溝通、導引與守望
——西藏近現代重要藏文媒體的統促作用

沈志洋　胡穎華　楊　闖（廈門大學新聞傳播學院，廈門，361005）（胡生記文化傳播機構，廈門，361005）（同濟大學出版社，上海，200092）

溝通、導引與守望
——西藏近現代重要藏文媒體的統促作用

沈志洋胡穎華楊闖
（廈門大學新聞傳播學院，廈門，361005）（胡生記文化傳播機構，廈門，361005）（同濟大學出版社，上海，200092）

以近現代重要的三家藏文媒體——《西藏白話報》《藏文白話報》以及中央人民廣播電臺藏語廣播在西藏和平解放前重要歷史拐點的表現為例，著重分析傳媒對于維護國家統一的重要性，以透過紛繁的歷史對所謂的“西藏問題”有更深層次的認識與思考。

藏文媒體 白話報 和平解放

自13世紀中葉西藏正式納入中國版圖以來，歷代中央政府對西藏一直行使主權，在管理西藏政策上有繼承也有改進。如元代設置釋教總制院（公元1288年改稱宣政院）；明代設立烏思藏指揮使司及僧官制度；清代設置理藩院，冊封達賴、班禪兩大活佛轉世系統并任命駐藏大臣代表中央監督噶廈（西藏地方政府）行政；辛亥革命后，中華民國臨時政府于1912年初設蒙藏事務局以管理蒙古、西藏等少數民族地區事務，而后的南京國民政府又于1929年改立蒙藏委員會。

隨著雪域高原與內地各種往來增多，歷代中央政府也開始致力于藏文化與中原文化的融合，如在藏地設印書局、開辦學堂、推廣漢話等，以期通過非政治、軍事的力量來實現藏區的穩定、發展。這其中，作為近現代文明進步重要標志的報刊、廣播等大眾文化的重要傳媒手段不僅為雪域高原吹進了近現代文明之風，更是在20世紀上半闕的歷史風云變幻中為維護漢藏團結與祖國統一作出了不可磨滅的貢獻。

1　《西藏白話報》開啟民智

西藏歷史上第一份報紙《西藏白話報》創辦于當時復雜的政治環境中。1903年11月，英國發動第二次侵略西藏的戰爭。1904年9月7日，英軍強迫噶廈簽署有損中國主權的《拉薩條約》。隨后，清政府根據時任駐藏大臣有泰的奏報，下令革除13世達賴的名號。由于噶廈群龍無首，拉薩僧俗群眾又不滿有泰管理，拉薩政局陷入混亂。鑒于此，1906年，清政府在與英國簽署《續訂中英藏印條約》后，特派欽差大臣張蔭棠前往西藏查辦事件。張蔭棠抵達拉薩后不僅將有泰及顢頇誤國的多個漢、藏官員革職查辦，又從西藏的官制、辦事機構、經濟建設、 教育文化、貿易等方面進行革新 。

駐藏一年后（1907年），張蔭棠離職回京，留下石印機器一付。以此為基礎，新任駐藏大臣聯豫隨即仿照《四川旬報》及各省官報創辦了《西藏白話報》，每旬出刊，每月三本，藏銀一元，每期三百份不等。由于聯豫認為民智開導于唇舌不如啟發以俗話，加上當時拉薩精通漢文的藏人并不多，該報便以通俗藏語為體，按僧俗官員花名冊派銷。隨后，聯豫又派人前往印度的加爾各答購置更為先進的印刷機器和鋁鑄藏文字母，并在上書光緒皇帝的奏折《開設白話報及漢文藏文傳習所片》里詳細闡述了自己的辦報初衷及開辦漢藏文傳習所的重要性。

從現藏于西藏博物館的該報7頁殘存來看，該報與我國內地早期的報紙一樣為書冊式，封面為漢藏兩種文字的報名及印發日期，封底為漢藏兩種文字的出版說明，5頁內容則全為藏文。《西藏白話報》以摘抄翻譯清朝中央政府、川藏與其他各省的公牘官報為主，內容大致有上議、奏議、藏事、各省農工商要、路況軍政及科學常識等，如江孜開辦警察學校、廣東鐵路局審查粵漢鐵路經費預算……因為該報以“愛國、尚武、開通民智”為辦報宗旨，所以除上述內容外還輔以時政論文、中外新聞。如該刊針對當時英國對西藏、錫金等地區和國家的侵略進行了揭露和批評，用事實向讀者傳達民族和國家正面臨著的危機與危險，并號召藏人與尼泊爾、不丹等國人民一起抗擊外敵。

作為我國第一份少數民族文字報刊，《西藏白話報》是雪域高原與當時內地“白話報”辦報風潮的一次遙相呼應，它的出版在一定程度上推動了古老西藏的現代化啟蒙，促進了西藏民眾對內地政治、政策的了解，緩和了當時拉薩政局的緊張，為清末新政在西藏的推行奠定了基礎，同時也在客觀上發展了西藏的出版印刷事業。遺憾的是這份報紙并沒能存世很久，隨著1911年清王朝統治的結束，它也隨著駐藏大臣聯豫的離藏而停刊。

2　《藏文白話報》宣揚共和

就在《西藏白話報》停刊后的第二年，一份在西藏及其他藏區影響巨大的報刊《藏文白話報》在北京問世。與之前的《西藏白話報》相同，《藏文白話報》也誕生于特殊的政治背景下——辛亥革命爆發后，駐藏川軍發生嘩變與內訌。在英國的參與下，噶廈于1912年宣布“驅漢”，即將駐藏川軍及一切駐藏滿漢官員驅逐出西藏。針對當時蒙藏動亂時局，孫中山在當年的《臨時大總統宣言書》中明確提出“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國”［1］。同年10月28日，時任臨時大總統的袁世凱下令恢復13世達賴喇嘛此前被清政府革除的名號。與此同時，西藏地方政府也開始派駐京代表和駐京堪布［2］到京任職，彌合西藏地方與中央政府的關系。1913年1月，蒙藏事務局的機關報《藏文白話報》正式創刊（石印，藏漢文合璧，每月出版一冊）。從現存實物看，這份報紙裝訂成冊，大于32開又小于16開，彩色封面正上方印有兩面交叉的五色旗，刊名、刊期、刊號自右往左分成三行橫排，與其說是一份報紙，不如說是一份雜志。

自創刊起，《藏文白話報》便以宣揚五族共和、維護祖國統一、提倡民族平等、共建中華為其辦刊宗旨，這一點在其創刊詞里即有顯現：“蒙、回、藏，不能脫離中華民國另成為蒙、回、藏，中華民國不能離開蒙、回、藏另自成為中華民國，況蒙、回、藏享權利與漢、滿平等……”［3］。與之主旨相符，該報設有圖畫、法令、論說、文牘、雜錄、答問、小說、專件、要聞、廣告等多個欄目。其中法令、文牘、專件等多刊登民國政府及蒙藏事務局關于藏事的法令政策、往來公文等。例如，民國政府恢復13世達賴喇嘛名號、蒙藏地區參議員的選舉辦法、蒙藏王公禮服規格及種類等級等。答問主要就國內政治局勢設問作答，比如中華的地域概念、共和體制與君主專制體制的不同等。雜錄主要刊登知識性的介紹文章，如《國家版圖略說》等。論說則就當時社會關注的熱點及西藏歷史、社會風俗等進行介紹、答疑、評論。例如，第一期《論說》欄目就曾評述中央政府與西藏的關系：“……現在民國，是五大民族合成，好比同胞弟兄五人，齊心合意，振起家業，并無上下之分、爾我之利。一家子的事情，自應一家子的出力。若聽了外人的指使，自己里頭先擾亂起來，這豈不是自討苦吃嗎？”［4］這篇寓意深刻的文章歷數自唐朝以來的漢藏友好事例，緊扣“分裂與反分裂”這個根本主題，即便是在今天也有很好的歷史借鑒意義。

雖然以當代傳播學的角度來看，《藏文白話報》的政治性要遠強于新聞性，但這樣的傳播恰恰是輿論導向正確的體現。作為增進內地與西藏相互了解的橋梁與紐帶，該刊不僅在西藏僧俗群眾反對分裂、國家認同方面發揮了難以替代的作用，而且在治藏政策方面也為政府提供了智力支持。如《說商業關系以告蒙藏及內地之人民》《蒙藏社會亟須改良說》《論蒙回藏宜速遣子弟來內地讀書》等論說文，就針對西藏經濟文化發展滯后于內地的問題提出了解決之道。更值得一提的是，該刊為了促進內地與少數民族地區的商業往來，還特意發布啟事，宣布免費給內地商人翻譯藏文廣告且西藏商人免費刊登廣告。正因為如此，時任該報總纂徐敬熙稱“發刊以來，邊陲各界大受歡迎。刊發請益之文電絡繹不絕于道，益堅邊氓內鄉之心……其文字收功，遠軼于武力”［5］。

3　“藏語廣播”無線攻略

國共戰爭后期，英美等國又起分裂中國之心。1949年7月8日，在印度駐拉薩代表處代表黎吉生的精心策劃下，西藏噶廈政府通過印度噶倫堡電臺，通知國民黨政府及其駐西藏辦事處離藏內返。與之同時，英國和美國的無線廣播電臺開始在國際輿論上造勢。美國合眾社電訊稱“西藏利用國民黨的行將崩潰，完全可能脫離中國政府”［6］。英國通訊社專稿則不顧歷史事實，說“英國從來未承認西藏是中國一部分并受中國管轄的說法”［7］。與此同時，噶廈還利用1945年美國政府向西藏提供的3部無線電臺建立起西藏第一座無線電廣播站——拉薩電臺，開始晝夜用藏、英、漢三種語言向外界播音，并宣稱“西藏自古迄今都是一個‘獨立的國家’”［8］，以圖煽動西藏僧俗群眾對抗新成立的中華人民共和國中央政府。

針對西藏地方政府的反動言論以及他們陳兵昌都、妄圖阻止中國人民解放軍進駐西藏的事實，中共中央決定加強廣播宣傳工作。為此，毛澤東同志特意指示當時的中共中央統戰部部長李維漢負責審查藏文廣播并規定該項廣播內容及方針。根據毛主席的指示，鑒于當時解放軍正進軍西藏且中央政府與西藏地方政府和平談判也正進行的特殊形勢，中央臺從實際出發，確定藏語廣播的主要對象是西藏地方的上層人士。其廣播任務是：宣傳講解中央人民政府的民族政策；報道已解放的少數民族地區的一般情況；揭露英美帝國主義侵略西藏的陰謀；號召西藏地方上層人士斷絕與帝國主義的一切聯系。

1950年5月9日，經過籌備的中央人民廣播電臺正式開播藏語節目。首次播出的內容，是藏族著名大格西［9］喜饒嘉措大師向14世達賴喇嘛和藏族同胞的講話。針對拉薩電臺的“獨立”言論以及噶廈政府游說國際、扯虎皮做大旗的行為，喜饒嘉措大師呼吁藏族同胞慎勿聽信英美帝國主義侵略集團的挑撥離間。正是通過這樣的宣傳，中央人民政府的聲音傳播到世界屋脊上，在西藏上層人士中產生了積極影響。隨著解放軍昌都戰役的勝利，以及西藏僧俗群眾通過中央人民廣播電臺藏語廣播對中央人民政府民族、宗教政策的了解，人民解放軍和平解放西藏的計劃有了根本保障。最終，西藏地方政府與中央政府在1951 年5月23日于北京簽訂了著名的《十七條協議》，從此翻開了西藏發展的歷史新篇章。

注釋

［1］ 總理對于蒙藏之遺訓及中央對于蒙藏之法令［M］.邊政要書，民國二十二年版：57

［2］駐京堪布：雍和宮等京城喇嘛廟住持。

［3］［4］張羽新.藏族文化在北京［M］.北京：中國藏學出版社，2008：237

［5］周德倉.《藏文白話報》在藏的發現及新聞史學價值［J］.西藏民族學院學報，2001（3）

［6］［7］秦文玉，昊夫.西藏和平解放前奏曲［J］.青年文摘（紅版），1991（11）

［8］梅?戈爾斯坦著；杜永彬譯.喇嘛王國的覆滅［M］.北京：中國藏學出版社，2005： 643

［9］大格西：藏傳佛教格魯派最高學位獲得者。

Communicate， Lead and Guard:the Role of the Early Morden Tibetan Media for Promotion of National Unity

Shen Zhiyang Hu Yinghua Yang Chuang
（School of Journalism and Communication， Xiamen University， Xiamen， 361005）（Lawrance Hu communications Limited.， Xiamen， 361005）（Tongji University Press， Shanghai， 200092）

This paper unveils the performance of three important modern Tibetan medias （The Tibet vernacular newspaper， Tibetan vernacular newspaper and the Central People’s Broadcasting Station Tibetan radio） in several historical turning points before the liberation of Tibet. Thus to analyze the importance of media for the maintenance of national unity， in order for readers to have deeper understanding and thinking of socalled “Tibet issue” via complex history.

Tibetan media Vernacular newspaper Liberation

G239

A

1009-5853 (2016) 03-0122-03

沈志洋，廈門大學新聞傳播學院2009級博士生；胡穎華，廈門胡生記文化傳播機構總經理；楊闖，同濟大學出版社編輯。

2015-12-03）