政治視域下的傳播價值判斷
——論胡喬木的媒介批評實踐與藝術

胡正強

(南京理工大學 設計藝術與傳媒學院，南京 210094)

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新聞傳播學研究

政治視域下的傳播價值判斷
——論胡喬木的媒介批評實踐與藝術

胡正強

(南京理工大學 設計藝術與傳媒學院，南京 210094)

[摘要]胡喬木從事媒介批評活動之前，已經具有了豐富的新聞工作經驗。他的媒介批評活動開始于延安整風時期，他從報道范圍、報道方法和文風等方面批評《解放日報》新聞實踐中存在的問題。解放戰爭期間，胡喬木同志的媒介批評重在分析新聞實踐中的具體問題及其表現，批評新聞寫作中長文章多的毛病，大力倡導寫短且言之有物的文章。胡喬木是政論寫作的高手，他的媒介批評屬于評論范疇，有著有的放矢、邏輯縝密、語言簡潔、態度科學、語氣平和等特征。

[關鍵詞]胡喬木；媒介批評；藝術特色

胡喬木(1912—1992)是我黨杰出的馬克思主義理論家、政論家，很長一段時間內黨的新聞宣傳戰線上的主要領導人。1941年2月，胡喬木擔任毛澤東主席秘書之職，同時兼中共中央政治局的秘書，這一職務一直持續到1966年6月“文革”爆發后始告終止。1948年5月，中央機關轉移到河北省平山縣西柏坡后，他兼任新華社總編輯、社長和中宣部副部長之職，有“中共中央第一支筆”美譽。在長期的新聞宣傳領導工作中，他不僅為《解放日報》和新華社撰寫過大量的社論、評論及新聞作品，還撰寫了很多有關新聞理論和實踐方面的論文、分析與評述性文章，他以總結新聞工作經驗和糾正新聞實踐缺失的方式，從政治視域出發為中國共產黨媒介批評的實踐開展和理論建構做出了重要貢獻。

一、高屋建瓴的媒介批評實踐

報刊實踐經驗往往是媒介批評獲得可操作性的前提。胡喬木的媒介批評活動雖始于抗日戰爭時期，但此前他已經有了較為豐富的報刊編輯經歷，熟稔新聞傳播活動。他中學時代就當過校刊編輯，1933年春天，在其家鄉鹽城擔任過《海霞》半月刊和《文藝青年》周報的主編，1938年任西北青年救國會宣傳部長，并主編中央青委機關刊物《中國青年》。1942年初，延安整風運動開始啟動，“胡喬木從頭至尾因其特殊的身份，成為毛澤東思想的忠實傳達者”[1]。《解放日報》的改版，則是這次整風運動的重要內容之一，在中國共產黨新聞發展史上具有里程碑的意義。自然，分析《解放日報》的現狀和不足，提出加以改進的方向和措施，協助毛澤東同志指導《解放日報》的改版也就成為胡喬木的分內工作之一。從1942年7月至11月間，《解放日報》發表的《把我們的報紙辦得更好些》(1942.7.18)、《報紙和新的文風》(1942.8.4)、《紀念“九一”記者節》(1942.9.1)、《黨與黨報》(1942.9.22)、《給黨報的記者和通訊員》(1942.11.17)等社論和專論，均出自胡喬木同志的手筆。這些社論和文章，對當時報刊新聞宣傳中存在的缺陷和問題進行了相應的總結與分析，對一些錯誤的新聞觀點進行了批評和駁正，其中有相當一部分內容具有媒介批評的性質，顯示出他具有較高的媒介批評理論素養和敏銳意識。

1948年5月，新華總社轉移到河北省平山縣陳家峪，胡喬木兼任新華社總編輯，除把握基本報道方針和處理編輯業務外，還肩負著全國各分社的領導工作。為適應迅速發展的形勢變化，加強對新華社有關業務的具體領導，也為進一步訓練新華社干部隊伍，中央抽調范長江、朱穆之、梅益、陳克寒、石西民、溫濟澤、廖蓋隆等二十余人，組成一個精干的小編輯部，經常在晚上舉行評稿會。每天發稿后，大約晚上十一二點鐘，胡喬木在下班前召集大家，一邊喝面湯消夜，一邊便談，內容之一是對新華社當天的發稿大樣進行評閱。他常常在昏黃的菜油燈光下，把兩尺多長用當地生產的粗麻紙印就的豎排清樣平展攤開，“從頭到尾，對哪條稿子寫得好，好在哪里，哪條稿子有缺點，缺點在哪里，一一評判”[2]。有的時候也會談到新聞寫作時一般應該注意的原則及方法問題。當時非常強調新聞在政策、觀點、事實和文字技術四個方面要經得住推敲，編輯對稿件要精益求精。當年參加評稿的吳冷西同志后來曾回憶說：“喬木同志對稿件的意見，大至方針政策，小至標點符號，他都要求嚴格，評點入微。”[3]12胡喬木同志開創和實踐的這種評稿方法，成為新中國成立后我黨報刊評議制度的源頭，為報刊評議制度建設提供了可資借鑒的寶貴經驗。

胡喬木將媒介批評作為培養新聞干部的好方法、好學校。1948年8月，《人民日報》華北版和新華社華北分社組成華北記者團，到西柏坡總社學習。胡喬木除了邀請劉少奇、彭真、李克農、廖承志、廖魯言、齊燕銘、薛暮橋、范長江和陳伯達等人為記者團作時事和政策報告外，他本人還為記者團作了《記者的工作方法》的專題講話，告誡記者團的同志們要克服經驗主義的狹隘觀念和工作方法，在新聞工作中學會辯證唯物主義的思維方法。在整個集訓期間，胡喬木常常通過修改和點評稿件的方式幫助學員提高政治和新聞素養，他的“頭腦中似乎有一部計算機，一切不符合標準的稿件，哪怕是很細微的差錯，都被準確地挑剔出來，而又被重新正確處理”[4]。這一切給參加集訓班的人們留下了深刻的印象，人們無不佩服胡喬木同志具有相當高的馬列主義理論水平。

胡喬木高度重視媒介批評的意義，認為出自愛護黨愛護革命熱誠的媒介批評多少暴露了我們工作中的弱點和缺失，足以引起我們的注意和糾正。新聞工作變化很快，極為需要媒介批評，他號召廣大黨員和讀者都勇于和善于進行媒介批評。“我們不但希望全黨成為一個充滿自我批評的機器，而且希望能有更多的為原則而戰斗的自我批評家出現。我們就不能不要求每一個黨員和批評者：更好地充實你的武庫吧！”[5]60如何做到這一點呢？胡喬木號召大家首先要吃透黨中央的指示精神，每一個黨員都要把中央的文件反復學習幾遍，多多聯系實際思考幾遍。他認為開展批評如同在戰場上打仗一樣，必須掌握有效的理論武器。黨的政策、文件、指示就是共產黨員必須掌握的思想和理論武器。只有那些虛心并辛勤學習的人，才能認識到自己在理論知識上的不足，才能真正地掌握馬克思主義的世界觀和方法論，學會用正確的思想、科學的方法去觀察世界、分析社會、制定策略，才有可能在對敵斗爭的戰場上占據勝利的制高點，制敵于死命。他的這一論述雖然是針對一般的批評和自我批評而言，但無疑也適用于他對媒介批評的理解和認知。

胡喬木之所以如此重視開展媒介批評活動，既是他作為黨的新聞事業主要領導人的工作職責、歷史使命和社會責任感使然，也與他對新聞傳播社會功能的深刻體認有關。胡喬木曾認為記者這種職業的產生是由于人類生產斗爭發展到一定階段的結果：“生產斗爭以及圍繞生產所進行的斗爭，產生了種種經驗，對于這些經驗，有加以宣傳之必要，于是，有些人自告奮勇，或被指定介紹這些經驗，使世人周知，特別希望與他利益相同的人，根據這些經驗辦事，這就是記者產生的根本基礎。”[6]271而報紙則是黨指導實際工作、對人民施行教育的一種有力武器。在一定的意義上可以說，報紙是教育廣大人民的教材。黨報，當然也就是黨的教材。黨報的編輯、記者、通訊員，甚至黨報的校對和發行工作者，都是黨和人民聘請的老師。正因如此，做無產階級新聞工作，與在資產階級媒體的工作情形有著根本不同。黨的新聞事業是最嚴肅也是最負責任的工作。共產黨必須集中自己最有才華，最為忠誠的宣傳力量在自己的新聞媒體上，并且使其傳播出來的每一句話都有其存在的根據，即便是一篇副刊上的文章、一首詩或者是一副插畫，也應提到如此的高度。因此，把握新聞媒體的政治方向是一樁不能小覷之事。“報紙的宣傳不真實或者不正確，在群眾中的威信就降低了。”[7]通過評點媒介系統價值的大小，傳播行為的正誤，傳播質量的優劣等，一方面可以引導受眾進一步認識新聞媒介及其產品，增強媒介素養，另一方面通過對傳播者的行為予以科學的評價，可以有效地指導或規范傳播實踐。

二、聚焦報道范圍狹窄與方法呆板

胡喬木的媒介批評開始于延安整風時期。《解放日報》創刊后一段時間里，受到資產階級新聞思想的影響，沒有充分表現出應有的黨性。毛澤東同志對此很不滿意，在他的提議下，1942年3月16日，中宣部發出黨報改革的通知，具體要求各地方黨部對所屬的報紙充分關注，按照毛澤東同志整頓三風的指示，抓緊抓好對黨報的檢查和改革工作。為此，胡喬木發表了《把我們的報紙辦得更好些》一文，嚴正指出，如果檢查一下報紙對戰爭、黨與群眾等問題，到底反映了什么，又如何反映，那么就會發現，報紙對這些實際問題的報道，在很多情況下，不僅很不靈活，而且也不具體，更談不上生動形象和真切了。“關于敵后的空前殘酷的斗爭，我們還很少真切地敘述；關于陜甘寧邊區的自衛軍和農業勞動的消息，很多是有骨無肉，千篇一律；關于偉大的整風運動怎樣改變了我們的許多同志的面貌，我們也缺少可注意的記錄。”[5]76他從報道范圍和報道方法兩個方面批評了該報存在的嚴重問題。

如何加以改進呢？胡喬木隨后引用了列寧1918年在《論我們報紙的性質》一文中對當時蘇維埃報紙的有關批評，來啟發人們對這一問題的認識和思路。他說，雖然此時的中國與那時的俄國不同，但在新聞傳播所犯的毛病方面卻有相似之處。“難道我們不曾把許多本該用電訊方式寫下幾行的事實拉成一大篇嗎？難道我們已經充分接近生活，充分反映了生活里和斗爭里新的東西嗎？難道關于我們的部隊，我們的政權組織和經濟組織，我們的黨和群眾團體，我們的機關學校，報紙‘默不作聲，即使講到的話，也是官樣文章’的現象，是能夠容忍的嗎？”[5]77為何會出現如此的狀況呢？胡喬木指出首要的原因是在于一部分同志對報紙還有一大堆糊涂觀念。“我們有一部分同志還不知道我們的報紙是建設黨，推進抗戰和革命事業的偉大機器，卻以為我們每天在白紙上排些黑字是看著好玩的。”[5]78因此，轉變新聞觀念就成為新聞改革的當務之急。此外，還需要進行具體技術方面的培訓，使大家學會怎樣來供給報紙所需要的稿件。

報紙有著自己獨特的本質和規律，它需要什么內容、哪些材料呢？胡喬木指出：“雖然我們也缺少好的論文，但是我們今天最需要努力發展的，卻是好的新聞和通訊。”[5]78報紙既不是雜志，也不是書籍，報紙的生命主要寄托在那些大大小小、長短不一的新聞和通訊等具有時效性的材料上面。他以革命以前的蘇聯《真理報》為例說，該報只在一年當中就發表了一萬一千多件的工人通訊。和該報相比，我們報紙上的通訊，不要說質量，就是數量上也顯得一貧如洗、十分單薄了。造成這種狀況的原因固然很多，但報紙編輯部并未有意識地加以倡導和組織則是其中一個重要的原因。這樣就造成了很多記者、通訊員以及愿意給報紙寫稿的同志，還不善于把每天發生在自己身邊的有新聞價值的事實，制作成消息或通訊供媒體使用。他們有的缺少較高的新聞素養，無法在短時間內把事件中有新聞價值的部分加以挑選和突顯出來；有的不敢相信或判定，什么樣的事實居然也可以和應該在報紙上發表，而另外一些事實反倒沒有這個必要。至于文字上怎樣寫得出色，那還是其次的問題了。最后，胡喬木指出，只進行這兩方面的教育還不夠，最關鍵的是按照正確的方向行動。只有大家一齊動手群策群力，我們的報紙才能夠辦得更好！

建立新的文風，是我黨當時整風運動的一大目標，同時又是所有跟新聞傳播有關聯的工作者應當重視的課題。胡喬木力主報紙不僅要傳播信息，而且要成為黨和政府指導各項工作建設和人民生活的有力工具。要使這個偉大時代火熱沸騰的斗爭生活的各個方面，都充分而生動地在報紙版面上得到反映是一個極其復雜的任務。“不僅要積極地熱心地來寫，而且要寫得好，寫得生動活潑，能夠吸引讀者。如何從事這樣寫作，如何來建立新鮮活潑生動有趣的文風，這是報紙的每個工作者、每個通訊員、每個投稿者都要注意研究的問題。”[5]81-82在偉大的抗日戰爭中，每天都在發生浴血的戰爭，到處是如火如荼、充滿生機的建設行動。“大地的面貌在改變著，人的面貌也在改變著。寫作的材料是無窮的。但另一方面，好的稿件卻是很少。千篇一律刻板生硬的稿子是太多了。”[5]81比如報紙上反映農業生產的稿子，寫農民給莊稼除草，往往要從老天下雨寫起；談及“三三制”，千篇一律是黨員退出，黨外人士補入；反映冬學情況，一定是婦女們興高采烈、積極踴躍；寫敵后戰爭，不外是掃蕩與反掃蕩的經驗教訓等，而具體的過程與細節則少之又少。寫什么都有一個大體一致的套路，所以當時有人開玩笑說：把文章印好，發到各地后，再把人名和地名填上，這樣就更省心省力了！胡喬木說：這雖是挖苦話，但也可見出我們的文風，確是到了亟須改革的時候了。

究竟什么風格才算好呢？應當學習什么樣的文體呢？胡喬木認為，所謂新的文風，首先，要破除固定的套路。凡動筆前腦海中先有了套式，那一定是“八股”作怪。其次，內容要新。無論是幾十字的消息或幾千字的通訊和論文，內容都要新鮮。生活中新的事情多得很，只要鉆進生活內部去仔細尋找，那么，新的材料就寫不完。最后，要具體細致。胡喬木批評一些同志十分喜歡使用些抽象的名詞術語，但這些籠統空洞的話，常常使人讀了之后如墮五里霧中不知所云。但是，要把文章寫得具體而真切并不容易：一要對自己所要寫的事情，有仔細的研究，周密的分析，而非停留在表面輪廓的、漫畫般的觀察；二要把題目定得小一些。他批評一些同志常有一種壞習慣，喜歡做宏大有氣勢的題目，其實，題目太過宏大了，各個方面需要表現的就多了，自然內容也就龐雜而難以駕馭了。假若你對這個問題沒有經過潛心研究，就無法得出真知灼見，自然就會拿別人說過的舊話、俗話來濫竽充數、敷衍塞責。“這樣不就成了萬金油八卦丹之類百病皆醫而又一無所醫的東西嗎？這樣又怎能使文字寫得不枯燥、不呆板、不奄奄無生氣呢？”[5]82胡喬木認為寫文章如果把題目范圍定得小一些，既容易使自己要說明的問題突出，也容易使自己的研究深刻精到。這是新聞媒體建立新的文風必須予以注意的又一個重要問題。

三、剖析錯誤的新聞觀念

解放戰爭期間，胡喬木同志的媒介批評也進入了一個新時期。9月1日是民國政府設立的記者節，他在《解放日報》上發表了《人人要學會寫新聞》的專文。這是一篇針對輕視新聞傳播活動、不了解新聞傳播功能等錯誤新聞觀念的一篇批評專論。胡喬木開宗明義提出：“我提議，我們人人要學會寫新聞。我們做革命工作而又能識字作文的人都應該學會寫新聞，就如同都應該學會說話一樣。”[6]224可是，對這樣的主張，人們心中自然會升起一個何以必須如此的疑團？他隨之給出答案，因為新聞是當代最主要、最廣泛也是最有效的一種傳播形式，完全可以說，一個人如果沒有一定的媒介素養，不懂得如何利用新聞這種傳播形式，他也就根本不要奢談什么宣傳了。而說到宣傳工作，卻又是我們每一個革命工作者都要擔負著的一定責任。他從新聞受眾人數多寡的角度對此加以解釋說，論作品和讀者數量的多寡，古往今來，從來沒有哪一種文字形式能夠與當代的新聞相提并論。無論是萬世景仰的孔孟，還是名垂千古的唐宋八大家，他們中有哪個人曾經夢想過自己的讀者會如當今的新聞記者的讀者之多呢？當今社會可謂是新聞的時代，“我們生在新聞的時代，看著這大好機會，決不能白白放過”[6]224。生在新聞時代而不會寫新聞，無疑是時代的落伍者！

他隨后列舉了寫新聞對于人所能帶來的多種好處。第一，寫新聞要具體充實，有話則長，無話則短，一是一，二是二，不夸大，不虛美，所以學會了寫新聞，可以令人避免說空話、假話、大話的毛病。新聞是從群眾中來的，是新近發生的有重要意義的事件。不過到底什么是新的事實？哪些是重要的事實？人們最關心哪些事？哪些事最為人津津樂道？要達到預期目的應傳播什么新聞？會產生什么效果？這些，都需要作者下一番去粗取精、去偽存真的觀察、思考和辨別、選擇的功夫。故而學習寫新聞的過程，同時也就是學習觀察、調查、思考和辨別的過程。第二，寫新聞還可以鍛煉表達能力，改變人們的辦事方式。新聞的表現特征是迅速、準確、明了、經濟。胡喬木認為長期在農業國家環境里生活的人，在文字表達方面往往會養成不迅捷不準確、不明白不簡練的壞習慣，行文緩慢拖沓，潦草敷衍，糊里糊涂，啰哩啰唆。練習寫新聞正可謂對癥下藥：“如果我們養成說話、演講、作文都力求經濟的習慣，那我們一天可以多做多少事！就這樣，經過學寫新聞的路子，你就能夠找到一種迅速、準確、明了和經濟的表現方法。”[6]225也就是說，如果練習新聞寫作，那么就可以大大地提高工作與生活的效率。第三，練習寫新聞可以使人們掌握通過敘述事實的方法來含蓄、隱蔽地表達自己觀點的方法。“我們往常都會發表有形的意見，新聞卻是一種無形的意見。”[6]226如果僅從表面上看，新聞仿佛就是在客觀陳述某一事實，但是，由于敘述總是作者站在一定的角度，根據一定的立場來觀察、選擇、組織事實的結果，樸素、忠實的敘述背后，深深隱藏著其在主觀傾向主導下能動地裁剪加工，讀者在生產新聞時的不在場使其閱讀新聞時會不知不覺地接受隱藏在事實中的觀點。胡喬木以一些西方資產階級的新聞工作者為例說，這些資產階級記者報道新聞時，從來不直白地說出自己的觀點，他們是采用一種表面上非常客觀、冷靜的敘述事實的方法，巧妙地把自己的觀點如鹽入水一般滲透進去，他們雖然立場鮮明，但給人一種客觀、公正的印象。這是他們的高明之處。我們共產黨人的基本原則是實事求是，當然沒有在報道中畫蛇添足的必要，但這種表達技巧確實需要我們加以學習和掌握。

胡喬木用了極大的篇幅來闡述寫新聞的好處，歸根結底是針對“我們很多人現在還實在不會利用新聞來迅速廣泛的傳播事實”[6]226的現象所進行的批評。他批評一些人只知道利用新聞的材料去閑談、說笑話、做演講，或者將之作為寫論說、雜文、抒情文的材料，或者利用新聞的材料去辦雜志，著書立說，卻想不到也不會利用新聞這種工具以迅速、廣泛地傳播各種事實和事理去從事宣傳。他說這至少表示我們在這一方面的落后。他充滿感情而生動形象地禮贊：“新聞是一種時代的科學，時代的藝術，它的發展前途正是遼闊無限。如果人人都學會這門科學同藝術，不但對于我們新聞工作有極大好處，而且對于我們的全部工作，甚至每個工作人員的工作品質，一定都有極大好處。”[6]227換言之，寫作新聞是一種專業技能，他將這種專業技能的習得與人的思維、個性等品質聯系起來進行考察，從而超越了一般就事論事的局限，確實是一種視野開闊、思維深刻的洞見。

短小精悍是報刊文章的特征，但文章寫得簡要，確實有時很難。《短些，再短些》是胡喬木針對報刊文章篇幅“長風”蔓延而專門進行的批評。他結合自己的寫作經驗，說明文章寫得短是不容易之事，每當回首檢討自己說過的話，寫過的文字，往往很汗顏，因為那些東西后來看去，既不簡練也不精要。中國古代有句格言：由儉入奢易，由奢入儉難。他感嘆寫文章也常是如此。“一九四二年二月八日延安反對黨八股的大會原先就叫壓縮大會，四年半了，壓縮尚未成功。那次引的魯迅的話，‘寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜’，依然是我們的警鐘。”[8]310胡喬木認為文章寫得長關鍵還是思想問題，是缺少群眾觀念的表現。在歷史上，編得短小精悍的副刊多有成功的先例，黎烈文主編的《申報·自由談》，大部分文章就只有幾百甚至百十個字篇幅。他希望報紙上能有很多不同的讀者露面，能有各種體裁、各種形式的十幾、幾十篇散發著濃郁生活氣息的來稿來信，真實而及時地傳達著生活與戰斗的各個方面，生動、形象地描述著生活與戰斗的各個場景、畫面，傳遞著群眾的聲音。他向編輯提出如下建議：一是報紙上的新聞，五分之四的篇幅應該在一百字到四百字之內；二是通訊和副刊上的稿件，應有五分之四的數量，能夠維持在四百到一千字左右；三是專題研究性的論文、專文等，也有五分之四是在四百至兩千字之間。這樣做對讀者、作者都有很大益處，都是一種精神和時間上的解放。絕大多數的作者也愛寫短小的文章，只是現在報紙上的地盤被少數篇幅浩大的文章霸占了。他真誠希望報紙編輯切實地擔負起引導作者寫短文的好風氣的責任。

四、特色鮮明的媒介批評技巧

胡喬木是政論寫作的高手，是當時中共方面與蔣介石集團論戰的主要筆桿子。胡喬木將政論文章的寫作視為一個政治問題來看待，對之深有體會：“文章要有變化，有波瀾，有辯論，有批駁，有激動。沒有這些，文章是不會好的。”[8]17媒介批評在寫作方面屬于評論范疇。因此，胡喬木的媒介批評既具有一般優秀評論的共性，又具有自己的獨特個性。

(一)有的放矢、具體明確

胡喬木所進行的媒介批評都是針對新聞傳播中一些具有普遍性的重大問題和不足有感而發，因此在觀點的表述上，否定什么，贊揚什么，毫不含糊，異常具體明確。他之所以撰寫《把我們的報紙辦得更好些》，是因為當時《解放日報》通過一段時間的改版，雖有進步但還很不夠，所以，要真正而徹底地落實黨中央的有關指示精神，就必須在政治上進行一次深入教育，使大家不斷更新新聞觀念，要在已有的基礎上，百尺竿頭更進一步。《報紙和新的文風》的撰寫更具有重大的現實意義，因為建立新的文風，是當時黨整頓三風工作中的一件大事，同時又是新聞媒體以及與新聞媒體有關的一切工作者首先應當踐行之事。當時的報紙在我黨的政治和組織生活中具有非常重要的地位，報紙不僅是報道消息的工具，而且是被視為建設國家、建設黨與改造工作、生活、學習的一件銳利武器。《短些，再短些》的撰寫是因為報紙上長風泛濫，已經嚴重影響到新聞宣傳的傳播效果。他的這些媒介批評，緊緊圍繞問題立論，既感知敏銳，發人所未發，又有的放矢，重在解決問題，顯得言之有物。

(二)邏輯縝密、結構嚴謹

胡喬木的媒介批評不論指涉對象為何，文本中間都洋溢著充沛的抓住讀者、感動讀者的邏輯力量。這種邏輯力量通過文章觀點與材料、段落之間的起承轉合表現出來。《人人要學會寫新聞》就是其媒介批評方面的一個典型代表。該文首先開門見山地亮出“我們人人要學會寫新聞”的觀點，認為每一個能夠識字作文的革命工作者都應該學會寫新聞。應該把學寫新聞看得和學會說話一樣重要。會不會說話，其重要性自不待言。新聞是具有一定特殊要求的專業性工作，提出“人人要學會寫新聞”，必然會讓人心生疑問。所以文章隨即代替讀者提出了“為什么”，并水到渠成、順理成章地得出了因為新聞是當代最主要、最有效的宣傳形式，不學會使用這種形式，也就不能有效地進行宣傳的道理，自然使人們充分意識到自己的責任，將新聞與做宣傳工作聯系起來，然后條分縷析地解答寫新聞有哪些好處：一是練習觀察，二是練習表現，三是學會用敘述事實來發表意見的方式。具體的論證行文之間語義自然連貫，因果分明，層次清晰，文氣暢達。

(三)語言簡潔、通俗生動

胡喬木曾就評論語言發表觀點：“要盡可能地刪短，要學會愛惜我們報紙的篇幅，使我們的讀者感到滿意，感到處處精彩而沒有一點摻水的地方。”[8]10他的媒介批評文本在語言使用方面達到了很高的造詣：一方面，他總是用簡單平易的語言把某一個觀點和道理表述得清清楚楚，明明白白，將看似平常普通的媒介問題或傳播現象提升到政治原則的高度，使其媒介批評富于理論色彩，具有科學論文顛撲不破的品格；另一方面，他的媒介批評文本又入情入理，充滿感情。他要求記者在寫作的時候，應當站在讀者的角度，設想自己是面對著讀者在說話。他的媒介批評文本在句法上往往是長短句交叉使用，陳述和反問錯落搭配，語氣極富變化，富有張力。“如果一個報紙不能滿足這些要求，只是雜亂無章地塞上大堆的新聞，廣告，不看對象的和湊篇幅的文章，這還算個人民的報紙嗎？但是我們現在的報紙，是不是都能夠滿足人民的要求呢？”[9]13這樣的批評，既通俗明白如話，無絲毫晦澀難懂之處，又生動有力，極具藝術的感染力。

(四)態度科學、客觀全面

胡喬木所進行的媒介批評是一種寬泛意義上的媒介批評：“我們總應該把好話、歹話放在一起說。評論里可以批評，也可以贊揚。”[8]11媒介批評往往是通過否定性的方式實現肯定性的目的，因此，批評態度是否科學，對媒介和新聞傳播行為的分析是否客觀全面，是否實事求是，就成為媒介批評能否說服人、能否達到預定目的的重要條件之一。胡喬木談到文章寫作方法的體會時曾經說：“方法首先要分析正面反面，跳出矛盾的主要方面，分析矛盾的兩個主要的側面，是根本的方法。”[8]28這非常符合他的媒介批評文本結構特征。胡喬木所進行的媒介批評多為提議、號召類，批評只是手段而不是目的，所以，在整個文本中，否定和指斥性的內容所占的篇幅和比例往往并不大，甚至僅是為刻意設置作為正面論述的對照而存在。批評不足之前常常先肯定進步，批評別人也檢查自己。例如，他《短些，再短些》中批評報刊文章長風盛行，卻先將心比心地承認要做到“短”非易事，這就容易取得被批評者的理解和認同。“我回想自己說過的話，重看寫過的什么，每次先叫我難過的就是既不簡又不要。”[8]28批評矛頭本為指涉外向，卻也先照照自己，顯得全面而客觀，讓人心悅誠服。

(五)語氣平和、娓娓道來

媒介批評一定意義上是批評者與被批評者之間的對話。既然是對話，要取得好的說服與傳播效果，平等的姿態就是批評成功不可或缺的要件。批評輕視報紙的不良現象，但他卻使用“我們”來指稱批評客體，并從財政困難必須節省開支這一日常生活道理起論。“提起我們的財政——誰不知道是困難的？我們的各種開支都得慎重而又慎重，我們必須徹底的精兵簡政。但有幾筆開支總是免不了的，其中的一筆就是報紙。”[9]12他像拉家常一樣，把辦《解放日報》花費的人力物力財力一一擺在讀者的面前。將人人盡知的財政困難與辦報是免不了的必須開支聯系起來，以熟悉的日常生活經驗來開導、啟發大家，如同在與廣大的讀者和被批評者促膝談心，“我們”一詞的使用，顯得態度平和，毫無那種居高臨下、頤指氣使而盛氣凌人之態，從而有效地拉近了批評者與被批評者的心理距離。

胡喬木是中國共產黨在思想和宣傳、文化戰線上的卓越領導人之一，“他對無產階級新聞理論的建樹，更是對黨的新聞工作的巨大貢獻”[3]119。媒介批評既是胡喬木建構新聞理論的重要手段和工具，又是其新聞理論體系的有機組成部分。他的媒介批評視域開闊，涉及報紙的辦報方針、政治和政策導向、理論和思想觀點、如何反映事實的方法，甚至文章結構和遣詞造句等諸多具體細微的內容。他善于在理論和實踐、政治和業務的結合上，通過媒介批評來說明問題，分析事理，以揭示新聞傳播行為的政治意義。胡喬木的媒介批評實踐既是他運用馬克思主義基本原理與方法觀察和分析媒介及其傳播行為的具體成果，也是他留給我們的一筆寶貴精神財富，值得我們很好的學習和研究。

[參考文獻]

[1]丁曉平.中共中央第一支筆——胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子[M].北京：中國青年出版社，2011:64.

[2]胡喬木.胡喬木回憶毛澤東[M].北京：人民出版社，1994:465.

[3]劉中海.回憶胡喬木[M].北京：當代中國出版社，1994.

[4]楊尚昆.我所知道的胡喬木[M].北京：當代中國出版社，1997:33.

[5]胡喬木.胡喬木文集(第1卷) [M].北京：人民出版社，1992.

[6]中國社會科學院新聞研究所.中國共產黨新聞工作文件匯編(下)[G].北京：新華出版社，1980.

[7]胡喬木.胡喬木文集(第2卷) [M].北京：人民出版社，1993:372.

[8]胡喬木.胡喬木文集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[9]《胡喬木傳》編寫組.胡喬木談新聞出版[M].北京：人民出版社，1999.

〔責任編輯：王巍〕

[收稿日期]2016-05-14

[基金項目]國家社會科學基金項目“中國近現代媒介批評史(1815—1949)”(14BXW007)

[作者簡介]胡正強(1965-)，男，江蘇睢寧人，教授，博士，從事新聞史論、媒介批評、圖像新聞等研究。

[中圖分類號]G206.2

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2016)07-0208-06