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消費文化時代下人文紀錄片創作研究

2016-02-28 21:02:28吉林動畫學院電視與新媒體學院吉林長春130000
新聞研究導刊 2016年2期
關鍵詞:創作

侯 琳(吉林動畫學院 電視與新媒體學院,吉林 長春 130000)

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消費文化時代下人文紀錄片創作研究

侯 琳
(吉林動畫學院 電視與新媒體學院,吉林 長春 130000)

摘 要:隨著市場經濟的發展,我國居民精神文化消費需求逐漸提高,消費逐漸成為重要的時代文化特征。本文從消費文化的概述入手,對消費時代下人文紀錄片的創作進行了研究。

關鍵詞:消費文化時代;人文紀錄片;創作

一、前言

近年來我國社會經濟文化的不斷發展,使我國居民的物質生活需求得到了滿足,對精神文化的消費需求日益迫切。在消費文化時代下,人文紀錄片向專業化、精細化制作方向發展,面對創作方式的改變,如何將人文紀錄片創作手法與創作理念進行有機融合,已經成為消費文化時代下紀錄片拍攝的重要研究課題。

二、消費文化時代概述

消費活動隨著人類文明的發展而產生,對社會生產方式與生活方式具有較大的影響。消費文化則是基于消費社會一定的組織形式形成的產物,是人們創造的物質財富和精神財富的綜合。簡單地講,消費文化指的就是人在消費活動中深層次的價值取向,是消費理念與消費行為的集合體。由于消費文化的表達形式和存在形式有一定差異性,在消費活動中凝結的消費方式也有所區別。

較之其他的文化藝術形態,消費文化有著自身獨有的屬性特征。消費文化是從人的消費活動中表達出來的文化特征,即消費文化在很大程度上受到消費理念和消費行為的影響。由于商品的價值是使用價值和符號價值的綜合,因此商品的符號意義是消費文化的核心意義,消費文化具有符號化的特征。與此同時,隨著居民生活水平的提高,現階段消費已經成為休閑娛樂的手段,這也就在一定程度上賦予了消費文化娛樂化的特征。

三、消費文化時代下人文紀錄片創作

(一)深入挖掘紀錄片中的大眾消費文化

大眾消費文化主要以大眾休閑、娛樂作為基本宗旨,是現階段西方極為重要的文化形態。雖然我國消費文化仍處于起步階段,興起與發展經歷的時間較短,但隨著我國社會生產力的發展和居民生活水平的提高,消費文化對我國人文紀錄片的創作產生了較大的影響。隨著改革開放的深入,我國社會的經濟結構和價值觀念發生了較大的改變,我國居民的生活方式不斷向消費化傾斜,紀錄片中蘊藏的情感訴求不單單是偉大的理想以及社會價值觀,也包括了人民群眾的意識,大眾化和個性化成為紀錄片文化需求的主要特征。為了在消費文化時代下對人文紀錄片進行合理創作,應當深入挖掘紀錄片中的大眾消費文化,通過分析觀眾的審美需求,明確人文紀錄片的創作理念。在消費文化時代下,受眾對紀錄片的藝術需求和文化需求愈加苛刻,不僅要求紀錄片創作可以滿足居民的精神文化需求,而且對紀錄片的文化內涵提出了要求。因此,為了滿足受眾的文化消費需求,人文紀錄片創作過程中應當深入挖掘消費文化的內涵,把握消費市場的走向,利用紀錄片的故事性刺激受眾的消費興趣。

(二)利用故事化敘事方式對事件進行記錄

人文紀錄片與電視電影不同,在敘事內容和敘事結構方面不會進行過多的策劃以及編排,是一種真實性的鏡頭語言。但是從實質上講,人文紀錄片與電視電影都是一種故事記錄手段,是對故事體系進行直觀的展現。人文紀錄片作為一種商品,為了有效地刺激受眾的消費興趣,應從敘事方式和創作手段的改革出發,根據現階段受眾對紀錄片的文化消費需求和審美需求,進行故事化的敘事創作。在人文紀錄片的創作過程中,可以借鑒好萊塢三S敘事原則,在故事的開始部分給觀眾一個surprise(驚喜),故事的發展過程中布置適當的suspense(懸疑),在故事的結尾部分設置一個satisfaction(滿意)的結局。在劇情發展過程中可以利用敘事學的理論,把握敘事細節和敘事節奏,在劇情的沖突中使人物更加立體、更加飽滿。在消費文化時代下,人文紀錄片創作利用故事化敘事方式對事件進行記錄,并不是說類似于電視、電影對劇情進行演繹,而是在記錄真實生活的基礎上,對戲劇性較強的情節進行適當突出,賦予紀錄片生活化的創作特征,并對故事化的信息進行整合。

(三)堅持非虛擬性原則進行創作

雖然在消費文化時代下,紀錄片應當從受眾的文化消費需求出發進行故事化的敘事創作,但并不是說人文紀錄片在創作時可以舍棄真實性原則。在紀錄片創作過程中應當堅持表現內容的真實性,可以適當對真實事件進行藝術化處理,但必須是立足于生活實際的基礎上,不能對劇情進行虛構化處理。人文紀錄片的現場感與真實感是電影、電視所無法帶來的,這種真實感可以有效地刺激受眾的文化消費欲望,調動起受眾的文化消費心理。人文紀錄片并不是靠編劇與導演虛構出來的故事,從真實性來講,紀錄片的故事來源必須是取自生活中的,不能根據受眾的消費文化需求或是導演、編劇的主觀意圖對故事進行調整。在消費文化時代下的人文紀錄片創作,應堅持非虛擬性原則,將人文紀錄片的真實性與客觀性放在第一位。對于人文紀錄片來說,堅持非虛擬性原則是現階段紀錄片的創作趨勢,人文紀錄片的客觀紀實手段應是故事的記錄手段,其主觀表現則是對客觀紀實的進一步升華,紀錄片創作應回歸于藝術的真實性。人文紀錄片作為一種文化消費產品,本質上與電視、電影等藝術形式相同,在弘揚社會主義核心價值觀的同時,也面臨著消費文化市場的競爭壓力。因此,為了對人文紀錄片創作手法和創作理念進行革新,刺激受眾的文化消費需求,就需要對審美主體的審美需求進行深層次的判斷與分析。為了迎合受眾的審美需求,人文紀錄片在創作過程中也可以在堅持非虛擬性原則的基礎上利用“虛擬性語言”,如對歷史事件情景再現等手法,在真實性原則的基礎上將已經消逝的歷史時空進行重新構建,以客觀的歷史事件為基礎,將藝術化元素融入人文紀錄片中,從而刺激受眾的文化消費欲望。

四、結論

隨著我國市場經濟的不斷發展,我國居民生活水平逐漸提高,受眾對精神文化的需求日益迫切,這對人文紀錄片的創作產生了較大的影響。為了使人文紀錄片的創作理念、創作手法以及創作特色順應時代的發展趨勢,應當在深入挖掘人文紀錄片中大眾文化消費觀的基礎上,堅持非虛擬性原則,利用故事化敘事方式進行敘事,保證人文紀錄片創作向多元化方向發展。

作者簡介:侯琳(1987—),女,吉林長春人,碩士,初級職稱,吉林動畫學院電視與新媒體學院廣播電視編導系主任助理,研究方向:影視。

中圖分類號:J952

文獻標志碼:A

文章編號:1674-8883(2016)02-0118-01

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