高職院校女生素質教育課程建設思考

□方華　謝峰

高職院校女生素質教育課程建設思考

□方華謝峰

當前，高職女生素質教育課程在實踐層面出現了不同的取向，需要從女生的自身、職業、生活等三個維度重新思考女生素質教育的需求，并通過融入人才培養方案、融入課程目標、融入課程形態、融入課程教學互動、融入學業評價等去尋求其建設路徑。

高職院校；女生；素質教育；課程建設

課程“來源于拉丁文詞匯‘currere’，意思是‘跑道’。這個概念意指一段路程……”［1］。女生素質教育課程鑒于女生的身心特點及其面臨的職業、生活等問題不同于男生，需要“量身訂制”的一段別樣的“旅程”，且其范疇已超出課堂教學所能涵蓋之范圍。近年來許多高職院校紛紛開設女生教育課程，探索女生素質教育之路，其理念與實踐值得進一步思考與厘清。

一、課程現象：當前高職女生素質教育課程的實踐取向

各高職院校開展女生素質教育的現實起點各不相同，因而在課程的形態、設置、組合、教學方式方法等方面也有所不同。因此，可以通過對最可見、可把握的課程現象入手，來思考當前高職女生素質教育課程在實踐層面所折射出來的課程目標取向。

（一）把女生素質教育理解為男女平等教育

“女人不是天生的，而是被后天塑造成的”——法國存在主義哲學先驅，著名女性主義學者波伏娃的這句名言是幾十年來重新理解男女平等內涵的最好注腳，其現實起點則往往是高職女生在就業或學習中遭遇的歧視?；谶@種理解，部分高職院校把女生素質教育課程的內容集中于如何維護女性在就業中的權利、如何認識女性的社會性別，如何批判男女不平等待遇上——婦女保護的法律與政策、女性主義理論著作、女性文學與影視作品、女性群體社團等往往是這類課程選擇的主要教學載體。固然，女性主義思想對于重新認識女性地位和女性角色是一種很好的視角，但是容易忽略男女之間基于生物學基礎的差異。因為就教育公平或就業公平而言，真正的“公平”或許不是讓男女生接受同樣的教育或職業，而是讓男女生接受不同的教育和職業才更加現實。

（二）把女生素質教育操作成女生才藝培養

這種現象在高職院校出現的頻率比較高，其背后最重要的驅動力之一便是高職教育的“就業導向”。這往往基于一種樸素的理解，那就是：為了使女生在就業競爭中獲取“優勢”或者說更多“砝碼”，女生需要學習更多男生所不具備或不“適合”的特長、技能。比如，商貿類專業的女生應該學習化妝、禮儀、書畫、茶藝甚至器樂、舞蹈、唱歌等，以獲得更好的職業形象和關注度。另一種重要的驅動力便是為了讓女生為今后的家庭生活作好準備，比如，學習家政、理財、插花、烹飪甚至育兒知識。這兩種課程取向其實從內容上而言無可厚非，但需要反思的是落腳點是什么？究竟是展示女性的美以引起更多的重視還是讓女性去更好地認識生活、自然的美，去更好地悅納自己，從而確定自己的性別與主體存在價值？這或許是區別這類課程究竟是素質教育課程還是才藝培訓課程的重要標準。女作家張抗抗曾說“當女性把自己當作生活的載體而不是生活的目標，‘唯美’的就不僅僅是自己的身體，更有生活本身”——或許就是這個意思。

（三）把女生素質教育聚焦于女生身心健康指導

這一課程取向的現實原因或許是一種“教育安全”甚至“學校安全”的考慮。針對女大學生青春期的生理特點、心理特點等具體問題，這類課程往往以知識講座、團隊輔導、個體咨詢等形式展開。但拋開認知甚至技術層面的問題不談，這類課程隱含的問題或許更重要，那就是讓女生擯棄潛在的依附人格，幫助女生樹立正確的愛情婚姻觀，正確地對待和處理情感問題和行為，再進一步講就是“自尊、自愛、自立、自強”的“四自”教育問題——關注這個問題的現象重要，但關注這個問題的主觀動因和社會影響源也同樣重要，因為課程所付出的解決問題的建設性努力，往往抵不過一部充滿“浪漫想象與誘惑”的電視劇或者網絡小說的消解作用——因此，課程是一方面，健康向上的校園文化建設和注重學生日常學習生活行為習慣養成或許是同樣重要的另一面。

上述對于課程現象的歸納的重點不在于否定或批判，而在于我們如何整體地、系統地審視女性素質教育課程建設的視角與內涵問題，以及作為高職女生素質養成這一整體性命題中存在的各種“蝴蝶效應”，以更好地檢視高職女生素質教育現實的課程需求，確立一種整體的課程觀。

二、學習需求：高職女生素質教育課程建設的起點

女性作為與男性在身心特點上不同的主體存在，其教育應有其自身的規律與內容，即強調“對女性職業和個人實踐方面更符合道德規范進步的關注，提高或改進女性生存環境與生活質量”［2］。因此，只有對女性在職業和個人實踐上的需求進行系統把握才能更好地確立高職女生素質教育課程建設的起點。

從高職女生素質教育課程建設的探索來看，其緣起、發展與素質教育在高職院校得到進一步重視與加強有著內在一致性——都是對專業教育或者說技能教育的反思與完善，都是學生個性化學習需求與社會多元化發展需求在課程改革領域的聯動反應；只是女性特色素質教育課程反映的更多是高職女生群體的學習需求而已。結合前文所述的各種課程現象，可以從三個維度來更為全面、系統地認知來自高職女生、社會和企業對于素質教育課程的學習需求。用更簡單的話來說，就是女生在面對自我、面對工作、面對家庭三個不同角色時的學習需求。

（一）讓自身更美好：高職女生素質教育課程學習需求之基

讓自身更美好不僅是指高職女生的身心特點、外貌和氣質，更是指一種獨立、完整的人格，一種協調的知識、情感與技能結構，是一種內在與外在的統一。這蘊含的不僅是女性對于自身“美”的追求，也是對于女性自身人格完善和超越的追求，更是人類對于存在價值和生命意義追求。這其實是人格修養的問題，是女性取得職業成功和生活幸福，實現自我價值的基礎。

（二）讓職業更美好：高職女生素質教育課程學習需求之鏈

讓職業更美好的重要觀測點可能是女性自身職業能力與素質提升帶來的職業崗位升遷、工作收入增長等，因為職業教育本身也是一種生存教育。但更重要的應該是女生對于自身所從事的職業的悅納、對職業環境的融入以及對職業價值的堅守，也就是所謂職業態度。這其實是職業修養的問題，是連接女性自我世界和外部世界的重要紐帶。

（三）讓生活更美好：高職女生素質教育課程學習需求之帆

如果說讓自身更美好是女生外在與內在協調統一的需求的話，那么讓生活更美好其實是女性家庭內部角色與家庭外部角色的平衡，也是女性作為妻子、作為母親、作為女兒等不同身份之間的調和。這不僅是一個包括烹飪、理財、保育等家庭生活技能的問題，還是一個諸如孝順、理解、包容等家庭生活態度的問題。這個問題其實在男性身上同樣存在。所以，從這上角度來說，情感與婚姻教育可能不是女生素質教育課程所特有的，而更應該是素質教育應該有的命題，是需要性別對話才能更好地解決。

上述三類學習需求其實從另一方面來說，也就是女生培養的目標，是一個整體的概念，不可分割。因此，高職女生素質教育課程建設也是一個整體的概念，單一的維度、割裂的分式都會傷害高職女生素質教育的整體性。

三、融入：高職女生素質教育課程建設的基本路徑

鑒于高職女生素質教育課程建設的整體性，把握一個“融”字是關鍵。“導”其實既是理念的倡導，“融”不是簡單意義上的“篏入”、“接入”，這就不是開設幾門課程、舉辦幾項活動所能解決的，而是一種從“因材施教”到“因性施教”的育人理念的深入，是一種系統的課程設計與實施中的整合，是一種理念浸潤與滲透下的組織形式與方法選擇。

（一）融入人才培養方案：從入學、畢業到職業準備

“人才培養方案是學校實施人才培養工作的根本性指導文件，是一所學校的教育思想和教育理念的集中體現”［3］。因此，高職女生素質教育課程建設，首先，應該把女生的培養目標融入人才培養方案，比如武漢科技學院高職學院提出的培養科學研究上求真、道德修養上揚善、藝術才情上唯美的“真善美”女性，又比如浙江金融職業學院提出的培養職場成功、家庭幸福、社會歡迎的自尊、自信、自強的現代職業女性，兩者都比較好地整合了自我、職業、生活的三個女生素質教育目標維度。其次，可以設置專門的選修課程，讓女生甚至男生去選擇不同的性別教育課程，不論是影視賞析、女生團隊素質拓展、女性文學還是社會性別理論，無論是器樂、茶藝還是禮儀，其落腳點都在于學會“用女性的眼睛看世界”，在于女性情懷的融入，在于女性特點的展現。最后，更為重要的是融入到從入學到畢業的現實的各個人才培養環節，比如職業教育中關注女生的專業、職業認知以及學業與職業生涯規劃，“大學生心理健康”課程中關注性別心理特點的比較，體育教學中引入女性身體保健知識和自我保護技能、在專業課程中體現性別角色理解到職業準備時期的就業指導、就業壓力排解等等。

（二）融入課程目標：從技能習得到思維、人格養成

課程目標通常有三個維度：一是知識與技能維度，二是過程與方法維度，三是情感、態度與價值觀維度。從高職課程目標設定來看，知識與技能的普適性要求，是對于達到整體人才培養規格要求的支撐，在這個層面應該是無性別差異的，比如“應用文寫作”要有規范的行文要求，不會因為是男生寫還是女生寫就有不同。但從后兩個維度而言就會有比較大的差別——美國著名文化人類學家艾斯勒曾以“劍”和“圣杯”來男女兩性在思維特點，指出男性的思維（“劍”）是攻擊性，容易造成等級制，對自然會采取利用和掠奪的態度；而女性的思維（“圣杯”）則是包容、合作的，對自然、社會采取發自本質的關愛態度。因此，課程目標在硬性指標上或許無性別差異，但在達成過程、方法、態度、情感和價值上則應該是包容的，要關注不同性別的認知技巧和思維方式特點，比如女性發散性思維往往優于男性，而理性思維往往弱于男性；女性更關注事物的情感體驗，而男性更關注的事物的真相和本質。因此，在女生素質教育在課程目標上需要更有彈性、多元性，鼓勵不同的問題解決路徑，豐富多樣的課程體驗，促進女性獨立人格的養成。

（三）融入課程形態：從顯性課程到隱性課程

學校都會存在三個課程形態：顯性課程、隱性課程和空無課程。顯性課程指的是學校有目的、有計劃、有組織的學科和活動?！半[性課程是學生在學校情景中無意識地獲得經驗、價值觀、理想等意識形態內容和文化影響”［4］，與顯性課程相對。

從融入顯性課程來說，主要是設計專門的女生素質教育課程或在課程中安排專門的女生素質教育內容和活動，可以包括公共基礎課程、專業課程、選修課程或課外活動。這一點上文已有述及，不再贅述。這里的重點是對隱性課程的關注。

融入隱性課程或許是女生素質教育課程建設另一種重要的途徑，也是容易忽略的途徑。美國道德教育心理學家柯爾柏格認為“隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來得更為有力”。這里有三個關注點：

一是教材中的隱性課程。中小學教材中，女性形象其實是缺失的——罕見的女性形象不是花木蘭、秋瑾那樣披著男性外衣取得成功的典型，就是像林黛玉、劉蘭芝那樣遭受壓迫無力反抗的典型，不是缺乏女性特質，就是目光短淺、哀怨美麗、尋求同情和保護。從目前高職院校的教材來說，其實是無性別的，需要通過校本教材開發或者教案活頁來引入典型女性形象或者案例，可以關注當代不同領域的成功女性，可以是董明珠等相關職業領域的成功女性，也可以是屠呦呦這樣的科學家；可以是平凡的母親，也可以是兢兢業業的一線女員工。部分高職院校將校園中的成長成才典型學生編入了“學習生活指導”、“職業生涯規劃”、“就業指導”等課程就是很好的嘗試；也有高職院校在社會實踐中設置了“訪校友”的環節，學生可以通過與已經進入職業、家庭生活領域的學姐的訪談，了解其心路歷程，無論成功與否，都是一種富有價值的人生體驗。

二是課外活動和校園文化層面的隱性課程。通過設置、開展豐富多彩的女大學生科技、文化、藝術、體育等活動形式，建立女性學生活動組織，“創建一個良好的校園女性文化環境，對于女大學生的教育和影響起著耳濡目染、潛移默化的積極作用”［5］。另一方面，許多高職院校已經開始嘗試邀請本校畢業、成為企業骨干或技術能手的女校友返校“話人生”、“話職業”，并通過網絡、宣傳欄等渠道宣傳其職業與生活上的成功，對在校的女大學生會產生非常好的激勵和榜樣作用。

（四）融入課程教學互動：從主動參與到性別對話

互動和對話是課程教學的關鍵。教學過程中有兩大主體：教師與學生?；雍蛯υ捒梢援a生于師生之間，也可以產生于學生之間。當代女性教育在教學法上的重要取向就是注重“互動和對話”，強調教學應該是一個開放、民主且孕育創造力和生命價值的過程。沒有互動，就沒有屬于女性自身經驗與認知體驗的建構。而“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”［6］教師尊重作為個體和群體的女性性別經驗和理解是女生素質教育在課程教學中保證女生參與的重要出發點，無論是職業期望、情緒管理這樣的普適性問題，還是諸如客戶關系維護、產品設計包裝、經營風險管理等專業領域的問題，女生與男生也會產生不同的理解，參與者結合自己的經驗提出那些自己認知或生活情境中的性別差異問題進行探索與研討，開展男生與女生在問題上的性別對話，更能在交流和分享中促成新的認識，也能更好地引導女生正確地認識兩性在專業、職業、生活中的差異，悅納自身的性別——而“包容性”恰恰也是女生素質教育的重要內涵。

（五）融入學業評價：從課業評價到日常行為習慣養成

女生素質教育課程的學業評價不能以考試為主要形式，因為考試的主體作用是評價認知與技能水平的，卻難以評定態度、情感和價值目標——但是這些本身又是無法量化的指標，在評價中不具備參考價值。因此，高職女生素質教育課程的成效一方面要關注女生在就業率、用人單位滿意度、心理健康水平、教學與學生活動參與度、學生干部比例等量化指標的同時，更重要的觀測點應該是日常行為習慣的養成，寢室衛生、待人接物、穿著、言談舉止、人際關系處理、守望相助等等更能觀察出女生素質教育課程教學的成效。目前，部分高職院校已經在探索建立學生“素質養成學分”，將學生日常學習與生活行為習慣、寢室衛生等指標納入了評定范疇，或許正是這種思路下的有益探索。因為，畢竟課程從來都不是一種能謀求解放的“武器”。真正的“武器”是隱藏于其后的行動與價值倡導力量。

［1］［美］埃利奧特·W·艾斯納.教育想象——學校課程設計與評價［M］.李雁冰，譯.北京:教育科學出版社，2011:26.

［2］徐輝.試析西方教育理論中的女性主義思潮［J］.比較教育研究，2000（2）:1-7.

［3］鄧志輝，趙居禮，王津.校企合作工學結合重構人才培養方案［J］.中國大學教學，2010（4）:81-83.

［4］楊志成，柏維春.隱性課程的文化價值選擇［J］.黑龍江高教研究，2010（6）:35-37.

［5］羅秋蘿，吳濤.女大學生素質教育課程建設框架、內涵與方法［J］.黑龍江高教研究，2005（8）:100-102.

［6］［巴西］保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學［M］.顧建新，等，譯.上海:華東師范大學出版社，2001:41.

責任編輯蔡久評

方華（1963-），女，浙江杭州人，浙江金融職業學院研究員，研究方向為高等職業教育；謝峰（1978-），男，浙江杭州人，浙江金融職業學院副研究員，研究方向為高職素質教育、教學管理。

浙江省高等教育學會重點研究項目“高職院校女性特色素質教育課程建設探索與實踐——以浙江金融職業學院淑女學院為例”（編號：KT2015010），主持人：方華。

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