論微電影的“微時空”敘事策略

李鐘漢（重慶大學(xué)　新聞學(xué)院，重慶　401331）

?

論微電影的“微時空”敘事策略

李鐘漢
（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶401331）

摘 要：近幾年，我國微電影的創(chuàng)作呈現(xiàn)出井噴狀態(tài)，但質(zhì)量卻良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)是微電影傳播的主要載體，微電影應(yīng)該構(gòu)建起適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的“微時空”敘事策略，以在有限的時長中更好地表達主題。本文主要通過敘事方式和聚焦來探討微電影應(yīng)該構(gòu)建的“微時空”敘事策略。

關(guān)鍵詞：微電影；“微時空”敘事策略

一、引言

隨著Web2.0的來臨，傳媒迎來了“微”時代。微博、微信、微電影，這些碎片化的符號似乎占據(jù)了人們生活的大部分空間。在市場浪潮的推動下，2011年成為我國微電影元年。在這之后的幾年，微電影創(chuàng)作更是呈現(xiàn)出井噴的狀態(tài)。其不僅給予了草根一個展現(xiàn)自我的平臺，更是給電影業(yè)注入了新的活力。

我國這幾年的微電影創(chuàng)作雖然盛況空前，但是作品質(zhì)量良莠不齊，出產(chǎn)大、精品少、傳播效果不理想。歸根到底，是缺少一個好的故事，缺乏一種優(yōu)秀的敘事能力。電影是創(chuàng)造出一個符合現(xiàn)實原貌而時間上獨立自存的理想世界，［1］劇本是一部電影成敗的關(guān)鍵。著名作家馬原說：“在我看來，劇本首先是一個故事，就像我們說蘋果首先是一枚水果一樣。對于觀眾而言，觀看的時候接收到的是一個故事。”［2］劇本是一個故事，敘事則是如何“講故事”。敘事作為劇本的一個元素，占有極其重要的地位。故事是按生活邏輯和心理邏輯順序，把人物之間、人物與環(huán)境之間的關(guān)系展示出來的一系列生活事件。［3］這些事件需要按照某種邏輯進行敘述，才能更好地服務(wù)于導(dǎo)演所要表現(xiàn)的主題，所以如何講好一個故事對電影來說尤為重要。在微電影創(chuàng)作良莠不齊的今天，也許有必要對那些優(yōu)秀微電影的敘事策略進行總結(jié)，以尋求一種在極短時間內(nèi)有效表達電影理念的較為實用的敘事策略。

二、“微時空”敘事策略

一部電影的時長一般在90分鐘以上，而微電影的時長一般在30～3000秒，這就對微電影的制作提出了更高的要求。微電影在時長上的縮短，可能會丟失“大電影”所具有的在反映社會生活上的廣度、深度和對文化內(nèi)涵的把握。也就是說，更短的時長要求微電影在敘事上要有更加高超的能力和手段，才能做到不因時間的縮短而使影片在藝術(shù)和思想上減分。為此，那些優(yōu)秀的微電影逐漸建立起一種適應(yīng)于極短時長要求的“微時空”敘事策略，是借鑒于“大電影”又不同于“大電影”的、適用于微電影時空的敘事策略。所謂“微時空”的敘事策略，筆者認為可以從以下兩個方面來闡述：

（一）碎片化、符號化和非線性的敘事方式

網(wǎng)絡(luò)是微電影傳播的主要載體，其在技術(shù)和內(nèi)容上都呈現(xiàn)出極強的后現(xiàn)代主義特征，即零散化、去中心、反傳統(tǒng)、反權(quán)威。那么我們就有必要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律對電影的敘事結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，以更好地適應(yīng)微電影在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。

在傳統(tǒng)電影的敘事中，為了使觀眾更加清醒地融入故事，多采用“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”的線性敘事模式，［4］這來源于書面敘事，但在快餐化的網(wǎng)絡(luò)傳播中，又難免顯得死板、僵硬和嚴重的強制性。

要在“微時空”中達到一部所謂大電影才有的對社會生活在廣度和深度上的觀照，微電影常常需要碎片化、符號化和非線性的敘事方式。例如，多線敘事、環(huán)形結(jié)構(gòu)敘事、亂線性敘事，而不是最常規(guī)的以時間為基準的順敘或倒敘。

符號化則為微電影的時空壓縮提供了強大力量，一個特色鮮明的符號幾乎可以濃縮一個時代。借助某些時代的特有符號，就能達到時空轉(zhuǎn)換的效果。例如，鏡頭從鄧麗君到小虎隊的符號轉(zhuǎn)換，就完成了從20世紀80年代到90年代的過渡。

這種壓縮時空帶來的戲劇性，作家格非曾對學(xué)生講過一個故事：一位富商乘船橫渡太平洋，他在甲板上遇見一位妙齡女郎，對其一見傾心。一天晚上，富商約少女到甲板散步，并以鉆石戒指相贈，但在少女拿戒指的一瞬間狂風(fēng)大作，一個大浪打來，船體搖晃，鉆石戒指落入海中。之后兩人皆郁郁寡歡，即將成功的愛情故事就此中斷。多年后，富商再次乘同一條船來到同一海域，想起了昔日少女，并為自己的運氣懊喪，此時一位侍者端來一盤魚，富商夾起一塊魚放入口中，只聽見嘴里“嘎嘣”一聲……［5］格非講到此處便問學(xué)生，富商吃到了什么，學(xué)生們的答案幾乎一致：“戒指。”格非隨之給出了這個故事作者的標(biāo)準答案：一塊魚骨頭。

碎片化、符號化和非線性的敘事方式可以從后現(xiàn)代主義電影那里得到借鑒，后現(xiàn)代電影開放式、無中心、零散化的敘事方式可以使微電影在極短的時間內(nèi)跳躍起來、活潑起來，時空被壓縮，其著重表現(xiàn)的時空呈膨脹狀態(tài)，可以更好地表達微電影的文化內(nèi)涵，這種無深度、少思考和快節(jié)奏也正契合了網(wǎng)絡(luò)時代的大眾心理。我國微電影的大紅大紫，很大程度上可以歸因于網(wǎng)絡(luò)使用者對碎片化、娛樂化和快餐化信息的心理需求。

（二）聚焦

“聚焦”是電影敘事的術(shù)語，指“誰在看”，聚焦問題即“誰在看”的敘事問題。

敘事學(xué)家熱拉爾·熱奈特就“誰在看”的敘事問題給出了3種可能的答案：第一種是“上帝視野”，即全知的敘述者，所說的比電影人物知道的多。第二種是敘述者只說電影中某個人物的所見所聞，又叫“視點”敘事或“同視角”敘事。第三種是敘述者比電影人物知道的少，又叫“行為主義”敘事。［6］

第一種敘事“無聚焦”，這種敘事一般使用現(xiàn)在時、過去時和第三人稱，力圖表現(xiàn)事件的“客觀性”，從而隱藏其實際進行的選擇和組織。第二種敘事“內(nèi)聚焦”，以所述人物為載體，這意味著受該人物視野的限制，這種敘事常常使用第一人稱，其所述自然帶有強烈的主觀性。第三種敘事“外聚焦”，以第三人為視點，從目擊者的角度敘述人物和事件，對事件的本質(zhì)和人物的思想感情不做解釋。這種方式容易讓觀眾模棱兩可、心生疑惑，用于制造懸念，勾起好奇心。

就微電影的“微時空”來講，為了達到在時間和空間上的自由跳躍，聚焦問題上按理該多采用“無聚

焦”的上帝視野，以便觀眾在時空跳躍時不至于云里霧里。但是這種全知的視角又不利于微電影在有限的時間內(nèi)烘托矛盾、制造懸念。常常無法達到情節(jié)起伏大、懸念設(shè)置更具效果的狀態(tài)，所以這種聚焦方式并沒有得到很多優(yōu)秀微電影的青睞。

相反，“內(nèi)聚焦”和“外聚焦”的方式被微電影廣泛應(yīng)用，以更好地突出人物、制造矛盾和烘托高潮。尤其是“內(nèi)聚焦”，第一人稱的敘事方式，伴之以代入感極強的主觀鏡頭，使得觀眾有強烈的“角色扮演”之感，盡管這是影片強加給觀眾的。這種“角色扮演”正是迎合了觀眾獵奇和共鳴的心理需求，同時也是對網(wǎng)絡(luò)傳播高度互動性的一種體現(xiàn)。

例如，法國微電影《調(diào)音師》就采用了碎片化、符號化、非線性的敘事方式和“內(nèi)聚焦”與“外聚焦”的聚焦方式，展現(xiàn)了一個偽裝成盲人調(diào)音師以期獲得更多的同情和消費，并伺機窺探別人隱私之人的離奇故事。在短短14分鐘內(nèi)就突出了人物性格，制造了懸念，壓縮了時空，使得影片結(jié)構(gòu)緊湊，所表現(xiàn)的時空極大膨脹，給觀眾帶來了巨大的震撼。該片也獲得2011年盧紋國際電影節(jié)最佳短片獎，2012年第37屆法國凱撒獎最佳短片獎。

三、警醒與思考

在這個消費主義全面滲透的時代，傳媒著眼于公眾物質(zhì)消費和精神消費欲望的創(chuàng)造。在商業(yè)邏輯的支配下，我國微電影的創(chuàng)作日益具有商品性，各種廣告植入也層出不窮，正在成為一種新的“文化工業(yè)”。

正如批判學(xué)者霍克海默和阿多諾在《啟蒙的辯證法》一書中指出的那樣，文化創(chuàng)作越來越具有了商品生產(chǎn)的特征，“文化工業(yè)”為了消費而生產(chǎn)，把一切藝術(shù)作品都變成了商品，為了生產(chǎn)效率的最大化，使不同文化具有統(tǒng)一性。這種“文化工業(yè)”憑著大規(guī)模的生產(chǎn)和復(fù)制，最終會加深人的“異化”。

所謂文無定法，雖然優(yōu)秀的微電影在敘事策略上具有一些共性，但是這并不代表這種敘事策略已成為一種標(biāo)準，微電影的創(chuàng)作不應(yīng)落入工業(yè)的“模具”之中，成為生產(chǎn)流水線上無差別的商品。微電影的創(chuàng)作需要人文表達與商業(yè)利益的結(jié)合，歸根到底，它是一種文化傳播的形式，是表達思想、觀照社會的手段。

參考文獻：

［1］安德烈·巴贊（法）.電影是什么［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2008：12.

［2］馬原.電影密碼［M］.北京：作家出版社，2009：27.

［3］韓世華.電影情節(jié)的思考［J］.中山大學(xué)學(xué)報，1989（1）：89.

［4］楊曉林.微電影的分類、特征及傳播［J］.民族藝術(shù)研究，2015 （2）：65.

［5］格非.小說敘事研究［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2002：45.

［6］弗朗西斯?瓦努瓦（法）.書面敘事?電影敘事［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2012：80.

作者簡介：李鐘漢，重慶大學(xué)新聞學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號：J905

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）01-0096-01