平凡大禹，不凡精神
——觀舞劇《大禹》

劉 暢

（安徽大學 安徽 合肥 230601）

平凡大禹，不凡精神
——觀舞劇《大禹》

劉 暢

（安徽大學 安徽 合肥 230601）

《大禹治水》，作為家喻戶曉的神話傳說故事，主人公大禹一直以高高在上的人物形象留存于人們的記憶中，人們對他的了解少之甚少。此次由安徽省花鼓燈歌舞劇院編排的原創舞劇《大禹》，帶領觀眾領略了平凡的大禹和他不凡的精神。

大禹治水；平凡；精神

在前不久的安徽省藝術節中，作為2016年度國家藝術基金資助項目的原創大型舞劇《大禹》精彩上演。全劇通過精巧的舞蹈動作、豐富的戲劇情節、經典的音樂音響，以及新穎的舞美燈光，再次重走了大禹治水之路。在生動地展現人物形象的同時，也讓劇場里的觀眾感受到了大禹乃至中華民族的精神。

“上古時代，洪水滔天，遍地荒蕪，民不聊生……”隨著悠揚的音樂，整部舞劇拉開帷幕。舞劇《大禹》一共分為五幕。全劇以禹會村遺址考古挖掘的史實為大背景，將大禹治水和各個人物情感作為主線敘述。從大禹之父鯀率領眾人治水，以堵為主反被水害，大禹身先士卒奔赴治水前線；到女嬌痛苦分娩，大禹三過家門而不入；再到女嬌病危，思念與等待，大禹夢中回家，身不得入；最終長年累月的勞苦，單腿落下腿疾的大禹，劈山導淮治水成功，涂山會盟時，劃定九州，天下認同。

整部劇最大的特色正如導演所說“將中國傳統文化和現代審美風尚相結合，從表達人物情感的細節入手，通過不同的形式展現一個不為人所知的‘凡人’大禹形象，集中體現了中華民族歷代有志之士為實現偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神支柱和力量源泉。”首先，整部劇在形式上進行了創新，使用了舞蹈的形式，通過現代化的舞美、音效等精心設計，體現了現代審美風尚的同時，帶領觀眾重走治水之路，感悟大禹精神。在處理開場的第一幕中，該劇的主創就運用了現代化的舞美設計，通過舞臺3D效果的LED背景屏，電閃雷鳴中加入音效和燈光的變換，生動形象地描述出自堯舜之時起，天下洪水泛濫、瘟疫肆虐、五谷不登、禽獸橫行的惡劣環境。演員們沒有臺詞，僅通過大段的舞蹈動作展示，就將民眾們流離失所、性命難保的情景一一刻畫出來。由于大禹的父親鯀用堰堵之法廣泛地建筑堤壩來抵御洪水，并沒有取得成效反被水害。在眾人的怒斥中，一個英氣十足的青年——大禹挺身而出，他舞動著，告訴眾人決定為父受過，此時孝順、果敢的優良品質直擊觀眾內心。隨后舞臺燈光變換，號角吹響，主創人員用宏大的音效和鮮亮的燈光，展示出一年一度河神祭祀日的場景，群舞演員出場，他們系著頭繩，光著腳丫，襤褸的衣衫展現治水的決心。整個第一幕，多數以群舞展現，整體昏黃燈光的渲染無不體現出在災難面前大禹無私、不畏艱難勇敢向前的精神品質，令人震撼。

除此之外，通過細節表達人物情感也是全劇最為突出的一大特點。在河神祭祀這一幕中，部落儀式上，主創人員明顯想要表現出大禹妻子女嬌的忐忑心情，因為此時她的內心是顫抖的，她害怕自己會被選為那個身懷六甲的女人，去祭祀河神平息水患，因此設計了一位美麗動人的女人賦予她快節奏、大幅度的舞蹈動作出場，所有的肢體語言都向觀眾詮釋出她內心的不安。而此時，女嬌和大禹眉目之間的對話，也讓大禹的內心陷入深深地選擇。在經歷巫祝以母子生靈投水祭祀后，觀之大慟的大禹想到黎民百姓受到的磨難，想到自己已經懷孕的妻子女嬌和未出世的孩子，決定走上治水之路。而在處理女嬌分娩這一幕中，該劇的主創人員運用了插敘的表現手法。在恢宏磅礴的治水場面中，大禹身先士卒，舞蹈中的力與美將治水的艱辛盡顯無遺。

當觀眾還在享受這空前宏大的治水場面時，不料燈光漸滅場景轉換，舞臺上的演員皆隱去，面臨分娩的女嬌和身邊的侍從上場，繁雜的舞蹈動作向觀眾渲染出當時的忙碌和緊張的氣氛，觀眾從他們的表演中自然可以感受到女嬌分娩時的痛苦和孤身一人的落寞。這樣的戲中戲，不僅能讓觀眾清晰地了解劇情的來龍去脈，更是能將觀眾帶入大禹的內心情感，帶入他深深地抉擇之中，大禹究竟應該回去還是不回去？此時，來來回回的肢體動作刻畫出大禹猶豫的內心。回家路上，恰逢天象驟變，這時也將觀眾的內心提升到了另一個選擇艱難的高度。一方面希望大禹跨進家門去看看女嬌，哪怕只是一眼；另一方面，水患關乎著黎民百姓的生命豈能有所耽擱。面對極其艱難的選擇，大禹望著家門，他仿佛看到了分娩的女嬌，仿佛看到了他剛出世的孩子。此時，大禹轉身一個大跳，堅毅的動作和眼神傳遞出他絲毫不曾猶豫，終究過家門而不入的他，毅然決然地返身繼續與水搏斗。此時全場響起了雷鳴般的掌聲，大禹的無私、民族之上的精神感動眾人，讓觀眾落下眼淚的同時留下了無盡的思考。

而后數千個黑夜白晝，十余載寒暑春秋，女嬌在苦苦的思念和等待中，積勞成疾，重病彌留。她再也舞不動了，再也不像那個出場時靈動優美的女子了，身體的疾病已經成為她站立起來的阻礙。她此時多想再見大禹一面，再親眼看看自己愛了一生，也盼了一生的大禹。在這里，作者運用了閃回的表現手法，舞臺上，大禹和女嬌用輕盈的舞步和優美矯健的身姿展現了他們從相遇相識到相知的美好。在屬于那個美好的季節里，他們拉著一群伙伴嬉戲玩耍，好一派熱鬧美妙的場景，而就是這般溫馨，才會讓觀眾愈發感覺到凄涼和悲傷。治水前線的大禹夢中回家，卻也身不得入。大禹治水十三載，劈山導淮，火攻之法終獲成功。而此時，那個出場時年輕靈活的形象卻已不在。蹣跚的步履、緩慢的動作，一連串簡單不到位的舞步詮釋出落下腿疾，留下“禹步”的大禹。當大家還沉浸在被歲月銷蝕的感嘆中時，治水成功的大禹行路蹣跚回到家門，只有兒子啟立于門側，家室空蕩，女嬌已逝，喜對九州安定，念妻從心生，誰又懂此時大禹內心的情感。最終涂山會盟，大禹遵循堯舜先例，將共主之位禪讓于伯益，之后帶著啟回到了涂山，回到了這個他和女嬌相識的地方。此時，舞臺畫面轉回最初那個青山秀水、鳥語花香的場景，合著舒緩、動聽的音樂。在這里，沒有繁華和喧囂，有的只是一個平凡老者對于愛人無盡的回憶和感動。

對于大禹的了解，大部分的觀眾都會停留在大禹治水的傳說當中，其他的情況幾乎很少知曉。而整部舞劇，主創人員力求還歷史人物以“血肉”，讓“偉人”回歸“普通”，讓觀眾能夠感受到大禹三過家門而不入時內心的糾結，感受到他的七情六欲，也能夠感受到他留下的遺憾。大禹在治水事業上付出了一生，把一生都奉獻給了民族和國家，而對于自己的愛情生活，面對苦苦等了他一生且他深愛的妻子女嬌，他的遺憾毫無疑問。全劇又借以大禹的兒子啟的心聲，塑造出有血有肉、活靈活現的一個凡人大禹形象。雖為平凡，但是全劇升華出的不凡的精神卻能夠深深烙印在觀眾的心里。中華民族是一個歷史悠久、文化豐富的民族，如大禹一樣的歷代有志之士，為實現偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神值得我們去學習，那種公而忘私、把個人的一切獻身于為人民造福的事業之中的崇高精神值得我們去提倡，中華民族勤勞、智慧、勇敢以及堅韌不屈、萬眾一心戰勝困難的民族精神，值得我們去繼承和發展。

平凡大禹，不凡精神，展現出的是家國情懷。安徽省花鼓燈歌舞劇院創排的舞劇《大禹》無疑是非常用心的。無論是舞美設計還是演員塑造都堪稱完美，處處透露出中華民族的傳統文化與時代精神。尤其是劇中還加入了淮河流域最具代表性的民間舞蹈——花鼓燈，也讓這部歷史劇增添了濃厚的寫實主義色彩，值得觀眾細細品味。再次感謝舞劇《大禹》參演的各位工作人員為我們帶來這樣一臺具有感染力的藝術精品。

J72

A

1007-0125(2016)12-0154-02