高職院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的探析

郭馥銘，胡瑩

(吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132200)

高職院校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的探析

郭馥銘，胡瑩

(吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132200)

人文素質(zhì)是每個(gè)人都應(yīng)具備的，特別是當(dāng)下我國(guó)高職院校專(zhuān)業(yè)化不斷加深的情況下，提高學(xué)生的人文素質(zhì)是特別重要的。因此，當(dāng)下高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

高職院校；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修；人文素質(zhì)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程是重要的人文類(lèi)選修課程，它不僅緊密聯(lián)系當(dāng)前形勢(shì)，并且也在傳遞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)信息，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)具有重要的意義。然而在當(dāng)前的高職院校中，這一課程開(kāi)設(shè)狀況并不理想，大多院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)或是開(kāi)設(shè)只為敷衍差事，使得課程從未能發(fā)揮真正的價(jià)值。因此必須立足當(dāng)下，了解高職院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀，重新喚起高職院校對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。

1 高職院校推行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修的現(xiàn)狀

1.1 高職院校學(xué)生對(duì)于文學(xué)素質(zhì)的缺乏

高職院校注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生就業(yè)目標(biāo)明確，因此普遍學(xué)生只重視自己專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)而不重視文化課程的學(xué)習(xí)。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，文學(xué)并沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，在他們的未來(lái)沒(méi)有用武之地，也不會(huì)專(zhuān)門(mén)選擇文學(xué)類(lèi)書(shū)籍進(jìn)行閱讀。這樣長(zhǎng)期的發(fā)展下，學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到他們自身文學(xué)方面知識(shí)和素質(zhì)的缺失，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)、文化常識(shí)、經(jīng)典文學(xué)了解甚少，表現(xiàn)文化無(wú)知的狀態(tài)。

1.2 高職院校學(xué)生文學(xué)選修課的現(xiàn)狀

高職院校的學(xué)生呈現(xiàn)出普遍不重視文學(xué)選修課程。高職院校的學(xué)生比起本科生本身在文化修養(yǎng)方面差異較大，加上高職院校重視技術(shù)類(lèi)教育，堅(jiān)持“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的理念，使高職院校學(xué)生的世界非常狹隘，絕大多數(shù)學(xué)生只重視自己的專(zhuān)業(yè)課程是否合格，卻沒(méi)有提高自己人文素質(zhì)的意識(shí)。學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課并不重視，即使有選上的同學(xué)，也是抱著選修課必須選、得過(guò)且過(guò)、應(yīng)付學(xué)分的心態(tài)，很難有人真正認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修這樣的課程。在文學(xué)選修課堂上，大多學(xué)生都在玩手機(jī)、聽(tīng)歌曲、聊天，完全以一種敷衍的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，來(lái)上課也只是害怕老師點(diǎn)名，影響出勤成績(jī)。這樣的學(xué)生認(rèn)知下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程從沒(méi)有能夠在高職院校發(fā)揮教化育人、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的作用。

另一方面，在高職院校的文學(xué)選修課程教學(xué)中的另一個(gè)現(xiàn)狀就是師生間互動(dòng)難以進(jìn)行的狀況。高職院校的學(xué)生不在像中小學(xué)時(shí)期對(duì)老師有畏懼感或是活潑好動(dòng)，學(xué)生不愿意聽(tīng)課，更不愿意與教師進(jìn)行課堂互動(dòng)。在課堂中，如果教師提出一個(gè)問(wèn)題基本不會(huì)有學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)回應(yīng)，課堂就變成教師在唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，師生間難以建立有效的交流互動(dòng)，教師也難以判斷每節(jié)課學(xué)生的實(shí)際掌握情況，同時(shí)也影響教師的教學(xué)情緒而影響教學(xué)質(zhì)量，而這樣的教學(xué)現(xiàn)狀基本是現(xiàn)在文學(xué)教學(xué)課堂中的常態(tài)。

2 開(kāi)設(shè)文學(xué)選修課的重要性

2.1 提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在高職院校加強(qiáng)文化類(lèi)課程教授是必要的，特別是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人才的要求是綜合性專(zhuān)業(yè)人才，不僅要求知識(shí)的廣度，還要求知識(shí)的深度。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)中，只具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)不具備人文素質(zhì)顯然是不夠的。高職院校的學(xué)生文化素養(yǎng)本身就偏低，加上學(xué)校只重視技術(shù)教學(xué)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)不夠全面。學(xué)生進(jìn)入工作依舊需要面對(duì)終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)以跟上日新月異的科技步伐，文學(xué)素質(zhì)就成為了限制高職畢業(yè)生發(fā)展的瓶頸，一定程度上它決定了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的高度與水品。學(xué)生要想有所發(fā)展，必然離不開(kāi)當(dāng)前的社會(huì)，離不開(kāi)文章的發(fā)表，而這些都是人文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因此，即使是高職院校這種技術(shù)性院校也不能放松對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也必須同綜合大學(xué)一樣，培養(yǎng)起學(xué)生的綜合能力，不能使人文素質(zhì)成為技術(shù)理工生的軟肋。

2.2 增強(qiáng)學(xué)生的社交能力

人生而具有社會(huì)屬性，離不開(kāi)人際交往，社交能力的高低很大程度上受人文素質(zhì)的高低影響，因此對(duì)于文學(xué)類(lèi)課程的學(xué)習(xí)是十分必要的。高職院校的學(xué)生與所有人一樣，同樣面臨工作面試、人際交往、表達(dá)交流的需求，而提高學(xué)生的社交能力必然離不開(kāi)對(duì)文學(xué)課程的學(xué)習(xí)。文學(xué)源于生活卻高于生活，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修包羅了現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的文化成果，展現(xiàn)了最典型的人與人的交往模式，深刻的剖析了社會(huì)中最真實(shí)的人性，是學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往最直接的源泉。文學(xué)類(lèi)課程的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生提高他們的社交能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得豐富的社交能力以應(yīng)對(duì)各種事件。

2.3 傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承

中華文化博大精深而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅是一種文化，更是一種精神信仰深深的融入每個(gè)中國(guó)人的血脈之中，隱含在人們生活的社會(huì)中。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)不僅是當(dāng)下中國(guó)夢(mèng)的文化要求，同時(shí)也是每一個(gè)人發(fā)展的需要。傳統(tǒng)文化融于文化課程之中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)必須加強(qiáng)文學(xué)課程的教學(xué)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程作為文學(xué)課程，是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承，因此必須重視高職院校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程開(kāi)設(shè)，加強(qiáng)文化課程的學(xué)習(xí)，更好的繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助高職院校學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)常識(shí)與傳統(tǒng)文化的了解，在提升自身的同時(shí)更加了解自己的民族文化，提高民族自豪感。

3 小結(jié)

人文素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生最或缺的內(nèi)容，它影響著學(xué)生的人際交往、未來(lái)發(fā)展和綜合素養(yǎng)，然而現(xiàn)實(shí)中高職院校對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有理解它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要作用，使當(dāng)下的課程開(kāi)設(shè)偏離了最初的目的，因此，高職院校必須扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的文學(xué)選修課開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，使文學(xué)選修課更好幫助學(xué)生培養(yǎng)人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

[1] 吳曉東.我們需要怎樣的文學(xué)教育[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2003,(5).

[2] 邱詩(shī)越.試論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響[J].西部學(xué)刊,2013,(2).

[3] 張全之.人文教育:商海大潮中的自救之舟——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)研究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2000,(6).

[4] 鄭民,王亭.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)中醫(yī)藥高職院校學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的影響及應(yīng)對(duì)策略研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2015,(8).

郭馥銘(1986-)，男，滿(mǎn)族，吉林四平人，助教，教育碩士，吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：中文。 胡瑩(1981-)，吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，經(jīng)濟(jì)管理系，副教授，研究方向：高職教育。

G640

A

1671-1602(2016)24-0260-01