論大學通識教育課程中的“因材施教”問題*
——以《中國古典小說名著導讀》為例

金 霞 韓 曉

湖北大學知行學院，湖北 武漢 430081

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論大學通識教育課程中的“因材施教”問題*
——以《中國古典小說名著導讀》為例

金 霞**韓 曉**

湖北大學知行學院，湖北 武漢 430081

大學通識教育課程目前采取的是學生自由選修，學生的層次以及對于所講授課程內容的了解參差不齊，老師在通識教育課程的講解上，因材施教尤為重要。因材施教在通識教育課程上具體表現為教師深刻理解和認知通識教育的理念、選擇為難度適宜的教材、針對學生制定難易適中的教案、運用合適的技巧增強學生的聽課的興趣。

通識教育；因材施教；通識教學策略

通識教育(general education，亦譯為普通教育、一般教育)起源于古希臘、古羅馬自由教育的思想。在中世紀。隨著基督教的興起，西方自由教育思想逐步演化為“七藝”教育。到文藝復興時期，人文主義者要求沖破教會束縛、解放人性，教育的目標被重新定義為促進個體身心的發展。工業革命后(18世紀末至19世紀初)，隨著社會、經濟、科技的迅速發展，知識總量劇增，學科領域和職業分工不斷分化，專業教育在實用主義的催化下開始盛行并對以古典人文學科為核心的自由教育提出了嚴峻的挑戰。在這一矛盾的背景下，在自由教育與專業教育的沖突中，通識教育逐漸走上教育的舞臺。[1]

通識教育不僅是一種教育理念、教育模式，更是一種教育目標，它不僅能提升學生的科學文化素質，還更加關懷學生的精神建構和精神成長，讓學生在健康、和諧、愉悅的環境中去學會學習、學會生活，在不知不覺中提高自己的道德修養和人格的完善，建立起積極向上、樂觀的人生價值觀，并通過自身的努力成為一個對社會負責任的人和健全完整的個體，這不僅是通識教育的最終目標，也是教育的重要目標和根本任務。通識教育是使人真正得到回歸人本身的教育，是實現以人為本的“全人“。[2]

雖然通識教育在大學已經經歷二十余年的發展，但是其中還是存在不少的問題。2014年于淑秀主編的《大學通識教育研究中》一書中就指出目前高校通識教育發展的現狀：在我國高校課程體系中，通識教育課程尚處于邊緣狀態，導致這一狀態的主觀原因包括教育功利主義的影響，教育者對通識教育理念及其重要性認識不足。[2]

一、目前高校通識教育課程中存在的問題

目前國內大學通識教育課程的現狀是，擔任通識教育課程的老師基本上是各個院系專業講授這門課程的專業教師直接擔任。專業老師擔任通識教育課程的任課教師，專業知識儲備方面是足夠勝任的，這些老師有著豐富的專業知識的儲備和學術素養，但是作為通識教育的教師，筆者認為僅僅具有專業知識儲備是不夠的。

易中天先生在百家講壇出名之后，一次接受《魯豫有約》的采訪中曾經說過這么一段話：“《百家講壇》講課和你在學校講課完全兩回事，……都以為不就是換個地方上課嗎？上課我還不會嗎？我一教書匠，教了一輩子，別的不會，上課會！我換個地方上課有什么了不起的？其實那是不一樣的，他們不知道這完全不一樣！因為一般學生他必須得在那聽著，不好也要聽。而現在呢，你看，一般學生是有教室的，有沒有教室是很有區別的。[3]易中天先生的這段話，筆者認為對于今天大學通識教育課程也有一定的啟示意義。因為“換地上課”的思維方式普遍存在于擔任通識教育課程的教師思想意識中。

目前高校的通識教育課程大部分是全校學生自由選修，來聽通識教育課程的學生來自不同的專業，比如筆者所講授的《中國古典小說名著導讀》的通識課程，是全校所有非文科專業的學生(中文之外)選修200多學生分別來自全校21個學院，70多個專業。

筆者曾經在上課的時候在學生當中做了一個簡單調查問卷。調查一下學生選擇這個門課程的目的以及希望從課堂中了解的內容。調查之后發現，其中10%左右的同學是對于課程內容非常了解的，有10%左右的同學完全沒有接觸過小說，一點都不了解，希望來聽聽看課程內容自己是否感興趣。80%的同學或多或少接觸過這些小說，來聽課的目的是想系統化自己對于小說的認識和了解一些相關的知識。這些學生對于該課程相應的知識儲備是無法和文學專業的學生相提并論的。

所以，根據筆者的教學實踐，筆者認為，對于擔任通識教育課程的高校教師而言，最重要的一點是要了解通識教育課程對象，也就是學生的特殊性，因材施教，有的放矢，才能最終實現通識教育課程的目的。目前高校通識教育課程的問題集中表現為：

(一)缺乏專業的通識教育課教師，擔任通識教育課程的教師對于課程的教學目標缺乏清晰認知

前文已經談到，目前高校的通識教育課程的教師都是由各院系的專業教師擔任。擔任通識教育課程的教師很多并沒有認識到通識教育課程和自己所講授的專業課有什么不同，簡單地把通識教育課程理解成為“換個地方”給學生上課。而事實上，專業課程的目標是培養熟練掌握該專業知識和技能的專門人才，通識教育的目標和目的和高校的專業教育截然不同。

通識教育是關于人的生活的各個領域的知識和技能的教育，是非專業性的、非職業性的、非功利性的、不直接為職業作準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。李曼麗教授在綜合了國內外學者對通識教

育的各種表述之后，從性質、目的和內容三個角度對通識教育的概念內涵做了初步建構：就其性質而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生都應該接受的非專業性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家的公民；就其內容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業性的、非功利性的基本知識、技能和態度的教育。[4]

李曼麗，林小英兩位學者曾經在2003年對于北京大學擔任通識教育課程的老師進行了問卷調查。得出的結論是：北京大學的教師和學生對通識教育的含義及目標理解不清。這一調查發現，北大教師中，“不明白通識教育目的”的教師占了13.6%。在一個有著通識教育傳統的國內頂尖綜合性大學，也有這么多的教師，不知道通識教育為何物，對通識教育來說，實在是任重而道遠。[5]筆者在課程實踐的過程中也感受到，確實很多教師是不明白或者也壓根也沒有這種意識意識想去理解和認知通識教育的目的，對于大部分教師而言“換地上課”就是他們擔任通識叫教育課程教師的主要認知。

(二)沒有專業的通識教育課程教材，現有的相關課程的專業教材往往不適合通識教育課程使用

正是基于之前所論述的任課教師對于通識教育課程認知的不足，也直接導致目前通識教育課程教材缺乏。大部分任課教師直接拿自己的專業課教材給通識教育課程的學生上課，或者干脆就沒有教材。專業課的教材對于學習通識教育課程的學生來說難度太大。筆者認為通識教育課程的教材應該下功夫認真編寫，它是學生學習通識教育課程有力的輔助性的學習工具。因為通識教育的根本目的不是傳授知識而是熏陶和提升學生的文化素養，僅僅靠幾節課的老師的課堂講解，顯然不夠，教材剛好可以有效的地補充課堂講解的不足，提高學生自我學習的能力。

(三)授課內容忽視學生的層次和知識水平，生搬硬套專業課的教案

筆者前面也談到，目前高校通識課基本上作為全校的公選課開設，不同專業不同知識背景的學生來學習同一門課程，對于課程內容的了解層次不齊。教師在授課的時候也將面臨一個挑戰，內容太簡單，那些來深化自己知識的學生會覺得老師沒有水平。內容太深奧，大多數學生聽不懂，學生將會產生厭學情緒，這都不利于教學活動的開展和教學目標的有效實現。

(四)忽視啟發式教學，缺乏和學生的互動

在筆者的通識教育課程的教學實踐中以及和學生的交流溝通中，還發現目前通識教育的課堂教學還存在中教師一口氣講到底的現象。某些教師認為，反正這些學生對于這門課程的內容也不懂，干脆自己從頭講到尾，學生是否聽懂不理會，教學任務完成即可。筆者的感受是雖然學生們不一定對于授課內容的只是很熟悉，但是一般能夠選擇這本課程說明學生還是對課程內容感興趣的，部分學生對于課程內容發熱興趣還非常大，教師如果一口氣一講到底，忽視和學生的互動，不主動引導學生、啟發學生思考，通識教育課程只能是流于形式而達不到實際效果。

二、通識教育課程存在問題的應對措施——因材施教

筆者通過自身的教學實踐以及對通識教育的教學目標的認真解讀，認為想要解決目前高校通識教育中的一些問題，比較好的方法是——因材施教。當然這里的“材”包含兩個層面的意思。一是指“通識教育”本身，一是指接受“通識教育”的學生。

從第一個層面上來說，解決上述提到的問題的應對措施，首先要從擔任通識教育課程教師對于通識教育的理解和認識上入手。

李滟波在她的文章《專業課教師講授通識課存在的問題及改進策略》一文中就提到：“專業課教師講授通識課既存在教育理念方面的問題，也存在教學策略方面的問題。在教育理念方面，專業課教師往往用自己所熟悉的文化素質課、公共必修課、公共選修課的概念來理解通識課程，簡單地將通識課理解為專業知識的普及課，沒有在通識教育理念的指導下研究學生、教學目的、教學內容、教學形式和教學方法。”[6]這也是目前高校專業教師對于通識教育的普遍性認知。所以解決好通識教育存在問題的關鍵先從教師入手。

(一)加強對于擔任通識教育課程教師的培訓，讓專業課教師樹立通識教育的理念，認識專業課與通識教育課程的區別和聯系

通識教育有著自己獨特的教學目的，同時和專業課程之間又有著千絲萬縷的關系。比如文學藝術類的專業課程，它的教學目的中除了讓學生掌握相應的知識之外，也提倡通過課程的講授，培養學生對于文學藝術的鑒賞能力，這些和通識教育的目的不謀而合。所以作為通識教育課程的教師，需要因地制宜地清楚認識自己所擔任專業課程和通識教育課程的區別與聯系，合理的制定教學計劃以及撰寫教案。

教師在認知和掌握通識教育的自身規律之后，結合自己的專業知識對于即有的專業課進行改造，制定出適合通識教育課程的教學內容，這樣才能較好的達到通識教育教學的目標。

(二)為通識教育課程“量身定做”教材

前文已經說過，通識教育的主要目的是提升人的素養，通識教育也不能僅僅理解為只是上幾節課就可以完成的，以大學來完成通識教育的任務，教師授課只是其中的一個環節。對教材的閱讀、自學也是大學通識教育的一個重要組成部分。筆者所在的湖北大學開設《中國古典小說導讀》的通識教育課程，就專門召集該校古代文學專業的專家學者精心編寫了一本《中國古典小說名著導讀》的教材，選取了六本古典長篇小說名著進行解讀和賞析。

側重分析小說的人物形象以及小說的現實意義，教材淺顯易懂通俗流暢，讓非文學專業的學生也能夠通過閱讀教材去感受到古典小說恒久的魅力。

(三)了解選修通識教育課程學生的實際情況，因材施教

同時教育課程大部分高校是以選修課的形式開設的，學生能夠來選修這門課，大部分學生是出于渴望了解這門課程的內容的目的來的，少部分學生是出于混個學分好畢業的想法。但是學生由于專業的差異，對于課程知識的了解程度也就是千差萬別。作為通識教育課程的教師，筆者認為一定要先了解一下學生的實際情況，對于教學內容的難易程度進行一個調整。所以，筆者認為通識教育的教師對學生“因材施教”比專業課更重要，對一個毫無專業知識和背景的學生講授一門專業的課程，大到課堂內容的安排、小到語言的表述都是應該精心準備和對待的。

(四)用靈活生動的教學方式提高學生對于課程的興趣，真正實現通識教育的教學目的

通識教育的課堂更需要啟發和互動，這樣不但能調動學生學習的積極性，同時這種啟發和互動也是在像學生傳授如何去發現問題、思考問題、解決問題，這種能力的鍛煉和培養同樣也是通識教育的目的之一

[1]龍躍君.現代大學通識教育課程研究[M].湖南大學出版社，2013.24.

[2]于淑秀.大學通識教育研究[M].北京：九州出版社，2014.72.

[3]本段內容根據《魯豫有約》2006年8月16日采訪易中天先生的視頻整理而成.

[4]駱少明，劉淼.2008中國大學通識教育報告[M].廣東人民出版社，2009.7.

[5]張壽松.大學通識教育課程論稿[M].北京：北京大學出版社，2005：262.

[6]李滟波.專業課教師講授通識課存在的問題及改進策略[J].大學教育科學，2014(5)：24.

* 湖北省教育廳2014年高等學校省級教學研究項目《復合型人才培養目標下的文學藝術類通識教育課程教學改革與實踐》(項目編號：201427)階段性成果。

** 作者簡介：金霞(1977-)，女，湖北武漢人，湖北大學知行學院人文與社會科學系，講師，湖北大學文學院博士生，主要從事古代文學研究；韓曉(1976-)，女，湖北宜昌人，文學博士，湖北大學文學院，副教授，主要從事古代文學研究。

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