試論小學(xué)古詩(shī)“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略

◆朱 綺

(南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué))

試論小學(xué)古詩(shī)“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略

◆朱 綺

(南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué))

古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟。因此，在教學(xué)中運(yùn)用“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略，對(duì)于優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平，具有十分重要的意義。

小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 引導(dǎo)想象 教學(xué)策略

古詩(shī)作為小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀內(nèi)容，在教材中比例的增加，充分體現(xiàn)了人們對(duì)于古詩(shī)的重視以及古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是這樣表述的：誦讀優(yōu)秀的古詩(shī)，注意在誦讀過程中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，想象詩(shī)歌描述的情境。

我在從事語(yǔ)文教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，想象力逐漸消退。但是，愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)的源泉?！睙o論是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還是今后從事科研活動(dòng)，豐富的想象力是必不可少的。”對(duì)于孩子來說，用古詩(shī)來打開他們想象的世界，既是教育的目的，又是他們天性的需要。

課堂上用什么策略讓孩子們充分地感受理解古詩(shī)呢？孩子對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上的。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，但這種抽象思維具有很大成分的具體形象性。根據(jù)小學(xué)生以具體形象思維為主的特點(diǎn)，通過聯(lián)想來理解課文內(nèi)容，是符合他們認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)的。古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，很多古詩(shī)就是一幅幅精美的畫卷，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟。因此，在教學(xué)中運(yùn)用“引導(dǎo)想象”教學(xué)策略對(duì)于優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平，具有十分重要的意義。基于上述思考，我提出“小學(xué)古詩(shī)‘引導(dǎo)想象’課堂教學(xué)策略”。

課堂上運(yùn)用“引導(dǎo)想象”策略的具體方法：

1.演一演。古詩(shī)的語(yǔ)言比較抽象，小學(xué)生理解起來往往感到困難，但通過表演，可以把抽象的語(yǔ)言還原成具體的場(chǎng)面，減緩理解坡度，開啟想象大門，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境。有的古詩(shī)簡(jiǎn)潔地描寫了人物之間的交往，教這類古詩(shī)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象其中的情節(jié)并扮演角色，演出課本劇。

如上《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，讓學(xué)生扮演詩(shī)人和孩童，讓學(xué)生想象兩人遇見時(shí)的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)，然后進(jìn)行表演，學(xué)生興趣高漲，演起來惟妙惟肖。

“賀知章”彎腰駝背地上了場(chǎng)，慢悠悠地在路上走著。這時(shí)一個(gè)活潑可愛的小孩出現(xiàn)了，看到賀知章一副驚訝的表情。

小孩兒(好奇地問)：“您是誰(shuí)呀？從哪里來的？”

賀知章：“我就是這個(gè)地方的人?！?/p>

小孩：“那我怎么不認(rèn)識(shí)您呀！”

“我走的時(shí)候，你還沒有出生呢！”賀知章摸摸“胡子”說。

“那我應(yīng)該叫您老爺爺了，請(qǐng)您到我家做客吧！”小孩子熱情地拉住賀知章的手。

“謝謝你，小朋友，你真是一個(gè)好孩子?！辟R知章很高興的樣子。

這樣的表演，不但記憶積累了古詩(shī)文，而且還訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，提高了文學(xué)審美能力，促進(jìn)了對(duì)古詩(shī)文的理解。

2.媒體輔助。有些詩(shī)，通過觀看多媒體課件演示，能幫助學(xué)生感受詩(shī)中的畫面美，加深對(duì)詩(shī)的理解。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，先出示柳樹的圖片，請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來描述看到的柳樹，然后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生能夠以自己描述的情景為依據(jù)展開想象，進(jìn)而理解古詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)之后，再要求學(xué)生根據(jù)自己的理解描繪一幅柳樹的畫面，很容易使學(xué)生感受到古詩(shī)的畫面美。

3.聯(lián)系生活。如王安石的《元日》描繪的是人們喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過年時(shí)的心情，使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學(xué)生會(huì)展開想象從而感受到詩(shī)中的畫面美。

4.感官刺激。如駱賓王的《鵝》其中“紅”“綠”“白”“清”等詞，能引起視覺上的美感，“歌”有聽覺感受，“浮”“撥”等動(dòng)詞有觸覺感受，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受，感受詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美。

5.畫一畫。可采用“吟詩(shī)作畫，以畫講詩(shī)”的教學(xué)模式去打開學(xué)生的心扉。這是因?yàn)楣糯?shī)歌大多數(shù)都是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)情并茂的。因此，可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩(shī)中的形象，根據(jù)詩(shī)中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會(huì)詩(shī)人的感情。通過為詩(shī)配畫，讓學(xué)生透過詩(shī)中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波濤，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的深遠(yuǎn)意境。

6.對(duì)對(duì)子。《憶江南》的教學(xué)片段：

師：讓詩(shī)人這么想著、戀著、夢(mèng)著的江南是怎樣的？仔細(xì)讀讀詞，找到詞中的句子。

生：這一句是寫江南的美景的：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?自由讀，指名讀，男女分組讀)

利用巧對(duì)對(duì)子的游戲，既顯現(xiàn)了兩幅畫面：太陽(yáng)出來，朝霞映照得浪花比火紅；春、天到來，江水綠得像藍(lán)天寶石一樣，又感知了古詩(shī)詞對(duì)偶和對(duì)比的方法。

7.音樂渲染。古詩(shī)文中很多富有韻律、節(jié)奏，誦讀起來朗朗上口的詩(shī)文，很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩(shī)是一種創(chuàng)設(shè)意境，以想象為主的教學(xué)方法，目的在于啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象。反反復(fù)復(fù)誦讀這些經(jīng)典古詩(shī)文，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意、詩(shī)境的理解，有利于在學(xué)生頭腦中形成詩(shī)文意境與繪畫形象互補(bǔ)、融合的想象意境。

8.寫一寫。比如，在《長(zhǎng)相思》中，“故園無此聲”可以讓學(xué)生想象詞人故園是怎樣的？動(dòng)筆寫一寫，再與征途的“苦”“寒”比較，得出思鄉(xiāng)情感之濃。這樣的操作，即使原作只是一段概念化的短文，也能通過具象化的手段而化之為一段形象生動(dòng)的好文章。這中間，學(xué)生的思維必將活躍起來，表達(dá)興趣的提高，是不言而喻的。

總之，古詩(shī)作為中華民族優(yōu)秀的燦爛文化，僅以想象入手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但它卻為我們打開了一扇窗，我會(huì)以這良好的開端為良機(jī)，進(jìn)一步去探索，讓古詩(shī)在孩子心里生根發(fā)芽。