音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)

黃樂為

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100）

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音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)

黃樂為

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100）

【摘要】改革開放以來我國無論是在經(jīng)濟(jì)、政治、還是文化上都取得了巨大成就，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅促進(jìn)了人們對物質(zhì)層面的需求，同時對文化的需求也越來越高。而音樂表演作為文化的重要組成部分，對現(xiàn)代文化的發(fā)展起到重要的推動作用。本文針對音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行研究，希望能讓人們感受到音樂的魅力。

【關(guān)鍵詞】音樂表演；藝術(shù)風(fēng)格；藝術(shù)表現(xiàn)

音樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，自產(chǎn)生以來就受到人們的歡迎和熱愛，且能在最短的時間內(nèi)創(chuàng)造出最好的藝術(shù)效果。音樂表演通過領(lǐng)悟作曲家的情感并通過真實(shí)表演的方式傳達(dá)作曲家的思想感情，所以其自身的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)對情感的流露具有重要作用。本文主要闡述音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式，希望能展現(xiàn)音樂表演的各個方面。

一、音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格具有獨(dú)特性，無論是在審美情趣、思想觀念還是精神內(nèi)涵方面都與其他作品有所不同，藝術(shù)風(fēng)格集中體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作理念。藝術(shù)家音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格主要受兩方面的影響，一是主觀因素，二是客觀因素。

主觀因素主要包括思想觀念、價值取向、藝術(shù)修養(yǎng)等，通過外在的一種形式展現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心情感。藝術(shù)作品不僅包括了藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的高度總結(jié)，同時還融入了藝術(shù)家的個人情感和主觀想法，是藝術(shù)家內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)形式。藝術(shù)家的作品之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗囆g(shù)家自身的修養(yǎng)藝術(shù)以及作曲風(fēng)格，使創(chuàng)作出的作品能夠脫穎而出。正是因?yàn)樗囆g(shù)家思想獨(dú)樹一幟、別具一格才能將自身的認(rèn)識、情感完美的融合在作品中，即便是同一個事物，不同的藝術(shù)家也會表現(xiàn)出不同的形式。

客觀因素包括創(chuàng)作背景、家庭環(huán)境、題材選擇、社會環(huán)境等。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時需要充分考慮客觀因素，只有符合客觀實(shí)際的作品才能受到人們的歡迎。藝術(shù)家在創(chuàng)作前需要全面分析當(dāng)前的社會環(huán)境，主題上要突出實(shí)際富有個性，同時要在作品中運(yùn)用多種表現(xiàn)手法展現(xiàn)藝術(shù)家的特性。藝術(shù)風(fēng)格能使欣賞者與藝術(shù)家達(dá)到情感上的共鳴，增添作品的吸引力和感染力，觸動欣賞者內(nèi)心的情感。

二、音樂表演的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）真實(shí)性與創(chuàng)新性的結(jié)合

作曲家通過音樂符號、速度以及表情術(shù)語全面展現(xiàn)內(nèi)心的情感，是音樂表演的基礎(chǔ)，所以音樂表演者要深入研究作曲家的情感以及表現(xiàn)手法，以便能更全面的詮釋音樂作品。音樂創(chuàng)作是通過符號和文字表現(xiàn)出來的，但目前尚未有一種方法能將音樂完整的記錄下來，樂譜只能作為一種物質(zhì)載體記錄音樂的部分內(nèi)容，樂譜與音樂還不能形成一種完全對等的關(guān)系。音樂表演是對音樂作品的再創(chuàng)作，表演者在表演時會不自覺的融入自己的情感和理解，并添加一定程度的創(chuàng)造力和想象力。所以音樂表演中對表演者提出了更高的要求，不僅要求表演者有足夠的文化修養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)，還能在表演過程中融入自己的感情進(jìn)行再創(chuàng)作，使表演富有個人特色，形成獨(dú)特的音樂表演。

（二）傳統(tǒng)與潮流的結(jié)合

音樂隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，所以音樂表演要富有時代特征，既要有自身的特色還要全面展現(xiàn)時代的發(fā)展脈搏。例如西方音樂中古典主義時期的音樂以主調(diào)風(fēng)格為主，最大程度上的反映結(jié)構(gòu)、形式以及思想等方面。而浪漫主義則注重個性和主觀情感的表達(dá)，用多種形式展現(xiàn)音樂的內(nèi)涵。步入二十世紀(jì)隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，音樂創(chuàng)作中不斷融入現(xiàn)代科技，通過科技能更好的處理樂曲。所以音樂表演要重視傳統(tǒng)與潮流的結(jié)合，這樣才能保證音樂表演的根本性地位。

以美聲唱法為例對音樂表演中傳統(tǒng)與潮流的結(jié)合進(jìn)行研究。十六世紀(jì)末意大利開始由閹人嘗試美聲唱法，閹人歌唱家是當(dāng)時社會的產(chǎn)物。當(dāng)時社會環(huán)境下不允許婦女在舞臺上進(jìn)行表演，而男聲的聲音過于低渾，演繹美聲比較難聽，綜合多種因素選擇了閹人歌唱家，在當(dāng)時的歌舞舞臺上十分流行。到了十八世紀(jì)，由于閹人隨意更改原譜風(fēng)格導(dǎo)致閹人歌唱家開始衰敗。而進(jìn)入十九世紀(jì)，女性地位得到明顯提升，可以出現(xiàn)在舞臺上進(jìn)行音樂表演，人們也逐漸接受了男聲的低渾，男女聲逐漸成為美聲唱法中的中堅力量，閹人歌唱家的輝煌落下帷幕。

（三）技巧與藝術(shù)的結(jié)合

技巧與藝術(shù)是音樂表演的重要組成部分，只有二者相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)音樂表演的發(fā)展，表演藝術(shù)家一生都在追求表演技巧與表演藝術(shù)，足可見二者的重要性。相比之下，表演技巧在音樂表演中占有更重要的位置，但也需要藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合才能發(fā)揮更好的功效。例如帕格尼尼之所以能表演的如此完美和成功，一方面是因?yàn)樗麪t火純青的演奏技巧，同時還在于他注重音樂表演時的臺風(fēng)，使自身的音樂表演更富有魅力和韻味，吸引了大量的欣賞者。又例如利亞·卡拉斯，在進(jìn)行音樂表演時將音樂情感與技巧完美的結(jié)合在一起，增添了音樂表演的感染力。她在進(jìn)行音樂表演時充分考慮音色對音樂表演的影響，為了表演的需要會用不同的沙啞、高亢、低沉等聲音來表演，同時哀傷與驚恐都可以通過音色的技巧表現(xiàn)出來。利亞·卡拉斯認(rèn)為成功的音樂表演不僅在于悅耳的音色，更需要技巧和藝術(shù)的完美結(jié)合。

三、結(jié)束語

音樂作品只有通過音樂表演的形式才能讓人們感受其自身的內(nèi)涵和魅力，表演者要不斷豐富自身的修養(yǎng)和表演技巧才能更加完美的呈現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵和意境。在進(jìn)行音樂表演時，表演者要注重真實(shí)性和創(chuàng)意性的結(jié)合、傳統(tǒng)與潮流的結(jié)合、技巧與藝術(shù)的結(jié)合，使音樂作品獨(dú)具特色，提高音樂表演的審美價值與藝術(shù)價值，讓音樂表演更有感染力和吸引力。

參考文獻(xiàn)

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［2］王曉書.淺談音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格［J］.音樂時空，2013，（3）：103.

［3］劉韡頔.試析音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)［J］.北方音樂，2015，（12）：76-76.

作者簡介：黃樂為（1986-），男，漢族，陜西西安人，畢業(yè)于莫斯科藝術(shù)大學(xué)鋼琴表演專業(yè)并獲得碩士學(xué)位，現(xiàn)任陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系鋼琴教師。