加強(qiáng)生活化教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

□顏雪蓮

加強(qiáng)生活化教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

□顏雪蓮

為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)生活和工作的復(fù)合型人才，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，針對(duì)當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)中生活化教育缺失的現(xiàn)象，本文闡釋了生活化教育理念的深刻內(nèi)涵，并就如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透生活化教育理念提出了一系列探討性的措施和辦法。

生活化；教育理念；中職語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；滲透

“高考”這個(gè)熱門話題每年都會(huì)占據(jù)各大媒體的頭條，而對(duì)高考作文的關(guān)注度也位列熱搜詞的前兩位?？v觀近幾年高考作文內(nèi)容的變化，不難發(fā)現(xiàn)，濃烈的時(shí)代氣息撲面而來(lái)，越來(lái)越貼近生活的命題，這讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余不得不關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)，不能再將自己封閉于“兩耳不聞窗外事”的象牙塔里。

近年來(lái)，不斷有語(yǔ)文教育專家重提應(yīng)重視語(yǔ)文的文學(xué)性功用，這無(wú)可厚非。但我們的教學(xué)對(duì)象是正處于青春期的中職學(xué)生，遠(yuǎn)離升學(xué)壓力的他們，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大程度上取決于個(gè)人的興趣和情感。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已很難引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，教條式的機(jī)械灌輸甚至?xí)钏麄兎锤?，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。那么，如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，是目前所有語(yǔ)文工作者的第一要?jiǎng)?wù)。

其實(shí)，眾多的教育先驅(qū)早已對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了探索。皮亞杰認(rèn)為，所有智能方面的工作都要依賴于興趣。而興趣的來(lái)源在于生活中真實(shí)地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，亦如陶行知先生所言的“生活即教育”，唯有如此，才能讓學(xué)生始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

一、解讀語(yǔ)文教學(xué)生活化的概念

到底什么是語(yǔ)文教學(xué)生活化？ 《新課標(biāo)》指出：語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。不單是指語(yǔ)文教學(xué)注重與生活的聯(lián)系以及指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)文，還包括教師引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格水乳交融起來(lái)，使語(yǔ)文成為生活的一種和諧音。

中職學(xué)校的性質(zhì)決定了其培養(yǎng)對(duì)象主要以面向社會(huì)，學(xué)習(xí)專業(yè)性技能為任務(wù)，適應(yīng)就業(yè)的需求。因而，在如此明確的教育目的指導(dǎo)下，我們的中職學(xué)生被打上了準(zhǔn)職業(yè)人的標(biāo)記。然而，在未來(lái)更長(zhǎng)的人生成長(zhǎng)過(guò)程中，職業(yè)僅僅是其中的一個(gè)組成部分，豐富多彩的社會(huì)生活才是最值得體悟的，中職學(xué)生身上應(yīng)被賦予一個(gè)更重要的角色——社會(huì)人。

由此看來(lái)，生活化教學(xué)是中職語(yǔ)文課程改革與發(fā)展的必然，也是發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)能力的迫切需要。只有我們突破語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)壁壘，加強(qiáng)生活化教育理念在語(yǔ)文教學(xué)中的深入滲透，不斷挖掘與運(yùn)用生活化的教育資源，凸顯出語(yǔ)文課程的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

二、如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透生活化教育理念

1.選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容

在語(yǔ)文課程改革的大背景下，不少語(yǔ)文教材出版社對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了大面積的改編，摒棄了那些不符合時(shí)代特征、題材老舊、晦澀難懂的課文篇目，并針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，精心挑選了一些學(xué)生感興趣又貼合社會(huì)生活的課文。此外，為擺脫單一的閱讀學(xué)習(xí)模式，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的增加，更是從多方面鍛煉了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，除了保留經(jīng)典篇目以外，教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，有所偏重地講解一些能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和主動(dòng)感知，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)興趣。例如，處于叛逆期的中職學(xué)生，對(duì)于親情無(wú)視和淡漠，與父母關(guān)系不和諧。在《我的母親》一課教學(xué)中，不妨讓學(xué)生做做親情計(jì)算題，朗讀父母致子女的一封信，仔細(xì)回味與父母日常相處時(shí)的生活情境，進(jìn)而重新審視被自己忽視的親情。這樣，不僅能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，也有助于獲得更深刻的知識(shí)理解與感悟。

2.營(yíng)造生活化的課堂教學(xué)氛圍

首先，要改變嚴(yán)肅刻板的師生關(guān)系，努力營(yíng)造一種民主、信任、寬松、溫暖、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生像朋友般親近老師，縮短師生間的心理距離，從而專注地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，達(dá)到“親其師而信其道”的效果。當(dāng)學(xué)生從老師那里獲得理解和支持，得到鼓勵(lì)和信任，感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，便會(huì)形成認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極生活的強(qiáng)大動(dòng)力。在這股正能量的引導(dǎo)下，課堂間的師生互動(dòng)與交流自然增多，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，老師的教學(xué)效果也會(huì)變得事半功倍。

其次，新時(shí)代的學(xué)生每天都要接觸大量的電子信息和多種多樣的媒體形式，枯燥的“一支粉筆一塊黑板”式的教學(xué)手段，無(wú)法吸引青少年學(xué)生的注意力，唯有運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、創(chuàng)新教學(xué)方法才是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的正確途徑。圖片、音樂(lè)、視頻、flash、微信、微博、微課等形式多樣的媒體手段，在不同課型上的充分利用，分別從不同的角度給學(xué)生的感官帶來(lái)更加直接的沖擊，使學(xué)生的心靈受到巨大震撼，增加了語(yǔ)文教學(xué)的趣味性和直觀性，從而激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的主體意識(shí)。

3.設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)過(guò)程

第一，在課前練習(xí)活動(dòng)中穿插生活化的內(nèi)容。為了在未來(lái)社會(huì)的人際交往中，習(xí)得基本的交流技巧，能夠?qū)W會(huì)傾聽(tīng)和正確表達(dá)自己的意愿，語(yǔ)文課前可以設(shè)置三分鐘的口頭說(shuō)話練習(xí)。而要讓學(xué)生覺(jué)得有話可說(shuō)，言之有物，享受“說(shuō)話”的樂(lè)趣，教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與生活閱歷，結(jié)合課文內(nèi)容與時(shí)下熱點(diǎn)，循序漸進(jìn)地安排合適的說(shuō)話內(nèi)容。

第二，課前導(dǎo)入和知識(shí)拓展體現(xiàn)生活化元素。課文的導(dǎo)入部分作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情感的關(guān)鍵，往往會(huì)引入熟悉的生活事件。例如，講授畢淑敏的《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，在學(xué)生沒(méi)有了解課文內(nèi)容前，先引入一些與環(huán)保相關(guān)的圖片和資料，看到被污染的生活環(huán)境、被大肆砍伐的森林，很快便能將此與課文的主題聯(lián)系起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，奠定情感氛圍。

第三，生活化的課堂教學(xué)形式，有助于活躍學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使綜合能力得到全面發(fā)展。我們要改變老師的“一言堂”模式，將毫無(wú)生氣的一問(wèn)一答，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥さ霓q論、創(chuàng)寫、表演等形式，讓學(xué)生在課堂上扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的人生價(jià)值。

4.重視生活化的實(shí)踐教學(xué)

因?yàn)閷W(xué)生生活范圍狹窄，真正接觸社會(huì)、了解社會(huì)現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)較少，僅僅局限于書(shū)本上的知識(shí)，脫離生活實(shí)際，難免一葉障目。部分學(xué)生的作業(yè)呈現(xiàn)出瞎編亂造的現(xiàn)象，既不符合邏輯，又缺乏真情實(shí)感。因而，語(yǔ)文教學(xué)要從生活中尋找“活水”。教師應(yīng)組織一些走出課堂，深入學(xué)校、社區(qū)、街道、企業(yè)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受大千世界的多彩，認(rèn)識(shí)職業(yè)的特點(diǎn)，樹(shù)立生活的信心。

在活動(dòng)策劃時(shí)，主要以小組或團(tuán)體的形式，規(guī)定階段時(shí)間，由學(xué)生自己組織社會(huì)調(diào)查、資料搜集、職業(yè)體驗(yàn)等項(xiàng)目，并在分工合作中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好意識(shí)?；顒?dòng)結(jié)束后，總結(jié)實(shí)踐成果是必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生要將見(jiàn)聞感觸制作成書(shū)面報(bào)告或視頻資料，在班級(jí)或?qū)W校內(nèi)進(jìn)行廣泛交流，從而體會(huì)到生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的成就感。

綜上所述，在信息化社會(huì)飛速發(fā)展的今天，青春洋溢的中職學(xué)生根本不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，做個(gè)與世隔絕的讀書(shū)人。這就要求我們中職語(yǔ)文教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立全面的課程資源觀，善于發(fā)掘生活中的教學(xué)素材，創(chuàng)新教學(xué)手段和形式，精心構(gòu)建生活化教育課堂。正所謂“一切生活皆語(yǔ)文”，只有將社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)生生活實(shí)際與語(yǔ)文教學(xué)三者有機(jī)地結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)出情操高尚、人格完善、思維靈活、知識(shí)豐富的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的復(fù)合型人才。

[1]葉楓.淺析陶行知“生活即教育”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2015,(9):72.

[2]許桂花.語(yǔ)文教學(xué)生活化的思考[J].文學(xué)教育(下),2010,(11):72-73.

（編輯：王春蘭）

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1671-0568（2016）29-0081-02

顏雪蓮，教育碩士，重慶市機(jī)械高級(jí)技工學(xué)校講師。研究方向：教育管理。