小學(xué)生德育方面存在的問(wèn)題及因應(yīng)策略

柏山樹(shù)*

長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南　長(zhǎng)沙410006

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小學(xué)生德育方面存在的問(wèn)題及因應(yīng)策略

柏山樹(shù)*

長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410006

摘要:現(xiàn)如今，在小學(xué)生德育方面的教育還有著很大的欠缺，這不僅僅是老師的問(wèn)題，也是小學(xué)生和當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩，這應(yīng)該要上升到國(guó)家戰(zhàn)略層次，而并不是讓社會(huì)的各方人士去孤立無(wú)援的努力。這需要在很多的方面進(jìn)行改善。文章對(duì)現(xiàn)在教育方面存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，以期在未來(lái)教育改革的時(shí)候提供參考。

關(guān)鍵詞:德育素養(yǎng);創(chuàng)新;應(yīng)試教育;實(shí)踐

社會(huì)各方對(duì)于小學(xué)生的德育方面都是非常重視的。教育本身存在著很多問(wèn)題需要我們?nèi)プ⒁狻，F(xiàn)在文章中提出一些應(yīng)對(duì)的方法，去提高教育的質(zhì)量。以及對(duì)教育的方法進(jìn)行總結(jié)。

一、小學(xué)生德育方面存在的問(wèn)題

(一)教師自身的德育素養(yǎng)有待提高

教育者必須具備完成教育小學(xué)德育為主體的任務(wù)的基本素質(zhì)，包括道德理論素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)等。這是小學(xué)德育主體的根本要求，就像馬克思所說(shuō):“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。”

小學(xué)生德育教育是一項(xiàng)莊嚴(yán)、偉大但又十分艱巨的任務(wù)，要完成這一任務(wù)教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一名稱(chēng)職的小學(xué)德育工作者必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和馬克思主義信仰，并且具有優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。現(xiàn)在，很多的德育工作者并沒(méi)有接受高等教育，自身水平有限加上自身的思想道德素質(zhì)不高，例如在小學(xué)還能看到老師打罵學(xué)生的教育方式，但又卻教他們不要打架罵人，還有一些德育教育者本身就有就有心理問(wèn)題。這在很大程度上阻礙了小學(xué)德育工作的開(kāi)展。

(二)教育方法缺乏創(chuàng)新

1、教學(xué)方法不當(dāng)

一直以來(lái)的中國(guó)的教育就是以趕鴨式教學(xué)為主，課堂總是以老師為主體，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位。學(xué)生一直處于這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣和效率很低，上課沒(méi)有積極主動(dòng)性，也對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了誤解［1］。

2、應(yīng)試教育的限制

為了應(yīng)付應(yīng)試教育，中小學(xué)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)也有所偏差。注重學(xué)生的成績(jī)忽略學(xué)生的自身成長(zhǎng)一直以來(lái)都是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。但教師卻為了響應(yīng)應(yīng)試教育的要求，讓學(xué)生在平時(shí)教學(xué)中隊(duì)書(shū)本的理論知識(shí)去死記硬背，忽略學(xué)習(xí)最重要的一點(diǎn)，那就是加強(qiáng)學(xué)生思想政治品德的提高和自身內(nèi)涵的深化。這樣非常不利于學(xué)生的長(zhǎng)期、全面的發(fā)展［2］。

二、提高小學(xué)生德育解決策略

(一)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育，教師本身必須做到為人師表

做老師就應(yīng)抓住學(xué)、嚴(yán)、愛(ài)、獎(jiǎng)、講、抓。學(xué)，即加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己的言行，不斷提高作為一個(gè)老師應(yīng)該具有的德育形象;嚴(yán)，即老師自己嚴(yán)格要求自己，讓學(xué)生去實(shí)踐的時(shí)候，自己應(yīng)提前去體驗(yàn)，讓學(xué)生一開(kāi)始就養(yǎng)成文明誠(chéng)信的好習(xí)慣;愛(ài)，即愛(ài)護(hù)關(guān)心學(xué)生，去影響學(xué)生從小就懂得相互關(guān)心、相互幫助的道德品質(zhì);獎(jiǎng)，即抓住學(xué)生喜歡表?yè)P(yáng)不喜歡批評(píng)的心理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多獎(jiǎng)少罰的政策;講，即向?qū)W生親授知識(shí)，感同身受，使其盡快懂得做人的道理;抓，即不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)生思想過(guò)渡教育，讓他們的思想有好的轉(zhuǎn)化，確保每一個(gè)學(xué)生有能力、有信心去完成義務(wù)教育［3］。

(二)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育，必須堅(jiān)持實(shí)踐相結(jié)合

一個(gè)班應(yīng)該經(jīng)常根據(jù)不同的年齡和學(xué)生的不同的特點(diǎn)，采取不一樣的教育方式和不同的活動(dòng)。教育方式應(yīng)包括愛(ài)國(guó)主義教育、學(xué)生守則教育、法制教育、思想政治教育等;不同的活動(dòng)也應(yīng)包括學(xué)雷鋒活動(dòng)、義務(wù)打掃活動(dòng)、捐贈(zèng)書(shū)籍活動(dòng)、墻報(bào)專(zhuān)欄等活動(dòng)。通過(guò)舉辦這些不一樣的活動(dòng)，讓廣大學(xué)生學(xué)到課本上沒(méi)有的知識(shí)和做人的道理。

教育是育人基礎(chǔ)的方式，德育教育更是教育中的最重要的，不能敷衍了事，必須從小事做起，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。一定要抓住每一個(gè)合適的時(shí)機(jī)給學(xué)生上好每一堂德育方面的課，讓他們的心靈得到最真切的升華，成為一個(gè)知識(shí)淵博、品質(zhì)高尚的人。總而言之，德育教育一定是小學(xué)生必須一直嚴(yán)抓，不能松懈的事業(yè)。天空的廣闊是因?yàn)樗敢馐樟裘恳黄撇剩徽撍拿莱?高山的雄壯是因?yàn)樗杖菝恳粔K巖石，不論它的大小;大海的浩瀚是因?yàn)樗敢馐杖菝恳欢淅嘶ǎ徽撍欠袂宄?國(guó)家桃李滿(mǎn)園是因?yàn)樗媲槭杖菝恳粋€(gè)學(xué)生，不論其優(yōu)劣。小學(xué)生德育方面建設(shè)的道路還很長(zhǎng)，而且前方的道路還很曲折，充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)與未知。但一定會(huì)在大家的不斷努力下，獲得意想不到的效果。總有一天，文明道德之花會(huì)在小學(xué)教育教學(xué)中滿(mǎn)山遍野。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題是很需要迫切去解決的，因?yàn)檫@決定著新一代青少年的發(fā)展和想法，是一個(gè)國(guó)家未來(lái)的希望。但這也是一場(chǎng)需要長(zhǎng)期奮斗的事業(yè)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的成績(jī)而停止腳步，必須聯(lián)合社會(huì)各界一起努力去奮斗。

［參考文獻(xiàn)］

［1］教育部.小學(xué)品德與社會(huì)(生活)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.人民教育出版社，2011.

［2］教育部.小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2014.

［3］斐娣娜.小學(xué)生主體性發(fā)展實(shí)驗(yàn)與指標(biāo)體系的建立測(cè)評(píng)研究［J］.教育研究，2013(1) :140-143.

*作者簡(jiǎn)介:柏山樹(shù)(1974-)，男，湖南永州人，本科，長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)小學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師。

中圖分類(lèi)號(hào):G621

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0198-01