全民互動體育主播現象的傳播學分析

陳昌杰（成都體育學院，四川 成都 610041）

?

全民互動體育主播現象的傳播學分析

陳昌杰
（成都體育學院，四川 成都 610041）

摘 要：本研究基于傳播學原理，采用文獻資料法，對網絡上出現的“全民互動體育主播”模式進行了傳、受兩方面的剖析。這一創新模式對未來網絡體育直播的走向可能會產生一定的影響，但該模式的全民并非真正的“全民”，平臺所帶來的局限性也是不可忽視的因素。因此，有必要對體育直播領域中新的模式進行研究。

關鍵詞：網絡體育解說；傳播學；體育迷

一、“全民互動體育主播”現象的由來

隨著各類體育賽事直播頻道加入與觀眾互動的模式，從微博實時評論到彈幕評論，各種形式都企圖調動起傳受兩者的互動性。加之越來越多的年輕一代選擇網絡視頻直播平臺收看體育賽事，草根化、個性化的解說模式應運而生。原創體育互動直播平臺章魚TV新打造的“全民互動體育直播”模式受到了不少網友熱捧。這一種模式很有可能打破近幾年來網絡體育直播模式一成不變的局面，從而引領更多的變革。

二、“全民互動體育主播”現象的傳播學考察

互聯網是一種重新整合社會的方式和力量，通過對包括人在內的一切社會資源的廣泛、高效及低成本的“互聯互通”，導致了傳統社會“空間”因素的坍塌，造成了廣域市場上社會資源重新聚合的態勢和巨大可能，使得傳播社會大量被閑置、被輕視、被忽視的“一盤散沙式”的各種資源和相關要素由于互聯網的互聯互通而被檢索、被激活、被匹配以及被整合，成為種種現在和未來社會可以創建的新的價值、新的力量和新的社會構造。［1］體育社群也是如此，各類體育社群正在通過互聯網的互聯互通進行迅速整合。在體育項目分類、喜愛球隊、地域風格等諸多因素作用下，數以萬計的以體育主播為中心的體育社群正在這種新模式的平臺上不斷涌現。

在各個體育社群中，有相當一部分人對體育賽事的認知甚至超過了專業媒體人士的水平，并且他們還具有較強的分享意識和傳播影響力。用傳播學分析，這群人具備了成為體育社群中意見領袖的潛能，但他們需要適合草根意見領袖的傳播平臺來實現話語權。

網絡信息的傳播模式經歷了三個階段的發展模式。第一個階段是以Web網站為核心的“大眾門戶”傳播模式；第二個階段是以搜索引擎為基礎的“定向索取”傳播模式；第三個階段是以社會關系為傳播渠道的“個人門戶”傳播模式。［2］新模式則是“個人門戶”傳播模式在體育直播領域的一個具體體現，為了拉攏更多的體育迷進入自己的門戶，體育主播通過提高自身的專業性、傾向性、趣味性，來讓觀眾被體育解說所吸引，并愿與之互動。

媒介市場從“傳者中心論”到如今的“受者中心論”，用戶的體驗和反饋對媒體的改進尤為重要。“受者”既是大眾傳播活動的兩個支點之一，也是如今媒介市場的中心，他們在很大程度上影響著大眾傳播的發展模式。用戶在新模式下可以自由選擇頻道，選擇自己喜歡的體育解說，而不再“被固定”于某一種解說形式；相反，失去選擇權的“傳者”，只有通過傳播內容、方式的改變以滿足更多“受者”的需求。

三、“全民互動體育主播”現象的積極意義

在全民體育時代，每一個人都有發言權，每一位熱衷社群深度互動的體育迷都有可能在傳統視頻直播加網友互動的新模式下，完成自己體育主播的夢想。“全民”并非真正意義上的全民，但卻比由固定人員來解說的傳統模式更加多樣化。

任何體育迷都被賦予了在體育社群中成為意見領袖的可能，并且過程更加民主。另一方面，“受者中心”反作用于“傳者”，“全民互動體育主播”為厭倦了“傳統解說”的體育迷提供了重建意見領袖的機會，擁有選擇權的受眾如同擁有投票權的公民，企圖建立一個更加民主的網絡體育社區。

現代體育傳播的一大特點就是受眾的興趣從組合軸向聚合軸逡動。［3］從互動性的角度來看，“全民互動體育主播”把互動模式帶到了體育直播領域，讓體育直播的功能超出觀看的層面，從而使體育迷與體育迷之間、體育迷與主播之間進行深度的互動。體育迷通過彈幕、砸道具等方式，實現了粉絲與體育主播之間的雙向交流，這樣的雙向交流是在傳統模式下很難進行的。

這也預示著新模式很有可能會加劇體育直播領域的競爭，這里的競爭不僅僅存在于傳統平臺與網絡平臺之間，還會引發“傳統網絡平臺”與“新興網絡平臺”之間的競爭。這一系列的競爭為體育迷們帶來的是一個又一個可供選擇的觀看平臺，而不至于被困在電視機前，獨自收聽說教式的解說而昏昏欲睡。

四、“全民互動體育主播”現象的局限性

“全民互動體育主播”的“全民”并非的真正“全民”。一方面，在新模式下觀看“誰”來解說的最終選擇權歸還給了受眾，但平臺之前所進行的測評、篩選還是減少了受眾選擇的可能，并非所有人都能擔任主播；從另一方面來說，體育主播的專業性決定了這個職業很難達到真正的“全民化”。

從主播的角度分析，體育主播需要通過的考核門檻較低，導致解說水平以及專業程度與專業的體育解說存在一定的差距。除去帶有主觀性質的常見問題外，這種新模式下的體育解說還可能會為了吸引受眾“眼球”，制造“賣點”，傳播炒作低級庸俗趣味，大興媚俗，以迎合少數受眾的感官需要。

互動模式可能帶來兩個極端的影響，一邊是難以調節的意見沖突。體育賽事的競技性，加之該平臺所賦予的互動性，體育迷與體育迷、體育迷與主播之間產生摩擦和沖突常常難以避免，甚至發展到難以調節的地步。另一邊則是沉默的螺旋。體育迷在自己圈定的狹小天地中自娛自樂，在沉默螺旋的作用下會產生相當多的偏激觀點，且進入沒有任何糾正的單向運行機制。由于彈幕的匿名性，其表現形式也往往體現為過度的性暗示和語言暴力等符號污染，看似七嘴八舌的百家爭鳴，實質可能是默許了用戶群體在宇宙反諷中的娛樂至死的消極態勢。

參考文獻：

［1］ 喻國明.互聯網邏輯下傳統媒介的核心價值與實現路徑［J］.中國黨政干部論壇，2015（02）：7-10.

［2］ 魏偉.解讀神話——2010FIFA南非世界杯電視轉播的符號學分析［J］.符號與傳媒，2011（01）：262-274.

［3］ 彭蘭.從“大眾門戶”到“個人門戶”——網絡傳播模式的關鍵變革［J］.國際新聞界，2012（10）：6-14.

作者簡介：陳昌杰（1992—），男，四川成都人，研究生，主要從事體育傳播研究。

中圖分類號：G206

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）02-0066-01