傳統圖案在現代首飾設計中的傳承與創新

衛藝林，馬 翔

安徽工程大學紡織服裝學院 ，安徽蕪湖，241000

傳統圖案在現代首飾設計中的傳承與創新

衛藝林，馬 翔

安徽工程大學紡織服裝學院 ，安徽蕪湖，241000

在論述中國傳統圖案創作手法和造型規律的基礎上，從紋樣與造型兩大方面研究現代首飾設計對傳統圖案進行傳承與創新的方法。現代首飾設計的發展首先應借鑒優秀的民族傳統圖案，其次要從紋樣、造型等方面對傳統圖案進行現代化改造，使紋樣簡潔、現代化，使造型多元化、寓意化。即在現代道德首飾設計中，既要繼承和借鑒傳統民族圖案，又要根據當代審美觀念對其進行改造。這是現代首飾發展的必由之路。

民族圖案；首飾設計；創新；傳統元素；傳統紋樣

與當前蓬勃發展的珠寶產業相比，我國珠寶設計的水準仍然比較落后，企業利潤集中在加工層面上，難以通過優良的設計賺取較高的附加值[1]。針對這種情況，滕菲致力于首飾設計與藝術的結合研究，拓展了首飾設計的發展空間[2]。鄒寧馨提出了“首飾就是小型雕塑”的概念，并致力于高端首飾的定制，希望通過高端定制帶動低端設計[3]。上述研究受到國內外同行的好評，但是，面對普通大眾市場的學院派設計過于高端，在市場上陷入叫好不叫座的尷尬境地。由此看來，首飾市場需要與市場接軌的設計。筆者認為，把中華民族優秀的傳統圖案直接應用于首飾設計，是迎合首飾市場的有效方法之一。

1 中國傳統圖案的創作手法

中國傳統圖案源自于中國特有的人文、歷史、政治和經濟,并在人們的生產生活中不斷地豐富和發展，擁有獨一無二的特征，其創作與我國的語言文字、文化、歷史傳統密不可分。

1.1 諧音的運用

利用漢語諧音創作圖案的創作手法源遠流長。

在圖案創作過程中，巧妙地運用漢語中豐富多彩的同音字，表達出耐人尋味的內涵，這種創作手法與西方圖案的創作炯然不同。如延續至今的婚慶習俗“早生貴子”，人們用大棗、花生、桂圓、蓮子(“棗”“生”“桂”“子”)四種果實對新婚夫婦表達早生貴子的吉祥祝福，其中體現出了“諧音”文化。具體到圖案創作中，典型的如“福壽雙全”等圖案，用蝙蝠和壽桃表現福和壽，這就是諧音在圖案創作中的運用(圖1)。

圖1 “福壽雙全”圖案

1.2 借代的運用

圖2 鴛鴦戲水圖案

圖案設計與文學、繪畫等一樣，也廣泛地應用借代手法。在圖案設計中，設計者經常有意識地利用自然界的生物或者某種物體的自然屬性， 作為某種精神或者意識的象征。如人們將“松、竹、梅”譽為“歲寒三友”，就是一種借物喻志的借代。另外，根據鴛鴦雌雄成雙成對的生活特性，人們常借其比喻忠貞的愛情，如戲水鴛鴦圖案的創作就運用了這種借代的手法(圖2)。

1.3 吉祥文字的運用

漢字屬象形文字，具有天然的裝飾性。從古到今，將文字直接運用于圖案創作的作品屢見不鮮。如漢代就有“五星出東方利中國”等文字裝飾的絲織物；明清時期，受“圖必有意，意必吉祥”的裝飾傳統文化的影響，各種吉祥文字、吉祥圖案層出不窮，常見的吉祥文字裝飾有“福”“祿”“壽”“喜”等(圖3)。

2 中國傳統圖案的造型規律

我國的傳統圖案，既有統一和完整的發展脈絡，又有各個歷史時期的特色，而這些特色的形成和演變都蘊含深刻的政治、經濟和文化內涵，反映了我國獨具特色的民族精神。我國的傳統圖案有獨特的造型規律，從諸多的傳統圖案中能夠清晰地看出其設計方法，這些方法與近現代西方設計有許多共同之處，但其表現形式是獨具特色的。

圖3 “喜”字圖案的運用

2.1 同形共用的方法

同形共用就是在一個圖形之中兩個或者兩個以上的形象共用圖形之中同一部分的設計方法[4]。這種方法是我國圖案設計中一種重要的創意方法，它非常巧妙，能使圖案的趣味性十足。通常細分為形和形的共用、意和意的共用等。形指物象的外觀造型等外在特征，意指物象的內涵意蘊等內在特征。這種方法采用散點透視，而非西方焦點透視，設計出的圖案能給觀眾一個全面而又生動的形象。如著名的“三魚爭頭”(圖4)和“三兔共耳”等圖案，都是運用同形共用的方法設計的。

2.2 圖底反轉的方法

圖底反轉是設計者巧妙地運用形和形之間的律動交替，形成動感極強的畫面[5]，最著名的圖底反轉圖案是道教的太極圖(圖5)。

2.3 聯想補全的方法

補全是違反自然界的時間規律，把不同時間和空間的圖形圖像組織在同一個畫面中，以完整地表現整個事件的情節。在我國民族傳統圖案中有很多用這種設計手法設計的圖案，如漢代畫像石中著名的“宴賓圖”(圖6)，戰國青銅器中著名的“水陸攻戰紋”(圖7)。

3 中國傳統圖案的傳承與創新

3.1 中國傳統圖案紋樣的傳承與創新

傳統圖案中的紋樣主要有幾何紋樣和象征紋樣兩大類。在現代首飾設計中，設計師根據首飾的材質、形狀，可借用這兩大類紋樣或對其重構，并融入現代文化元素，則能設計出讓人賞心悅目的首飾。

圖6 漢代畫像石《宴賓圖》

圖7 戰國青銅器圖案《水陸攻戰紋》

3.1.1 幾何紋樣

幾何紋樣簡潔明快，裝飾性強，適用范圍廣，在我國傳統圖案設計中占有重要的位置。尤其是這種紋樣符合現代設計思潮，與當今社會快節奏的生活方式相契合，最易被現代文化所接受。如漢代云雷紋樣，其構圖方式一般是二方連續或者四方連續。從構成方式上看，它可能是從新石器時代的漩渦紋樣轉化而來[6]。商周時期，云雷紋是非常重要的一種裝飾紋樣，當時大量的青瓷、白陶、印文硬陶上都刻有此紋樣，圖案呈圓弧形或呈方折的回旋狀，其中，圓弧形的稱作云紋，方形的稱作雷紋(圖8)。

圖8 雷紋戒指

圖8和圖9是以云雷紋為元素設計的首飾。從圖中可以看出，這兩款首飾直接應用傳統圖案中的云雷紋。這就是傳統幾何紋樣的優點，可以少量變化或者不加變化就可以直接運用到現代首飾設計中。但其缺點也很明顯，有的幾何紋樣與現代常用的幾何圖案區別不大，特色不明顯。

3.1.2 象征紋樣

貢布里希說過，藝術發展的中心是再現，兩個邊緣是象征和裝飾[7]。其中象征性符號，與其他圖案不同，其傳達的象征性意義已深入人心，在現代首飾設計中，宜直接運用，盡量少變化，以保留原汁原味。如采用觀音、彌勒佛等形象的首飾設計，就是傳統紋樣原汁原味的運用，少見變形。然而，對大多數傳統紋樣來說，因其產生于特定的時代背景，帶有鮮明的時代烙印，在現代首飾設計中，不能直接運用，否則，就顯得不倫不類。對這類紋樣的運用，首先要對它進行改造，常用的變化手法有概括、夸張、變形等，目的是除去紋樣中不適合的部分，但要保留原有的特征。

圖9 雷紋項鏈

在傳統圖案紋樣中，有的繁瑣，構圖偏滿[8]，不符合現代人的審美觀念，如花卉圖案和動物圖案等。如果將這類紋樣應用到現代首飾設計中，必須進行歸納和整理，使其簡潔。如圖10，蓮花是一種極為常見的傳統圖案，具有吉祥的寓意。但傳統的圖案設計中，蓮花的形象是寫實的，講究構圖飽滿，并且經常與鴛鴦、蝴蝶、荷葉等一起出現[9]。而圖11的蓮花吊墜，將復雜的蓮花圖案簡化成了一個抽象的、概念化的線條形象，很好地突出了紅寶石的質感,在總體風格上，既有傳統意味，又非常時尚。

3.2 中國傳統圖案造型的傳承與創新

3.2.1 服飾造型的借鑒

在現代首飾設計中，設計師經常借鑒民族服裝局部的造型來設計首飾，以體現出民族特色，如上衣中的斜交領、對襟、大襟、一字襟、琵琶襟等造型經常被運用到首飾設計中。如圖12中的項圈，其造型就是對立領的借鑒和創新。圖13中的首飾是設計師借鑒傳統服裝中的立領、袖口和盤扣造型設計的，即將盤扣造型以傳統流蘇的形式掛在項圈上，三者互相結合，巧妙地創作出既傳統又時尚的首飾。

3.2.2 燈籠造型的借鑒

燈籠是中國特有的文化產物，即使在今天，逢年過節沒有燈籠的襯托，喜慶的氣氛總覺得不夠熱烈。在現代首飾設計中，也可以借鑒燈籠的造型。圖14是一對借鑒燈籠造型設計的耳環，它既與傳統的燈籠神似，又不拘泥于傳統燈籠的造型，將時尚與傳統巧妙地融合在一起。在燈籠的外框上鑲嵌一系列碎鉆，下面配以金屬流蘇，尤其是內部的大紅色寶石起到了畫龍點睛的作用[10]。

圖14 燈籠造型的耳環設計

3.2.3 其他器物造型的借鑒

中國傳統圖案中的造型豐富多彩，在現代首飾設計中，可以借鑒的也枚不勝舉，如扇子、建筑物、錢幣等古代圖案都可以運用到首飾設計中。圖15為借鑒扇子造型設計的戒指，它源自扇子，但又不拘泥于傳統扇子的外形，而以流暢的曲線和簡潔的造型對傳統扇子進行了改造，使之成為時尚與傳統兼具的現代首飾。圖16是借鑒中國古代建筑上的飛檐和風鈴設計的耳環，整個設計沉穩中透著秀氣，蒼古盎然中含有新意[11]。

4 結 語

目前，我國首飾產業發展迅猛，但首飾設計水平與其極不匹配，主要表現在兩方面：一是嚴重雷同，二是嚴重西方化、幾何化。產生這種現象的原因是多方面的，在此不作贅述。筆者認為，我國豐富的傳統民族圖案既可以為設計師進行首飾設計帶來靈感，又可成為首飾設計素材的寶庫。借鑒傳統民族圖案的首飾設計有別于西方的首飾設計，因為它融入了中國傳統文化元素。因此，在現代首飾設計中，設計師要充分了解民族優秀傳統文化，將傳統圖案與現代審美觀念相結合，并對傳統圖案進行多樣化的借鑒，設計出既有濃郁的民族文化韻味又有現代時尚氣息的首飾。

[1]吳亮.我國珠寶首飾設計現狀初探[J].中外企業家，2013(25)：249-250

[2]鄒寧馨.尋求珠寶首飾設計的“現代感”[J].裝飾，2006(1)：99-101

[3]滕菲.邂逅現代藝術首飾[J].美術研究，2003(1)：52-56

[4]郭星.傳統圖案在現代首飾中的表現與運用[D].武漢：中國地質大學珠寶學院,2014:15-16

[5]李玉婷.現代服裝設計中傳統服飾元素的應用[D].北京：清華大學美術學院，2007:14-15

[6]牛鳳吉.現代陶瓷首飾設計與發展[D].濟南：山東輕工業學院藝術學院,2012:11-12

[7]張藝凡.現代琺瑯首飾設計研究[D].北京：北京服裝學院藝術學院,2013:17-18

[8]劉小文.現代首飾的設計與研發模式探究[D].北京：北京服裝學院藝術學院，2010:22-23

[9]張莉君.現代首飾的特點以及在服飾中的運用[D].蘇州：蘇州大學藝術學院,2007:19-20

[10]孫海燕.現代設計史中的首飾設計風格研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學藝術學院,2009:14-15

[11]張兆娟.現代首飾設計的時尚性研究[D].武漢：武漢理工大學藝術學院，2008:18-19

(責任編輯：胡永近)

10.3969/j.issn.1673-2006.2016.08.027

2015-12-03

安徽工程大學校青年基金項目“中國傳統服飾在后現代主義理念下的傳承與創新”(2015YQ36)。

衛藝林(1986-)，河南焦作人，碩士，講師，主要研究方向：首飾設計。

J045

A

1673-2006(2016)08-0099-04