黃樂(lè)為
(陜西學(xué)前師范學(xué)院,陜西 西安 710100)
?
鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的幾點(diǎn)美學(xué)研究
黃樂(lè)為
(陜西學(xué)前師范學(xué)院,陜西 西安 710100)
【摘要】近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了穩(wěn)定較快發(fā)展,隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷的提升,國(guó)家也越來(lái)越注重人們精神層面的建設(shè)。音樂(lè)學(xué)科在發(fā)展的過(guò)程中,鋼琴音樂(lè)是其重要的組成部分,鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)鋼琴音樂(lè)文化。本文就鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的幾點(diǎn)美學(xué)研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論,分析鋼琴音樂(lè)表演的藝術(shù)特點(diǎn)及美學(xué)思考。
【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂(lè);表演藝術(shù);美學(xué)研究
鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)與美學(xué)觀方面都有各自的特點(diǎn),目前還沒(méi)有形成統(tǒng)一的一致性。許多方面沒(méi)有有機(jī)的結(jié)合起來(lái),仍然存在一定的對(duì)立性。鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造是通過(guò)不同實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的,首先是鋼琴音樂(lè)文化的創(chuàng)造,能夠?qū)?chuàng)作的宗旨表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)音樂(lè)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的傳遞,同樣鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造是艱難的。
鋼琴音樂(lè)是音樂(lè)學(xué)科重要的一種文化類型,與其他領(lǐng)域的樂(lè)器一樣,鋼琴音樂(lè)文化演奏和創(chuàng)作都會(huì)表達(dá)出內(nèi)在形式的情感,通過(guò)與外在形式的互動(dòng)作用共同構(gòu)成鋼琴音樂(lè)的文化。通常情況下演奏家通過(guò)鋼琴演奏來(lái)表達(dá)對(duì)藝術(shù)的追求及個(gè)人的情感觀點(diǎn)。通過(guò)不同音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造,讓人們能夠從不同的角度多方面了解藝術(shù)與美學(xué)。
(一) 鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的風(fēng)格
從鋼琴音樂(lè)文化歷史的發(fā)展來(lái)看,通常情況下鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)作主體與表演主體有著相互的矛盾,經(jīng)過(guò)多年的努力促使了演奏者的表演與體驗(yàn)相互達(dá)成統(tǒng)一,建立了相互促進(jìn)的原則。鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)一直在表現(xiàn)派與體驗(yàn)派之間爭(zhēng)論不休,通過(guò)分析可以看出,西方音樂(lè)的表演藝術(shù)受到了哲學(xué)、文化思想的影響從而使得音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展不單純的只有表現(xiàn)派。演奏家可以根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作,形成了即興演奏的風(fēng)格。浪漫主義音樂(lè)表演的風(fēng)格是在19世紀(jì)上半葉形成的,鋼琴音樂(lè)表演的藝術(shù)進(jìn)入到了華麗的風(fēng)格當(dāng)中,不同的藝術(shù)表演風(fēng)格造就了不同的演奏活動(dòng),表現(xiàn)出演奏者的個(gè)性特點(diǎn)。
(二)鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)美學(xué)的追求
鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)美學(xué)的追求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),演奏者非常細(xì)心的處理音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)與細(xì)微之處,重視表演主體的地位,創(chuàng)作主體的作曲家認(rèn)真的對(duì)作品進(jìn)行審定,而創(chuàng)作者則用不同的音樂(lè)符號(hào)及語(yǔ)言說(shuō)明自己創(chuàng)作作品的意圖,許多音樂(lè)家對(duì)剛剛出現(xiàn)的鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)造有不同的觀點(diǎn),內(nèi)容上面缺乏美感。音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)作長(zhǎng)期的處于創(chuàng)作主體與表演主體的矛盾當(dāng)中,直到后期鋼琴音樂(lè)的發(fā)展才逐漸體現(xiàn)出創(chuàng)造主體并不是完美的觀點(diǎn),鋼琴演奏者逐漸探索音樂(lè)藝術(shù)表演的美學(xué),創(chuàng)造出鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)觀,體現(xiàn)了演奏者應(yīng)有的創(chuàng)造精神。
上文就鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的概述進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述,通過(guò)分析可以看出鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)在表演的過(guò)程中表演者不斷的加入自己的觀點(diǎn)與想法,創(chuàng)作的內(nèi)容也更為豐富,充分表現(xiàn)出鋼琴音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)的同時(shí)也提高了音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的觀賞性,有效的提高了鋼琴音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的質(zhì)量,從而使得表演藝術(shù)體系更具有完整性。
(一)鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)
鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的表演主體是表演者,表演者可以對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作,使得表演藝術(shù)更具有獨(dú)立的品性。鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)作基本的原則是作曲家在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中不斷的加入自己的想法,將自己特殊的情感融入到音樂(lè)當(dāng)中,通過(guò)音樂(lè)的符號(hào)表達(dá)出來(lái)。精彩的音樂(lè)演繹可以讓聽(tīng)者更全面的詮釋音樂(lè)的特質(zhì),表演主體與表演的形式有機(jī)的結(jié)合起來(lái),顯示出獨(dú)特的創(chuàng)造性,大幅度提升了鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)效果。創(chuàng)造主體表達(dá)的是一種情感思想,鋼琴音樂(lè)是一種音樂(lè)的文化,而音樂(lè)文化就需要繼承和發(fā)展,通過(guò)不斷的創(chuàng)新來(lái)更好的發(fā)揚(yáng)鋼琴音樂(lè)文化。
(二)鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)
鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的門類有非常多種,表演者要經(jīng)過(guò)非常刻苦的訓(xùn)練來(lái)獲得演奏的技藝,從而通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出生活中對(duì)藝術(shù)的感受。往往越精彩的音樂(lè)演奏表達(dá)的思想情感與個(gè)性風(fēng)格越豐富,蘊(yùn)含的信息量就越大,鮮活生動(dòng)的音樂(lè)形象可以更多的展示鋼琴音樂(lè)文化的魅力,音樂(lè)表現(xiàn)的效果很大程度上依賴于鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造,音樂(lè)家應(yīng)該創(chuàng)造出更多音樂(lè)精品的文化,明確表演主體與創(chuàng)造主體的關(guān)系,有效的將兩者融洽的結(jié)合在一起,縮小兩者表現(xiàn)的形式,將演奏者的信念賦予到鋼琴音樂(lè)當(dāng)中,使得鋼琴音樂(lè)有了生命,生動(dòng)的展現(xiàn)出鋼琴音樂(lè)內(nèi)在的藝術(shù)形式,反應(yīng)出客觀的思維,充實(shí)音樂(lè)作品的形象。
(三)鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)思考
鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)在創(chuàng)造的過(guò)程中,逐漸形成了不同的演奏風(fēng)格,例如表現(xiàn)、體驗(yàn)以及互補(bǔ)等風(fēng)格,不同風(fēng)格的差異性也直接影響了音樂(lè)不同美學(xué)的傾向,同時(shí)也表現(xiàn)出不同鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的態(tài)度。而音樂(lè)表演藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)并不是演奏者的表現(xiàn)狀態(tài),是創(chuàng)作主體一個(gè)特殊的音樂(lè)形象,無(wú)論演奏任何的音樂(lè)作品,演奏者都必須要將表演的主體與創(chuàng)作的主體結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn),表現(xiàn)出深層次的音樂(lè)文化內(nèi)涵。美學(xué)的評(píng)判要對(duì)作品多方面的考察,準(zhǔn)確的分析作品的風(fēng)格特點(diǎn)、情感內(nèi)涵等,創(chuàng)作出的作品能夠鮮活的展現(xiàn)在大眾面前,被大眾所認(rèn)同。
綜上所述,鋼琴音樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)研究一直都是一個(gè)重要的內(nèi)容,由于受到美學(xué)的影響,鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)造也不斷的創(chuàng)新,從實(shí)踐的創(chuàng)作中得到發(fā)展,通過(guò)不斷的總結(jié)將鋼琴音樂(lè)藝術(shù)充分的表現(xiàn)出主體的意識(shí)和思想,演奏家要提高音樂(lè)藝術(shù)的魅力促進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]暢言.淺析現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示要點(diǎn)[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào),2014,(18):95-95.
[2]鄭璐.接受美學(xué)觀照下的聲樂(lè)表演藝術(shù)及其美學(xué)特征[J].江西社會(huì)科學(xué),2011,31(6):188-191.
[3]肖明雅.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟迪[J].北方音樂(lè),2015,(8):82-82.
作者簡(jiǎn)介:
黃樂(lè)為(1986-),男,漢族,陜西西安人,畢業(yè)于莫斯科藝術(shù)大學(xué)鋼琴表演專業(yè)并獲得碩士學(xué)位,現(xiàn)任陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂(lè)系鋼琴教師。