周訓〉舊釋一則》.復旦大學出土文獻與古史研究中心網站，2016-6-5.

[10]孫暉.《從北京大學藏西漢竹書看西漢隸書的發展》.中國史研究動態，2015，10(5).

[11]張世超.《北京大學藏西漢竹書的文字學啟示》.古代文明，2014，10(4).

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