中學(xué)德育的正能量助推意義

湯小池+余珺

摘 ? 要：中學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和思想成長的重要階段，是德育的關(guān)鍵時(shí)期。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的社會(huì)價(jià)值取向形勢，正能量這一詞語的迅速傳播反映出當(dāng)今社會(huì)人們對正義、對正統(tǒng)價(jià)值觀回歸的呼喚。中學(xué)德育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正能量的助推效用，加強(qiáng)德育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：德育 ? ?正能量 ? ?價(jià)值觀

一個(gè)民族的可持續(xù)性發(fā)展中“尚德”精神的確立，不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)的浮躁需要用精神信仰來修正，社會(huì)的選人用人標(biāo)準(zhǔn)更要確立“以德為先”的價(jià)值取向。基于這點(diǎn)，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中關(guān)于德育有了清晰的表述：“堅(jiān)持德育為先。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程。加強(qiáng)馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各方面。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。”《發(fā)展綱要》倡導(dǎo)的正是“德育為先”的長期規(guī)劃和指導(dǎo)方針，教育的育人方針是“重精神，貴德育”，以德育為中心的全面發(fā)展;家庭的教育理念是“正人正己，育子育心”;社會(huì)呼喚的是“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”。一個(gè)民族的傳承和發(fā)展需要深厚的道德文化底蘊(yùn)和積淀，也就要求我們更加注重德育。

一、德育面臨的痛點(diǎn)

1.社會(huì)價(jià)值觀多元化。校園是社會(huì)的投影，學(xué)生們口中津津樂道的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀），其實(shí)就是德育成果的濃縮。學(xué)生的“三觀”是否健康正確就是檢驗(yàn)德育工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)生活中負(fù)面因素的沖擊，媒體不斷曝光的社會(huì)陰暗面、越來越大的貧富差距、一夜暴富草根造星運(yùn)動(dòng)的大肆渲染以及青少年人格上對特立獨(dú)行的追求和經(jīng)濟(jì)上無法獨(dú)立所產(chǎn)生的矛盾在沖擊著學(xué)生們的“三觀”，也使德育工作面臨很多考驗(yàn)：極端的個(gè)人主義、缺乏責(zé)任心、集體主義淡漠、盲目的崇拜、享樂主義、不勞而獲的速成思想、不良的情緒管理、挫折承受能力差等。

2.家庭教育出現(xiàn)斷層。父母是孩子最初的老師，也是最好的老師。家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形式，在人的身心發(fā)展過程中起著無可代替的重要作用。而當(dāng)今的家庭教育中功利思想使教育發(fā)生偏差，往往走向圈養(yǎng)和散養(yǎng)兩個(gè)極端。圈養(yǎng)的家長普遍望子成龍、望女成鳳，重成績輕做人;散養(yǎng)的則更是絲毫不重視言傳身教，完全放任自流。過去人人耳熟能詳?shù)摹翱兹谧尷妗薄八抉R光砸缸”等反映中華民族傳統(tǒng)美德的故事已被“個(gè)人自掃門前雪”代替。中華民族歷來重“道”更甚于“術(shù)”，知識(shí)技能教育和德育是教育的兩軸，需要齊頭并進(jìn)，否則家長辛苦培養(yǎng)的就可能是下一個(gè)馬加爵、藥家鑫、高校投毒郎。

3.德育迫切需要前置。網(wǎng)上曾經(jīng)傳播過一個(gè)故事，廣島亞運(yùn)會(huì)在日本結(jié)束時(shí)，六萬人的會(huì)場上竟然沒有一張廢紙，全世界都開始驚呼日本是一個(gè)可怕的民族。去過日本旅游的人都知道，這絕不是夸張的描述，日本街頭確實(shí)沒有隨處可見的垃圾箱，因?yàn)槊總€(gè)人從小都被教育隨身攜帶工具處理自己的垃圾。日本兒童自幼兒園起便學(xué)習(xí)環(huán)保教育、禮儀教育、感恩教育、磨礪教育等，成年后的一切行為舉止、生活習(xí)慣就變得順理成章，實(shí)際上他們只做了最本分的事，吃飯洗碗、如廁沖刷。真正可怕的是什么？是一個(gè)人收拾好自己殘留的物質(zhì)垃圾，同時(shí)收拾好自己的精神垃圾。小平同志說“計(jì)算機(jī)從娃娃抓起”，而德育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，更應(yīng)該從娃娃抓起。

二、信念的力量是德育教育的助推器

網(wǎng)上盛傳過極端恐怖組織伊斯蘭國（ISIS）中一個(gè)十歲的兒童對人質(zhì)執(zhí)行槍決的一段視頻。為什么這樣一個(gè)慘無人道的組織會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)吸引眾多心智健全的年輕人紛紛投奔、趨之若鶩？事實(shí)上，這個(gè)組織和其他邪教異端并沒有太大區(qū)別，很大程度上就是利用了年輕人對目標(biāo)和生命意義的錯(cuò)誤追尋。信念是一把雙刃劍，一念天堂，一念地獄，關(guān)鍵在于如何利用好信念的武器。德育是一項(xiàng)認(rèn)知教育，也是一項(xiàng)系統(tǒng)性長期工程，需要不斷踐行強(qiáng)化。如何長效持久地做下去，除了德育中的言傳身教，更多依托的是一種信念的力量，溯其根源就是樹立正能量。因?yàn)檎芰渴且环N可以燎原的力量，那些積極的、健康的、正面的道德、勇氣、智慧永遠(yuǎn)是普世的人性價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍瑫r(shí)代才會(huì)如此迫切地呼喚英雄，勵(lì)志大片中那些正義果敢的英雄的出現(xiàn)，才更彰顯出人性的光輝。2014年高考前夕發(fā)生在江西宜春的少年奪刀救人事件，一位沒能參加高考的高三畢業(yè)生最終成為最美考生，一時(shí)間成為街頭巷尾熱議的精神偶像。在一個(gè)倒地老人無人攙扶、溺水圍觀無人救援的道德失范、思想多元化、價(jià)值觀偏離、日漸功利的時(shí)代，奪刀少年的行為無疑給社會(huì)帶來了撥云見日的驚喜，讓人為之感動(dòng)、振奮。毫無疑問這就是一種正能量。

正能量是一種信念，不能只刻在墻上或者掛在宣傳欄里，要接地氣、落實(shí)處，必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)才能發(fā)揮出巨大的潛能。鼓勵(lì)正能量就是鼓勵(lì)學(xué)生一切健康、樂觀、積極向上的思想和行為。正能量可以表現(xiàn)在為中華崛起而讀書，培養(yǎng)歷史使命感，打造堅(jiān)韌的意志力，正確認(rèn)識(shí)成功與努力的正向關(guān)系;可以表現(xiàn)在改變生活中的小陋習(xí)，不盲從、不隨流，不以善小而不為，不以惡小而為之;可以體現(xiàn)在樹立正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，誠實(shí)守信、樂于助人、正義勇敢，克服恐懼，敢于同不良風(fēng)氣做斗爭;可以體現(xiàn)在調(diào)整積極健康的心態(tài)，真誠對待每一位同學(xué)，謙遜有禮、舉止平和，讓自己更有親和力;可以體現(xiàn)在培養(yǎng)興趣愛好，樹立對美的正確認(rèn)識(shí);正能量甚至可以體現(xiàn)在保持思維活躍，與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，養(yǎng)成積極思考獨(dú)立判斷的能力上。用心留意身邊，正能量無處不在。

教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教師的搖動(dòng)、喚醒，除了知識(shí)的灌輸，也包括傳遞正能量。作為教師，在鼓勵(lì)學(xué)生傳遞正能量的同時(shí)，也要更加清醒地意識(shí)到：傳遞正能量需從自身做起！教師要反省自己有沒有把負(fù)面情緒帶進(jìn)教室，是否常懷感恩之心，是否有做錯(cuò)事情承擔(dān)后果的勇氣，是否公平公正地去愛去對待每一位學(xué)生。教師的所有行為，學(xué)生都看在眼里、記在心里，這些耳濡目染的小事往往是建立師生信任感的重要催化劑。教師要帶給學(xué)生正能量，前提是教師必須是一個(gè)做好自身情緒管理和能量管理的人，甚至用自身的正能量去感化學(xué)生的負(fù)能量。教師必須是一束陽光，不斷散發(fā)出溫暖的力量，才能使學(xué)生們?nèi)缦蛉湛闶冀K圍繞著不離開。

在中華民族源遠(yuǎn)流長的發(fā)展史中，“德”始終貫穿其中，成為每一位炎黃子孫引以為榮的寶貴資產(chǎn)。當(dāng)下傳統(tǒng)文化的日益稀釋終會(huì)使社會(huì)精神文明發(fā)展捉襟見肘，德育形勢嚴(yán)峻、任重道遠(yuǎn)，需要潤物細(xì)無聲的過程，而宣傳正能量是改變這種教育困頓最有力的途徑。未來人才競爭的價(jià)值導(dǎo)向會(huì)更加注重道德的考量和評估，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更有做人的道理，不輸在道德的起跑線，他日走向社會(huì)才能走得更遠(yuǎn)，成為真正的“人才”。◆（作者單位：江西省德安縣第二中學(xué) ?江西省德安縣第一中學(xué)）

□責(zé)任編輯：范宏芳