淺談詩話語言在散文創作中的作用

魯澤人

湖南省麓山濱江實驗學校，湖南　長沙　410000

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淺談詩話語言在散文創作中的作用

魯澤人

湖南省麓山濱江實驗學校，湖南長沙410000

摘要：在我國源遠流長的歷史文化中，產生了大量經典的詩詞，散文是一種基于文字的意境描繪創作體彩，既借鑒來西方開放的文化思想，也引用了大量的詩話語言，實現了古典與現代、意境與內容融匯貫通，讓散文迸發出了新的生機。本文主要對詩話語言在散文創作中的作用進行分析。

關鍵詞：詩話語言；散文創作；作用

中國古典詩詞歷史悠久自成語境，在文學中有著一席之地。散文是一種基于文字的意境描繪創作體彩，在發展過程中既借鑒了西方文化的開放精神有傳承了中國古典文學中的詩話語言，不管在內容還是形式上都有較強的文學體驗。當然，將詩話語言嫻熟自如地運用于散文創作中也不是一件簡單容易的事。這需要創作者對中國古典文學有很深的理解和研究，對散文的創作精神有所認同，將古典與現代、意境與內容融匯貫通，使這種的新的語言形式更有創造性和藝術性。

一、詩話語言對主題的開拓作用

善用詩話語言的散文作者內心之中往往擁有整個古典文學的知識海洋，作者在這個海洋中肆意徜徉，對古典詩詞的運用信手拈來，很多時候一句詩便是一種意境。一種意境便能生成一個主題，一個主題展開來變成了一篇文章，散文的創作便是先有意境再有文體，行文用來描繪意境，形散神不散。“斜風細雨不須歸，”簡短幾個字，已將讀者引入悠然自得的閑適的鄉村生活，這便是古典詩詞意境的魅力。有了這個意境，主題也便可信手拈來，行文圍繞主題描繪意境，洋洋灑灑的一篇文章寫下來不至于生硬僵板。由古典詩詞引發的主題在行文中往往有更多的詩話，語言做銜接與鋪墊，作者腦海中的中華詩詞庫便開始涌動，圍繞文章主題與意境，使主題得到進一步的深化。

不僅是現代散文，古代作家在散文創作中也時常化用前人的詩句為自己的文章天色增彩。《紅樓夢》中就出現大量化用元曲《西廂記》中的詩詞。“良辰美景奈何天。”這些詩詞的運用使文章的意境得到了升華，也增強了審美上的代入感。辛棄疾的詩詞中也是常常引經據典，將古詩詞運用的靈活自如，使讀者更有共鳴。因此，詩話語言的合理利用往往是創作散文尋找主題的重要方法，能使文章產生主觀與客觀相融合的作用。

二、詩話語言推動情節的發展

詩話語言不僅在意境展現上有很強的指引作用，在情節鋪墊上也有敘事說理的功能，對散文的情節發展具有推動作用。朱自清的散文《春》中寫道“吹面不寒楊柳風”，引出下文對春風的描寫，這樣的運用在整篇文章中起著舉重若輕的作用。看似簡單的描寫卻有著承上啟下的遞接作用，行文更顯流暢。文章借景抒情、情景交融，用詩一般的語言描繪春的意境，用詩話語言呈現春的特點，用更唯美的方式推動了情節發展。李清照的詞更能體現詩話語言對情節的推動作用。“知否？知否？應是綠肥柳瘦。”一首詩便是一個故事，句與句之間有很強的邏輯性，每一句都不會浪費。這樣的詩話語言便是推動了故事情節的發展，詩話語言的美妙之處也在于此。

三、詩話語言對散文主題的升華作用

散文這種獨特的體裁具有形散神不散的特點，好的散文一定是有一定的主題升華的，這種主題升華也就是散文之中哲理的深化。優秀的散文之中往往有詩話語言作為點睛之筆，使文章主題得到深化和升華。而以詩話語言體現和深化哲理也往往使文章更有說服性。王國維在《人間詞話》中曾經提出人生的三種境界，第一種境界是人生開始的不斷摸索階段，第二種境界是找到屬于自己的道路并堅持不懈地走下去，第三種境界是當你到達一定高度之后的豁然開朗。王國維分別用了三句詩詞來描繪這三種境界，不僅使行文更加優美有意境，而且用詩話語言將這種內涵表現出來更顯得神來之筆，深化了文章對求索、實干、覺悟三種境界的闡述，使讀者也豁然開朗。

相比現代的白話文，詩話語言經過幾百年的流傳，經過千錘百煉，比其他語言更加的凝練。同樣的含義，用詩話語言寫出來變回更加深刻，更有說服性。當然，用詩話語言來升華主題需要作者對詩話語言有很強的理解能力與運用能力，要將自己的語言與詩話語言融為一體，否則很容易文不對題。

四、總結

在散文寫作中運用詩話語言需要將中國古典詩詞與現代漢語融會貫通，結合的天衣無縫，因此詩話語言在散文中的運用非常考察創作者的文學造詣。在散文創作中不僅可以引經據典引用古詩詞，還可以自吟自唱，將自己的語言轉化成新的詩詞。合理地運用詩話語語言會使散文在內容和形式上更加優美，也會帶給讀者更好的感官上的體驗。

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中圖分類號：H15

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)01-0188-01